法治现代化和人的全面而自由的发展

人的全面而自由的发展是马克思主义价值观的核心,也是马克思一生奋斗追求的目标,并成为马克思主义理论的本质内容。在中国法治现代化的过程中,人的全面而自由的思想表现为公民基本权利全面而有效的保障。人的全面而自由的发展与中国法治现代化存在着内在的联系。推进中国法治现代化的过程,就是中国公民基本权利得到全面而有效保障的过程。而中国公民基本权利保障的程度,则成为中国法治发展的最基本标志。     

关于"人的全面而自由发展"理论的研究

近年来,随着人权、科学发展观的提出,特别是党把"以人为本"作为新时期党的执政理念和治国方略之后,马克思的"人的全面而自由的发展"理论,引起了人们的广泛关注。     

人的全面自由发展的理论和现实依据

人的全面自由发展对理论和现实都有着重要的意义,因此我们有认识的必要性。而正确认识人的本质问题是实现人的全面自由发展的实践过程的重要前提。《共产党宣言》最早提出了"人的自由发展"的光辉思想。实现人的自由而全面的发展是马克思主义的崇高价值目标和理想追求。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对人的本质问题提出了两个著名的论断,分析它们的异同对于进一步明白人的全面自由发展的内容以及它的实现路径有着重要的现实意义。本文对人的全面自由发展进行理论及现实依据的探讨。     

现代化中国需要人的全面自由发展

人的全面发展是未来社会的终极目标,又是一个历史的、现实的过程。在社会主义现代化进程中,必须将推进人的全面发展同推进经济、文化发展,同改善人民物质生活有机结合起来,实现人与社会、经济、文化的同步发展。     

“人的全面发展”的解析

人的全面发展是社会主义的本质要求.人的全面发展是指每个人的一切潜能的最充分、最自由、最全面的发展和个性的充分自由发展.具体包括人的能力的全面发展;人的需要的全面发展;人的社会关系的丰富和发展;人的自由个性的充分发展.马克思的"人的全面发展"的涵义是理论与现实的统一、绝对和相对的统一.江泽民同志"七一"讲话提出的促进人的全面发展的重要观点,使"人的全面发展"理论具有了新的时代内涵,把人的全面发展思想提到一个新的境界.     

浅谈人的全面发展

本文通过介绍各历史时期对人的全面发展观的不同阐述,认为各阶段对人的全面发展观认识有所异同,其主要是因为由于各阶段的社会环境因素不同,而对发展问题有了一些不同的看法。文中指出无论我们对人的全面发展观有什么各自的见解,我们都应该提倡和力争实现人的全面发展,这对于我们正在从事的全面建设小康社会的伟大实践具有十分重要的现实指导意义。     

全面建设小康社会与人的全面发展

十六大报告中提出全面建设小康社会的奋斗目标,要全面建设小康社会必须首先实现人的全面发展。因为人的全面发展是全面建设小康社会的本质要求和最终目的,也是其动力源泉,而要实现人的全面发展,不但要坚持正确的指导思想还应加大教育力度,完善社会保障体系,健全民主法制。     

福利社会与发展中的斯堪的纳维亚福利国家

欧洲各国致力于福利国家的建设已逾百年,经历了两次世界大战.各国在社会投入水平和福利机构方面的巨大差异至今仍在,但是各国对于福利社会的可持续性的认可和公众对福利社会的高度承诺则是基本一致的.各福利社会有来自各方面的维系:中央政府或地方政府、公司企业、家庭和自发组织的机构.不同的福利社会体系与它们之间的关系长期以来对欧洲各福利国家有着不同的意义,形成了具有不同特点的福利制度.在20世纪最后十年里重建福利国家的痛苦过程中,经济增长和社会发展之间的关系一直是整个斯堪的纳维亚地区社会问题的争论热点.然而到目前为止,效率与平等之间的冲突大多得到了解决,在北欧五国都保持了福利政策的稳定.该地区独特的历史经验并不排斥发展中国家的政府和机构为了发展福利事业而积极推行普及政策所做出的努力.     

社会主义政治文明与人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义理论的重要内容。一方面,人的全面发展在社会中进行,有赖于社会发展;另一方面,人的全面发展是社会主义现代化建设的本质要求。在社会的发展中,制度文明的实现对人的全面发展同样重要,本文通过分析人的发展与社会发展之关系,指出社会主义政治文明建设对人的全面发展有着重要的意义及作用。     

从异化到自由全面的发展——对人的存在状态发展之路的马克思主义解答

人类的生存状态,经历两个基本的阶段:异化状态和自由全面发展的状态.人类在进入自由全面发展的生存状态以前,历史必然地要经受异化的苦难.一方面想要通过市场经济发展生产力(实际上也就是为最终消灭异化创造历史条件),另一方面又不想要市场经济的发展必然造成的人的存在的异化状态,以为在市场经济的条件下可以实现人的自由全面的发展.这只能是一些人头脑中的美好愿望,是自欺欺人的幻想.无论是异化状态还是自由全面发展的状态,都是历史的产物,是由人类生活的具体历史条件规定的.在考察人类生存状态的历史发展时,必须反对人道主义的历史观而坚持唯物主义的历史观.     

浅谈思想政治工作与人的全面发展

思想政治工作,从根本上来说就是做人的工 作,做群众的工作,其根本目标必须落脚到促进人的发展上,要以马克思主义关于人自南而全面发展的设想为圭臬,坚持以人为本,教育人、培养人、塑造人、发展人、完善人,努力实现人的“类本质”、“社会本质”和“个性”的全面发展。     

试析人的全面发展视阀下当代大学生发展

人的全面发展主要包括人的劳动能力、社会关系和人的个性的发展,是个人发展与人类的发展的辩证统一。人的全面发展理论应当实现与当代大学生发展的视域融合。人的全面发展视阀下当代大学生全面发展路径追寻是必要且重要,需积极探索多种举措。     

论新时期教育与人的全面发展的关系

在建设社会主义和谐社会背景下,人的自由全面发展是重要的人文关怀；人的自由全面发展是共产主义为之奋斗的目标,是社会发展的终极目标.本文从人的全面发展的内核的解读、人的全面发展的现代反思和推动人的全面发展的途径等三个方面展开论述,以论述新时期教育与人的全面发展的重要关系,从而在一定程度上为新时期促进人的发展提供绵薄之力.     

论实践的思维方式与有中国特色的人的全面发展理论

马克思的人的全面发展理论蕴含实践的思维方式和科学理论两个层次的内容,其中所蕴含的实践的思维方式对于当代中国更具有实质性的意义。这一思维方式不仅决定着马克思学说的理论性质,也是建构有中国特色的人的全面发展理论的基本立场和原则。实践的思维方式对马克思和当代中国的人的全面发展理论具有内在的决定作用。     

试论人的全面发展与社会主义新农村建设

人的全面发展是共产主义的终极目标，是社会主义现代化建设的本质要求，是新时期建设社会主义新农村的根本目标和最终目的。建设社会主义新农村与人的全面发展互为前提、相互促进。建设社会主义新农村促进了人的全面发展，而人的全面发展反过来推动了新农村建设的历史进程。我们要在建设社会主义新农村进程中，努力促进和实现人的全面发展。     

试论人的全面发展与社会主义新农村建设

人的全面发展是共产主义的终极目标,是社会主义现代化建设的本质要求,是新时期建设社会主义新农村的根本目标和最终目的。建设社会主义新农村与人的全面发展互为前提、相互促进。建设社会主义新农村促进了人的全面发展,而人的全面发展反过来推动了新农村建设的历史进程。我们要在建设社会主义新农村进程中,努力促进和实现人的全面发展。     

政府应承担何种福利责任?——公民福利态度的影响因素分析

政府究竟应承担何种福利责任?1970年代福利危机后,欧洲福利国家一直在反思该问题。通过选取ISSP"社会不平等"数据中的典型国家——英国、德国、瑞典和匈牙利——进行研究,论文发现由政府承担福利责任已经在不同福利体制国家中达成共识,绝大多数公民都赞成由政府承担福利责任。尽管如此,公民对政府应承担何种福利责任的态度仍然表现出差异性。论文发现福利体制并不是解释公民福利态度的唯一影响因素,个人自利与社会分层因素,对社会公平现状的判断也同样对福利态度有影响,而且影响的大小和方向根据不同的福利问题表现出差异性。由于福利态度被视为影响社会政策制定的重要因素之一,因此探讨福利态度及其影响因素对了解民意,制定合理的福利政策具有积极的意义。     

马克思关于人的全面发展理论及其在当代中国的新发展

马克思主义关于人的全面发展理论主要包括:人的劳动能力的全面发展,人的综合素质的全面发展以及人的社会关系的发展完善。当前,开展德育工作就要以人的全面发展理论为指导,培养全面发展的、高素质的社会主义合格建设者和可靠接班人。     

试论现代教育理念与人的全面发展

教育是人类社会向前发展、社会走向公平正义的阶梯,是促进社会和谐的重要手段之一。教育理念和教育水平决定着受教育对象的数量和质量,关系到一个国家的综合实力和国际竞争力。面对未来的各种机遇和挑战,培养积极进取、具有健康的身体和心理,勇于面对挫折、诚实守信的一代新人,既应该成为现代教育的目标和理念,也应该成为促进人的全面发展的必备条件。