灰色收入:中国廉政病床

查遍《辞海》，找不到“灰收入”这个条目，但是它却又实实在在的进入中国人生活之中，有人戏言，“中国没有灰收入的只有农民和大部分老弱病残了”。交通干线关卡林立，一叠罚款单，一个红袖标、一杆小红旗，就逼得你乖乖交钱，而这些款项大多装进了个人腰包，“造就了一大批富翁”。甚至有的单位靠罚款筹集奖金。在深圳，一些家长教育子女：一不好好读书，长大让你进政府当官”。而在内地却是“好好学习，今后升官发财”。在特区，经商可以发财，而从政就得吃薪水，不可以越法律雷池一步。在内地，有权就有钱，各种隐形收入早已超过工资几…     

骇人的灰色收入

乾隆五十七年（1792）,刚刚从前线击退廓尔喀入侵、平定西藏战乱而凯旋的福康安遇到了一件烦心事。     

透视“灰色收入”

“灰色收入”曾是８０年代以来人 们议论较多的一个话题。随 着近几年我国收入分配制度的改革和法律法规的健全,个人收入非“黑”即“白”趋势渐渐明显,这一话题变得不如以前那样热闹了。但是,据湖南省纪律检查委员会在长沙、衡阳、娄底、常德等地市进行的一项调查发现,一些干部的“红包”、礼盒等“灰色收入”已愈来愈多,而且随着查处力度的加大,已由公开转入隐蔽,数额越来越大。调查发现,“灰色收入”问题成因错综复杂,而且在法律或党纪政纪上进行治理也显得较为困难。形形色色的“灰色收入” “灰色收入”这个提法,是相对于“…     

“灰色收入”杂议

这些年,上边没少讲不要“滥发奖金实物”,可是不少单位照发不误,而且名堂越来越多,形式越来越多样,内容越来越“丰富”。逢年过节,更是非郑重“表示”不可。职工的这些收入,恐怕谁也说不清究竟有多少,因为有不少收入是对外“保密”的。 人们借用系统理论中的名词,把正式工资及补贴以外的收入叫作“灰色收入”。灰色收入大体上有两种,一种是自己在本职工作之外兼干其他的事挣来的,另一种就是本单位发给的。这里说的是后一种“灰色收入”。     

规模庞大的“灰色收入”

<正> 今年3月,政府工作报告曾提出"规范灰色收入"的词句,但最终在讨论后予以删除了。虽然"灰色收入"问题没能最终写入正式的政府工作报告,但许多人认为,其出现就意味着政府已经开始注意到并下决心要"碰这个问题了"。因为,要解决当前中国收入分配差距过大问题,首先要摸清"家底",而家底难摸清的一个     

中国社会主义模式之动态审视

社会主义模式是社会主义思想理论与社会主义道德的统一,是科学社会主义内容与民族形式的统一。新中国成立后,毛泽东领导我们走上了社会主义道路。党的十一届三中全会后,邓小平开创了建设有中国特色社会主义道路,初步确立了具有强大生命力的当代有中国特色的社会主义模式。党的十五大高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪,使当代中国社会主义模式走向成熟、定型和完善。回顾５０年来中国社会主义模式的形成历程,从宏观动态发展的视角,研究其基本框架、特点和定型化问题,对于迈向新世纪的中华民族…     

从管理科学角度审视中国企业

从管理科学角度审视中国企业对中国企业在企业家地位与意识、人才的使用、经营管理观念、企业运行机制等方面不尽人意的表现及成因进行分析和评判，是新近推出的《中国企业批判》一书中引人注目的内容。这部书在完稿前，有部分章节被一些报刊摘登连载引起了反响和争议。出...     

中国文化生命力的美学审视

一个民族的历史性,说到底取决于民族文化的生命力。中国文化对人类社会和历史的影响重要而又深远,引发着国内外学者从各个角度进行过深入分析。从美学的角度对中国文化进行审视,我们不难发现审美精神在中国文化中的无处不在以及对民族发展产生的巨大作用。     

中国文化的美学审视三题

民族的生命力说到底来源于文化的生命力。从审美的角度对中国文化进行审视,我们不难发现审美精神不仅渗透在以儒、道、佛为核心的中国传统意识形态领域,而且集中体现在汉字这一具有独特美学魅力的传播工具上,甚至在近代中国多灾多难的历史进程中,都会积极而有效地发挥作用,唤醒人性的自觉,推动文化的发展,最终凝聚成中国文化的生命本质。     

中国化马克思主义整体性的多维审视

中国化马克思主义包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论,是马克思主义中国化的理论成果和标志,它是一个完整的科学思想体系。全面理解中国化马克思主义的整体性,要从审视马克思主义中国化的进程入手,从历史主题、继承创新的角度加以分析和研究。     

中国特色社会主义文化的哲学审视

新时代"文化自信"的提出,意味着关于中国特色社会主义及文化发展规律的认识上升到"战略"新高度。对于中国特色社会主义文化的内涵,应从哲学维度全方位多层次地审视。据此,中国特色社会主义文化从认识论上讲,是理论与实践的统一;从系统论上讲,是结构与功能的统一;从价值论上讲,是意识形态性与人民中心性的统一。     

马克思主义哲学中国化的三维审视

马克思主义哲学中国化包含实践主体、马克思主义哲学、中国具体实际三个要素,可谓“一主两翼”的“三维”结构。可从这三个维度进行深入分析。应当中国化的马克思主义哲学主要是指马克思哲学中的普遍真理和普适价值观念。实践主体应把这些普遍真理和普适价值观念内化并且关注中国现实。马克思主义哲学中国化的落脚点和最终结果,是对中国具体实际的哲学把握和实践改进。     

“中国梦”的多维审视

“中国梦”展现了中国历史、现实与未来的梦想传承,是对过去历史的深刻回顾,是对现实繁荣昌盛的生动写照,是对未来发展的热切期盼;“中国梦”体现了民族、国家、政党及个人的多维发展,即中华儿女的富民梦、中华民族的强国梦和复兴梦、中国共产党带领全体人民实现民族复兴强盛的政治梦;“中国梦”彰显了中华民族的精神追求,它不仅仅是对形而下的物质生活富足的向往,更是对形而上的精神、文化和价值等“超越的存在”的追求.     

"灰色收入"与腐败以及反腐败的对策研究

"灰色收入"是腐败的一个重要的滋生地。少数政府官员利用特权大肆攫取"灰色收入",是导致腐败蔓延的一个直接原因。必须从现存的政治及经济制度的缺陷上来分析和认识腐败本质。腐败的物质基础是政府对社会政治资源和经济资源的垄断。当前腐败现象难以遏制的现实基础是不对称的反腐败的收益和成本。建议精简政府机构,公开办事程序;削减公共权力,减少"灰色收入";完善法制建设,加大查处惩罚力度,推进反腐败的斗争。     

审视与构想:论中国事业单位体制改革

事业单位改革是我国完善市场经济建设过程中的一项重要任务 ,本文从事业单位体制存在的合理性分析出发 ,从行政管理、公共财政和产权理论三维视角审视了现行事业单位的绩效 ,进而提出了对传统事业单位组织制度、投资制度和人事制度进行创新的具体建议 ,并提出了建立现代事业制度的目标构想。     

对中国未成年人取保候审制度的法律审视

取保候审作为一种刑事强制措施 ,是未成年人司法制度的重要组成部分。审视我国现有未成年人取保候审制度法律规定可以发现 ,在理念、实体、程序、操作等方面都存在一定的问题 ,需要在变革取保候审基本理念的前提下进行全方面的完善。     

中国特色社会主义理论体系大众化的多维审视

推进中国特色社会主义理论体系大众化,用中国特色社会主义理论体系真正武装全党、教育人民,就必须对其进行多维审视,即对该理论体系的大众化受体、大众化形式、大众化内容、大众化方法和大众化功效进行全面审视。具体来说,大众化受体要坚持领导干部和普通群众的统一,大众化形式要坚持自上而下与自下而上的统一,大众化内容要坚持抓住精粹和力求通俗的统一,大众化方法要坚持显性外化与隐性内化的统一,大众化功效要坚持领导熟练与群众熟知的统一。     

中国特色社会主义理论体系的历史哲学审视

根据马克思主义历史哲学的方法论原则,审视任何一种社会历史现象,要坚持真、善、美相统一的三重价值标准。从这个视角看,中国特色社会主义理论体系内在的蕴涵着真、善、美的统一,即:中国特色社会主义的发展规律之真,以人为本的人本之善,全面协调可持续发展的和谐之美。践行这一理论体系的主题,在实践中表现为崇真、向善、求美的过程。     

反思与超越:中国行政现代化的审视

基于20世纪60、70年代最先在美国兴起并广为传扬的现代化理论的宏观背景,审视中国行政现代化的缘起、路径依赖和其内在张力,中国的行政现代化在移植与借鉴发达国家的行政现代化理论时,要注重自身的本土资源;在追求行政现代化的目标时,要处理好工具理性与价值理性的关系。