德国人这样引导孩子“向善”

爱护小动物是许多德国幼童接受“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时,不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物,并让孩子在亲自照料小动物的过程中,学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也不怕麻烦,饲养了各种各样的小动物,由孩子们轮流负责喂养,还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏过程,有条件的还须做好“饲养记录”。     

对青少年进行廉洁教育的思考

中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确指出，“反腐倡廉要面向全社会、把思想教育、纪律教育与社会公德、职业道德、家庭美德教育和法制教育结合起来。大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。”《纲要》进一步指出，“教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，目前各地正在避动廉政文化进校园工作，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。”由于这是个新课题，就此谈点个人浅见。     

善良不说话

“春运”期间,在由杭州开往成都的列车上,旅客严重超员。 一位老大爷正跟邻座分享他的幸运。原来,他买的是无座票,上车后事先占了个好座,没想到直到开车也没人上来。 紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人,其中有一个瘦弱的姑娘,被挤得东倒西歪。     

新时代青少年爱国主义教育“四位一体”协同机制研究

爱国主义是中华民族的民族心、民族魂,是中华民族最重要的精神财富,青少年作为民族的未来和希望,是新时代爱国主义教育的聚焦点。新时代青少年爱国主义教育是一项系统工程、合力工程、基础工程,需要家庭、学校、社会、政府多方发力、综合施策,形成发挥政府保障作用、学校主导作用、家庭基础作用和社会依托作用的协同机制,让爱国主义成为每一个青少年的坚定立场和坚定信念、文化血液和精神基因,为社会主义建设者和接班人的培养凝心铸魂、固本培元。     

切脉问诊 有效转化“后进生”

笔者在长期的班主任工作中深刻体会到，做好“后进生”的转化工作，不仅要有“爱”——以爱动其心，而且要有“法”——针对“后进生”学习习惯和不良品德的形成原因，采取与之相适应的教育方法。这里，笔者结合实践，就“后进生”不良学习习惯和不良品德形成的原因及其引导与教育对策，谈一谈自己的做法和体会。     

缺失的童年

最近,我偶然在电视上看到希望之星英语风采大赛小学组的比赛,虽然我的英语丢得差不多了,但看到那些孩子流利的英语口语和讨论时咄咄逼人的气势,我仍然饶有兴趣地看下去。我边拣几个曾经熟悉的英语单词,边佩服这些孩子英语水平实在太厉害,自愧不如。当主持人给出讨论话题时,他们便能积极表达自己的意见和看法,思维敏捷,语言流利,想法成熟,难怪两位外籍场外评论不停地说,他们实在太优秀了,他们的思想太成熟了,是不是没有经历童年,直接跨入成人阶段了?我听了不禁哑然,是啊,他们都还是不满12岁的孩子啊!他们说话的语气就如同大人一般,因为他们按…     

德国“双元制”职业教育及在中国实践中的问题与思考

当今世界许多生产力发达，经济发展迅速的国家和地区，非常重视职业教育。因为职业教育将企业与学校、理论与实践、知识与技能、动脑与动手、教育与就业、专业与职业紧密结合起来。它对学生实际操作能力的培养大大缩短了毕业生进入企业的“适应期”，降低了企业的培训和质量成本。不仅如此，还优化了教育资源，使职业教育更好地为产业升级发展和区域经济发展服务。这种来自德国“双元制”职业教育模式引入中国以来，一直受到业内外人士关注。在全球经济处于危机，就业形势十分严峻的形势下，值得我们去探索和思考。     

国民党党员流失严重

8月3日。由海内外“台独”分子组成的“台独”组织——“世界台湾同乡联合会”(即“世台会”)在日本召开第二十九届年会，台当局领导人陈水扁在台北以电视直播的方式发表贺词。他气急败坏地说，“台湾是我们的国家，不能被欺负、不能被矮化、不能被边缘化、不能被地方化，台湾不是人家的一部分，不是人家的地方政府或一省，也不能成为第二个香港和澳门。     

加强荣辱观教育要注重“三个面向”

荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的基本素质。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念。对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。     

“90后”青少年流行文化特征及教育对策

"90后"青少年流行文化是整个社会流行文化的一个分支,具有现代性、时尚性、消费性、草根性和无厘头性等特点。受该群体流行文化的影响,"90后"具有创新、不拘一格的优点,但也让他们陷入被表达和被标签化的困惑,对其价值观形成产生强烈冲击。在"90后"青少年教育方面,应从净化文化媒体环境入手,增强媒体评判的客观性,同时以社会主义核心价值观教育为导向,加强校园文化建设,并使传统文化与流行文化有机融合。     

压岁钱，压弯了谁？

春节期间,笔者回乡下老家走亲访友时发现这样一种现象,亲戚之间攀比着给对方孩子压岁钱。     

做好新形势下学校德育工作的思考

学校是青少年健康成长的摇篮,是孕育希望的园地,是对青少年进行思想道德教育的主渠道,肩负着培养和造就数以万计合格接班人的重任.直接关系到中华民族伟大复兴是否后继有人,关系到中国持色社会主义道路能否坚持,关系到我国"三个文明"建设的水平,关系到我国在21世纪激烈国际竞争中的地位,关系到人民群众的强烈愿望能否得到满足,对学生的健康成长和学校稳定快速发展起着导向、动力和保证的作用.这就要求我们在新形势下,针对中小学德育教育所面临的新情况、新矛盾、新问题对德育工作的思路、内容、方法和方式进行相应的调整和重新定位,努力探索适应新形势下德育教育工作的新路子.     

川犍电力国有资产流失案纪实

受贿1800多万元的四川省犍为县原县委书记田玉飞一审被判处死缓,其案情已经尘埃落定。《廉政瞭望》记者辗转成都、乐山等地,通过采访一线办案人员,查阅第一手办案资料,与当事人面对面交谈,精心为读者送上这一组独家报道,告诉读者田玉飞是怎样从一个勤恳努力的人转变为腐败行家的。     

关于“教育产业化”的思考

教育是一种产业 ,而且是对国民经济发展具有全局性、先导性影响的基础产业 ,这一点社会各界已达成共识 ,而近年来关于“教育产业化”的讨论则众说纷纭。教育能否“产业化” ,关系到教育乃至整个社会的可持续发展 ,必须对此给予充分的认识和高度的重视 ,以保证教育在时下掀起的“产业化”浪潮中 ,认清自我 ,把握方向 ,抓住时机 ,制定良策 ,既能最大程度地满足社会需求 ,又能最优质地完成自己的使命。这是在新的历史条件下(知识经济的到来 ) ,教育所必须要面对和解决的一个重要问题。一、教育产业化应具有教育特色从产业经济学和逻辑学的观点…     

巩固和扩大“三讲”集中教育成果的思考

文章对如何巩固和扩大“三讲”集中教育的成果进行了较深入的思考,认为应重点抓好以下几方面工作:一是开展好“三讲”教育“回头看”活动;二是抓好政治理论学习,不断提高党员干部的政策理论水平和工作能力;三是开展好批评与自我批评,进行积极健康的思想斗争;四是把“三讲”教育作为加强新时期党的建设的长期任务,做到经常化和制度化。     

“家”文化视角下的青少年道德教育

传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值,在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天,“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变,如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力,“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响,应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育,创导“家庭伦理关系”的体验式教育,把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中,为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。     

关于巩固“三讲”教育成果的思考

开展“三讲”教育是对领导干部进行马克思主义自我教育的有效形式。巩固和发展“三讲”教育成果,关键是领导干部要自觉实践“三讲”,真正把讲政治当作首要职责,坚持在实践中不断加强学习,自觉地接受监督和积极地开展不断的批评与自我批评。     

新形势下加强青少年民族团结教育的思考

青少年是祖国的未来,是社会主义事业的接班人,也是我国开展民族团结进步宣传教育活动的生力军。新形势下进一步加强青少年民族团结教育,推进民族团结进步事业,增强青少年民族团结意识,形成良好的民族团结道德行为,是摆在我们面前的一项重要而紧迫的任务。     

对新疆“双语”教育的思考

新疆的“双语”教育在构建和谐新疆，全面建设小康社会的作用越来越受到重视。新疆的“双语”教育的存在是必然的。本文在分析新疆的“双语”教育存在的重要问题及具体原因的前提下，提出对策和思考。     

“对话”视野下的德育思考

道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境．回溯人类文明的源头，就会发现“对话”与“德育”本为一体，但在今天的德育中却难见“对话”的踪影。借鉴先人的德育智慧，会对我们的德育实践大有裨益。