“美”与“丑”：青年审美价值观念的演化、冲突与引导

互联网为审美活动提供了全新的舞台，也重构了青年审美的内在框架，在多元化展现当代青年审美意趣的同时，也影响着青年审美价值观念的走向。互联网世界的泥沙俱下与多元文化的价值冲突，令互联网美丑交织，也让心智尚未成熟的青少年欠缺判断美丑的能力，甚至出现了以丑为美的现象。在移动互联网成为社会的主流媒介之后，青年审美趣味的更替和演化也与新媒介技术的发展高度相关，会对青年的观念与行为产生难以预估的影响。对此，须在弘扬社会主义核心价值观的前提下，对青年群体进行正向引导，积极培养和强化青年审美的主流价值观，塑造一代新人。     

互联网境遇下的社会主义核心价值体系建设

互联网在中国快速发展,正在成为传播社会文化、实现国家利益的新型战略工具。网络空间的涌现,为社会主义核心价值体系建设提供了新环境;网络新媒体的运用,为实现社会主义核心价值体系传播的信息化提供了新工具;网络文化的发展,为践行社会主义核心价值体系提供了新桥梁。互联网境遇下的社会主义核心价值体系建设,将为提高国家文化软实力提供新思路。     

基于互联网外力的螺旋形行政文化创新研究

行政文化是行政人员在行政活动中内化为影响行政人员自身和行政组织的一种意识形态,这种意识形态即行政文化的创新正如知识的创新一样是螺旋上升的过程,必然经过社会化、外在化、联合化和内在化等四个转换过程,经过行政个体、行政团体、行政组织和行政组织间等四个层次的创造、革新运动。同时在互联网外力的作用下,互联网外力对行政文化创新的螺旋运动产生了加速度,这种力量随着互联网技术的不断发展,必将越来越强烈地影响着行政文化的创新运动。     

当代审美文化发生发展的自律和他律

当代审美文化的形成与发展是美学自身发展逻辑的必然结果,即审美活动成为人的重要生存方式,成为人的生产活动和日常生活的重要评价尺度和追寻目标。美学的这种发展逻辑又是由人的解放和社会进步的客观要求决定的。美学的发展历史从审美层面映现了人的解放的步伐和程度。在影响当代审美文化的各种社会因素中,科学技术和市场经济规律是起决定性作用的力量。     

“以瘦为美”背后的女性心理探究

目前对女性瘦身活动的探讨倾向于一种批判态度,普遍把女性瘦身者当成被动的客体。但是,从福柯关于生存美学的关怀自身理念去思考和分析,会发现这一现象是当下女性身体自觉意识的增强、审美情感的变化等多种社会文化因素共同作用的结果。作为新时代女性,要从关怀自身的角度增强主体独立意识,进而实现真正意义上的自身发展。     

旅游语境下的草原文化审美主体研究

旅游的本质是对文化的审美过程,在这个过程中,既是文化作为审美客体被审美主体欣赏的过程,也是审美主体参与“创造”体验愉悦的过程,所以审美主体的作用不能忽视,要研究审美主体参与“创造”的特点和内在规律。就草原旅游过程来讲,审美主体有三类,即草原民族自身、旅游者和经营决策者,认识并研究这些审美主体的特点和作用,对于协调各方关系,相互促进各自利益的实现,对于在哲学意义上对文化进行思考具有重要意义。     

民族舞蹈教育及舞蹈文化传承发展路径探究

舞蹈是一种富有动态表现的艺术形式,它是一种特殊的文化现象,在这种文化现象中,人体起着重要的中介作用,也就是说舞蹈通过形体的表现来传承文化及理念;它不仅不受语言文字的限制,而且还可以积淀古老的文化,传承延续民族的审美与风格;它作为一种艺术形式参与社会生活,充满时代精神和审美趣味。舞蹈教育在舞蹈文化发展过程中是不可或缺的一部分,民族舞蹈的艺术教育,在对一个民族舞蹈文化的发展产生影响的同时,对社会的发展也会产生不可或缺的重要而积极的影响。     

中国传统戏曲文化生态的现实挑战与发展路径

中国传统戏曲基于庙会、节庆等民俗活动,逐渐发展出中国人一以贯之的特定戏曲审美趣味。优化戏曲发展生态,传承戏曲文化,要遵守戏曲自身发展的客观规律。我们应在坚持艺术本真的前提下,不断满足民众的审美需求,以资金支持优秀剧本的创作和表演,以政策扶持戏曲文化事业,以制度培养青少年演员和观众,树立文化自信,最终做到"还戏于民"。     

以“上”抑“丧”:“丧文化”成因与消解

正网络中"丧文化"的传播主要表现为借用经典台词和动漫表情,呈现出的一系列自嘲、戏谑式表达,是对"现实世界的温和反抗"。"丧文化"是中国社会新时期出现的青年网络亚文化现象,一定程度上反映着青年群体的社会心理。中国社会转型时期涌现的社会情绪、互联网技术发展塑造的媒介生态、部分青年群体求异叛逆的心理动因,共同助推了"丧文化"的传播。"丧文化"流行带来的负面化情绪渲染,对     

当代审美文化与青少年价值观教育

一个民族、一种文化形态在其生存与发展的历程中必然会形成自身特有的审美文化。在目前地球成为一个村落的时代,一种文化形态内的审美文化能否独自生存是值得怀疑的。人们的审美标准与审美习惯尽管相对稳定,但却是不断变化的。中国以往的文化发展史证明,一种文化必须处于开放的格局中,在与外来文化交流与交融中,才能健康地发展与生存。每     

新媒体时代网红文化现象分析

在新媒体时代,网红文化蓬勃发展并迅速渗透到社会生活的方方面面,并且通过更多创意展示体现个体实现自我价值的价值观,但其中充斥着攀比、虚荣和功利化的价值思想,在发展的过程中存在着低俗化和庸俗化的现象;网红文化的迅速发展是互联网的蓬勃发展和商业经济的内在推动,是网红主体的自我赋权和急功近利的价值追求以及迎合和满足受众客体的心理诉求。针对网红文化现象存在的弊端,需要政府加强网络文化的监督和管理,网红提高自身文化素质和道德修养,受众群体要明辨是非慎思自律。     

环境本体与审美文化学

受到上世纪中叶以来各种哲学思潮的影响,环境美学对传统的先验论美学理论持批判的态度;审美时尚的短暂流行也证明了审美理想和美的本质的虚幻性。因此,从文化方面来理解环境一词的审美文化学不再徒劳地追问隐藏在美的现象后面的最终本质,转而直接关注不同的文化背景下丰富多彩的审美现象。     

文化产业视角下的审美哲学的功用属性分析

在文化产业的发展过程中,消费者的体验成为了首要的需求元素,尤其是审美体验与审美消费,而审美哲学中的享用价值与实用价值的两种属性主导着人们在消费文化产品与文化服务过程中的选择倾向。本文从韩剧现象入手,同时对审美的起源与艺术的产生进行分析,探讨了审美哲学的两种属性,并以博物馆审美经济为例分析了审美哲学两种属性兼顾的文化产业发展的独特路径。     

归侨的历史记忆与文化认同初探——以福建宁德市东湖塘华侨农场为例

宁德市东湖塘华侨农场的归侨在归国后经历了一段艰难的文化适应，他们原先在居住国的记忆以及归国历程的记忆，是归侨与农场之间的桥梁，也是归侨群体产生认同的基础，是整合归侨群体内部以及区分归侨和其他群体的重要因素。归侨们不断地调整自身的文化来适应当地的文化，在这一过程中，形成了归侨原乡文化在地化现象，也构成了农场独具特色的文化认同现象。归侨们在这特殊的文化环境下规范着自身的文化行为，在适应文化发展的过程中找到自身的归属感和文化认同感。     

中西方对“互联网文化”的态度

从大量的互联网现象中可以看出,中西方在对待"互联网文化"的态度上,存在一定的差异,这种差异的存在与中西方文化传统、思想观念、社会发展水平等众多内容有关。通过研究两者的差异,能够明确中国文化发展存在的不足,为中国文化事业的发展提供有效指导。文章将针对中西方"互联网文化"态度相关问题展开研究,揭开中西方互联网文化的神秘面纱。     

民办画院第一人：“张本平现象”探微

张本平是何许人也?何谓"张本平现象"?"张本平现象"的实质及意义是什么?它的产生和发展对当今书画艺术界起到了什么样的影响作用?带着一系列的问号,近日本刊记者对张本平和他的书画院进行了采访,对"张本平现象"有了详实而全面的解析。张本平是一位在改革开放中涌现出来的民营文化工作者;"张本平现象"实际就是大众美术传播的公共性和民间性,其意义就在于弥补了大众美术公共性的空间,创造了新的历史条件下艺术产品生产的模式,即"张本平模式"。张本平首开了民间办美术的先河,他不仅是我国改革开放后民间办画院的第一人,同时也是我中华民族文化史上首个民间办画院的人。他的成功探索和有益尝试为我国文化艺术体制的改革创新提供了宝贵的经验,树立了成功的典范。     

群众文化活动的时代价值及其管理创新

群众文化活动是人民群众以满足自身的精神生活和知识需求为目的的自娱自乐、自我教育、自我学习、自我完善和掌握文化、创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象。当代中国社会主义群众文化活动的娱乐审美、宣传教育、文化传递、生活实用等功能,体现着启迪、教育人民群众,增强人的审美观念,提高人的思想道德和科学文化素质,促进人的全面发展的时代价值。群众文化活动是一种客观存在,也是一个动态化的流程,其存在和发展要求我们运用现代管理理念和现代科技进行现代化管理。     

超越文化的资本逻辑:文化发展的现代悖论及其出路

在现代社会中,资本基于自身价值增殖的本性不断嵌入文化的发展过程中,从而产生了文化的资本逻辑。资本介入文化,催生了文化形态的时代演进,推动了文化经济价值的实现,强化了文化内在价值的现实性。然而,资本的内在矛盾使资本逻辑布控下的文化出现异质发展的现象,表现为文化的唯商品化、唯世俗化和唯工具化发展。由此,文化的发展陷入现代悖论:既要借助资本的力量诠释新的时代内涵,又由于资本逻辑的布控而迷失发展的本义。走出文化发展的现代悖论,一方面,要借助资本的世俗动力作用,进一步以经济利益刺激现代文化的发展;另一方面,要坚持文化的价值引领本义,进一步使现代文化发展的目的回归人自身。     

共享经济下民宿业平台企业盈利模式构建、实现和发展——以小猪短租为例

随着互联网、云计算及大数据的发展,我国共享经济发展迅猛。共享经济有利于低以成本整合资源,民宿行业涌现了一批平台企业,近几年发展较快,这些具有平台的企业盈利模式正在发展演变过程中。小猪短租作为典型案例,全面剖析共享经济下民宿业平台企业盈利模式的构建、实现和发展,以向需求方提供平台的免费使用建立客户黏性,对供给方进行抽成而获得收益,并通过轻资产运营、精准定位、建立信任实现盈利,为共享经济下民宿业平台企业选择适合自身发展的盈利模式做参考。     

我国女性身体审美文化的社会学分析

我国女性身体审美经历了原始社会＂生殖崇拜＂审美文化、封建社会病态审美文化变迁,在现代社会中,女性身体审美文化仍表现有传统＂男尊女卑＂的文化残留,忽视身体健康的审美内涵。女性树立正确的身体审美取向、改变传统审美意识对于重塑现代女性社会形象、发挥女性自身潜能、实现身体审美的性别平等是必要的。