努力放活科研机构和科研人员政策

读了《一个民办研究所的启示》、《从两个研究机构的对比看深化改革的迫切性》两篇报道,今人振奋,也令人深省。在改革开放形势下应运而生的两个不起眼的民办研究所,生机勃勃,甩手大干,取得了显著的经济效益和社会效益,而另一个端着铁饭碗的研究单位却羁绊重重,步履维艰,不免常有“英雄无用武之地”的感慨！     

牢记“人民标准”

研读《邓小平文选》第三卷,感受最强烈的就是贯穿在三卷各个篇章中的一个重要思想,即小平同志坚持不渝的“人民标准”。 所谓“人民标准”,就是小平同志一再告诫我们的,在改革开放发展的每个阶段,每个时刻,干每一件事情,都要密切关注着“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”。实际工作中,绝大多数党员干部看问题、办事情还是     

科学对待马克思主义——从关于《1844年经济学哲学手稿》的争论谈起

总体上看，国内外关于《1844年经济学哲学手稿》思想内容和历史地位的争论主要可以归结为两种截然相反的代表性观点即“顶点论”和“不成熟论”，二者争论的焦点是马克思主义与人道主义的关系问题。由此自然会引申出这样一个问题：今天我们应该如何科学对待《1844年经济学哲学手稿》，而这也涉及到如何科学对待马克思主义这一重大理论问题。事实上，科学对待《1844年经济学哲学手稿》，有助于系统地、完整地、准确地把握马克思主义的基本原理及其精神实质。     

话剧《魂系何方》成功的思索

50年代,昆剧《十五贯》获得成功,周恩来总理赞叹:“一个戏救活了一个剧种。”今天,当话剧滑入低谷,一出《魂系何方》,连演百场,振奋人心,大有当年《十五贯》的价值。 请看《魂系何方》所引起的“轰动效应”: 剧终,演员频频谢幕,观众却仍沉浸在戏里,迟迟不站起来。忽地:许多观众涌向舞台,有的拿出说明书,有的掏出笔记本,有的摸出戏票,请演员签名。 散场后的候车站,观众仍在兴奋议论:“这个戏不错,多年没看到了。”“戏正,演员演得也有感情。”“话剧嘛”,就是要这样,能够吸引人。”     

文物监管单位不应成为文物执法的“盲区”

看了贵刊2006第19期《文物执法缘何硬不起来》一文,心里很不是滋味。文物是华夏儿女骄傲的历史“本钱”,是中华上下五千年的佐证。没有文物,文明古国就将“不古”。落实文物保护执法,除了“加强基层文物管理,提高基层文物工作人员的素质,加大打击文物犯罪的力度,加快文物知识产权保护方法进程”外,另一个重点就是要加强文物     

也谈“民主集中制”——与王欣新,赵向阳两同志商榷

看了10月17日王欣新、赵向阳两同志的《“民主集中制”之我见》一文(以下简称王文),不禁钦佩作者勇于探索和大胆创新的精神。但对文中的一些观点却不敢苟同,特提出来商榷。第一、莫把“民主制”与“民主集中制”划等号“民主”在我国是一个多义词,由于人们在不同场合、不同条件下使用,便产生了众多的理解。但从其最根本、最重要的政治意义出发,应把民     

闯法律“红灯”者戒

真是一看吓一跳。《羊城晚报》载,广东省佛山市的丽晶酒店为了让“七害”分子“安寝无忧”,竟然动用酒店保安部,弄了个什么“防警网络”,使这家设施完善的酒店成了一个包庇卖淫、嫖娼、赌博的     

《中国不高兴》的欠妥之处

《香港商报》2009年4月8日刊出署名文章说,中国改革开放30年,今天的政治、经济取得举世瞩目的成就,中国崛起了。但是,我们不能说,中国已经是“超级大国”,世界要看中国的“眼色”了。最近内地有一本叫《中国不高兴》的书,发出“中国有能力领导世界”的大言,不仅是妄自尊大,且与中国奉行“不称霸”、“不当头”的对外政策相悖,是十分幼稚、无知、危险的论调。     

文字，并非小事

文字，并非小事北京言之前两天看电视《三国演义》，本来很过瘾的一段“舌战群儒”，却被字幕中接二连三出现的错字弄得如鲠在喉，不吐不快。其一，诸葛亮在与张昭舌战中，提到项羽兵败之地“垓下”，字幕将其打成“该下”。其二，将辅佐汤灭夏的伊尹打成“尹伊”。其三，...     

主次矛盾理论新探——纪念《矛盾论》问世五十五周年

在《矛盾论》中,毛泽东强调指出:“在矛盾特殊性的问题中,还有两种情形必须特别地提出来加以分析,这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”(《毛泽东选集》第1卷第320页)并且,将这“两种情形”单独列为一节,与“矛盾的普遍性”、“矛盾的特殊性”并列。足见主次矛盾理论,在《矛盾论》中占有令人刮目相看的一席之地。但是,近些年来,从著作和论文看,主次矛盾理论在某种程度上被冷落了。因此,就《矛盾论》发表五十五周年之际,对此加以新的探讨,是十分必要的。     

市井人语

《新亮剑》“新”在何处最近在电视上看到一部新剧《新亮剑》.感觉好像是鸡肋,因为那部拍得非常成功的《亮剑》,早已灌输到人们的脑海中,别人我不知道,本人对《亮剑》可谓百看不厌,不仅剧情感染,而且演员的个性鲜明,表演真实.在近些年拍摄的大量电视剧中《亮剑》独树一帜,乃精品之作.可我就不明白了,收视率这么高、非常吸引观众眼球的电视剧,竟有人“胆敢”去“复制”.而且剧情和剧里的人物基本一样,氛围也没有什么出新的地方,没看出到底“新”在何处.看了几集后笔者得出印象,《新亮剑》乃败笔之作.     

急之国：中国人为什么丧失了慢的能力

从社会心态上看，中国人似乎始终处于不耐烦和紧张的状态，慢不下来。资源紧缺、分配不平衡等都使得国人加重了烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。2010年7月15日出版的《新周刊》杂志列举了“急之国”的诸多“病症”：最爱“快进”，狂点“刷新”。     

“头条标准”

晚报上连载丁隆炎同志撰写的《彭总在四川》,让人看了难忘之处颇多,比如彭德怀对他的老部下说过这么一段话:“作为领导,还是要多关心大家的生活……为什么有的部队在风沙露天里开饭?搭个草棚子饭堂不可以吗?为什么下工后一个个还泥糊拉渣的?搭一个木头澡堂不可以吗?作为干部,关心人才是头一份工作。我看 干部,历来把他是不是处处关心下属的苦乐安危作为头条标准。” 看了此文,我被彭老总的这个“头条标准”深深感动了。彭德怀用这个“头条标准”要求部下,也同样用这个“头条标准”要求自己。黄克诚同志在一篇文章中回忆说,平时行军作战,他的战马总是让伤病员和年小体弱的同志骑。他经常关心     

老子的“道”与《道德经》

老子的“道”与《道德经》黄方平老子的《道德经》有着宏伟而完整的思想体系，它包括了宇宙观、人生观、价值观、道德观、自然观、历史观等等丰富内容。但是，《道德经》的核心，就是一个“道”字。真正理解了老子的“道”。也就理解了《道德经》；如果不懂得老子的“道”...     

真的不需要电影分级吗

央视播音员郭志坚日前在博客上撰文,认为电影《让子弹飞》不适合青少年观看:”试问当一个孩子,尤其是青少年看了这些拳头加枕头’的画面之后是否会给他们正在成长的身心注入一股非理性的冲动,我很担心!”旋即引来一番议论,其中包括:好电影不一定都要适合未成年人观看.根据《电影剧本(梗概)备案、电影片管理规定》,电影中“夹杂凶杀、暴...     

美国儿童如何学习宪法

前几天，刚上小学五年级的儿子晚上拿着回家作业来问：“excessive bail”是什么意思？ 我拿过作业一看，是他学校中“社会研究”课程布置的美国宪法后面的头十条修正案，即著名的《人权法案》的内容。其中第八条规定“excessive bail”和“excessive fine”都是不允许的。这两个词组分别是“过分的保释金”和“过分的罚款”的意思。     

我对“对象”的认识——兼与秦岭、恽重两同志商榷

读秦岭同志的《区别开两个“对象”》和恽重同志的《思想政治工作学的研究对象究竟应该是什么?》(见本刊1992年第6期,以下简称“秦文”和“恽文”),颇受启发,不过,对于两文的结论,笔者不敢苟同。秦文认为思想政治工作学的研究对象是思想政治工作;而恽文则主张思想政治工作学的研究对象是人的政治思想和政治行为;此外,还有人把人的思想、心理、行为看     

随感二题

住医院多时,其间护士小姐曾两次持《病人意见调查表》来,要我做这样的“选择题”——项目有二三十个,都是关于服务质量的:一、满意,二、比较满意,三、一般,四、不满意。平心而论,医护人员对住干部病房的病人,是另眼相看的;对一般大病房的普通病人、特别是一些久困床褥的病人如何,就难讲了。我的选择题做得既省力,又得人心,不是“一”,就是“二”当面交卷。凡病人都抱“多栽花,少栽刺”的哲学,身在医院,谁也得罪不起呀！ 出院不久就在报纸上见到了一个全市规模的调查统计数字:病家对若干家医疗单位服务质量的满意率,已达到百分之九十几。我看了于心不     

息事省费

翻阅《红楼梦》,对大观园中过不完的“节”,感慨系之。其实,现实生活中的婚丧喜庆、繁文缛节,并不亚于雪芹先生之“满纸荒唐言”。只看大街小巷三天两头忙不迭地悬灯结彩敲锣打鼓,即可明悟猗欤之空前盛况。     

这样的社会“毒瘤”早该摘除

读贵刊第19期《“癌症女”告倒“土皇帝”》一文,胜过看《秋菊打官司》的电影。毕竟, 秋菊讨说法的村长既有法盲悲哀的一面,又有为群众热心办事的一面,而“癌症女”所告的“土皇帝”则是一个十足的恶魔,“长期‘霸占’当地农村基层政权,强取豪夺,寻衅滋事,欺压残害百姓,非法敛财,强占和侵占大量人民财物,大肆进行刑事、经济违法活动”,简直是无恶不作。