“倡廉”与“唱廉”

近年来，“反腐倡廉”工作成为备受关注的话题，各行各业也都积极响应党中央的号召，开展了各种行之有效的反腐倡廉工作。应该说，在当前反腐倡廉工作中，绝大多数单住（部门）都紧紧结合行业、单位、部门的工作实际，把“反腐倡廉”工作做实、做细，还涌现出来了许许多多反腐倡廉工作的典型，受到人们的普遍赞誉。     

“倡廉”与“唱廉”

某君作“倡廉”报告,“重要性”讲得头头是道,“必要性”说得井井有条。有高度、有力度、有广度、有深度,可遗憾的是历时数小时,却无任何反响。原来某君在群众之中缺少应有的信任度,群众说他“嘴上有唱功,身上无做功。他是‘唱廉’的男高音,‘倡廉’的低能儿。”这实在是很生动的画像,很尖锐的批评。“唱廉”者玩的是嘴皮功夫,把“廉洁”、“廉正”、“廉政”、“廉风”当作流行歌曲哼哼唱唱,连场作戏,即兴表演,其心底深处是不把“廉”字当     

曾国藩道“廉”

正清朝名臣曾国藩,被政界人士奉为"官场楷模"。一生讲究"廉"。这要从曾国藩第一次被道光皇帝召见说起。那时,已是庶吉士出身的曾国藩,在翰林院实习期满后,早已囊中羞涩。由于没钱送礼,他在忐忑不安中苦等了六个月,才等到吏部的引见文书。召见的那天,道光皇帝先把曾国藩的履历看了看,然后随口问道:"曾国藩,你抬起头来,朕有话问你。"     

不唱“高调”唱“实调”

神州大地再涌改革春潮。做思想政治工作的同志,搞宣传工作的同志,都愿意为促进改革开放、推动经济建设贡献自己的力量。几个月来,他们运用各种形式,通过多种渠道,热情宣传小平同志的重要谈话精神,形成了一个有利于加快改革开放步伐的舆论环境,这是很值得称道     

“廉实力”建设与廉政治理

<正>习近平总书记指出:"反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设,是广大干部群众始终关注的重大政治问题。"造就不敢腐、不能腐、不想腐的政治局面,不仅要靠大规模、高压力、无死角的"打虎扫蝇",而且要有配套性的制度建设、道德建设和思想建设。在这个意义上讲,廉实力的概念和廉实力建设的思考无疑可以为我国目前的党风廉政建     

助“廉”为乐

今年以来,某税务局在干部家属中开展一项助“廉”活动:要求家属对干部做到“三过问、一把关”,即经济收入反常时,过问一下是否有不正当来源;突然拿回一件未列入家庭购置计划的高档物品时,过     

拜年莫“败廉”

拜年莫“败廉”江苏陈家邦春节拜年，本是我们民族的传统礼仪，然而近年来，借“拜年”送“人情”之风却愈刮愈烈，使拜年变成了“政廉”，背离了新春佳节人们互致祝福的美好初衷。谁都知道，春节前后是“礼尚往来”的高峰期，因而也最容易引发“人情风”和种种腐败现象。...     

“茶凉”益于廉

近闻一事颇为感叹:一退休地师级干部离职后半年不愿交出专车,要么用来接送子女上下班、要么用之长途跋涉去钓鱼,单位强行收车后,他逢人便说:“这些领导没有人情味,人一走茶就凉.”此老君的茶凉之意,是不该收回其专用“乘骑”,供他全家长期私用才算茶不凉.作为受党教育多年,廉政“红头”文件学过几十遍,廉政措施亲手修改、发表意见、举手几多次,面向大众作过报告几多场,一旦牵涉到自身利益时,脑袋竟转不过弯子,着实可悲.再说,若精明事理的高干,连“配备专车为工作,没有职务无专车”的起码道理都弄不明白,恐怕无人相信,重要的是特权思     

调动当“廉”不当“炫”

２０００年１１月中旬，陕西长安县郭杜镇一副镇长在调任邻镇工作时，有十辆小汽车相送，不仅警车开道，而且送行的镇党委书记还强行闯卡，出手打人。 近年来，严禁党员干部在调动工作时铺张浪费地迎来送往，各地都在三令五申。究其屡禁不止的原因，就是私心作怪。调任者无非为了炫耀，借以抬高身份；迎送者虽然有的是出于真情实感，而有的却是为了讨好巴结。其实，好“官”，在调任时是不愿张扬的。电视连续剧《一代廉吏于成龙》中，当于成龙从广西调往湖北为官、罗城的百姓自发地要为“衣食父母”送行时，于成龙却连夜出走了。在于成龙看…     

王维对于“廉”的认知与践行

王维是盛唐之音的代表,被誉为“天下文宗”、“名高希代”的“高人”。“高人”之称谓,与其清廉的道德操行密切相关。其诗文因避讳而不涉“廉”字,故历来对于二者的关联缺乏必要的探讨。实际上王维对“廉”有着深刻的观念认识和丰富的精神感悟,无论是自身行事时所彰显的廉者之风,还是在为人纪功颂德的碑铭中所反映的廉政思想,都表现出“廉”的价值标准。无论源自佛禅之信仰,抑或自然之趣尚,甚而忏悔之愿望,王维都践行着自身对于“廉”的体认。     

反腐介廉“十一五” 着力点

针对当前反腐工作存在的挑战与机遇,按照中央要求, 腐败将集中在8个方面“十一五”时期反腐倡廉的总体目标, 是按中央的要求,“到2010年,建成惩治和预防腐败体系基本框架。”这意味着,在未来五年的反腐倡廉工作中,以廉政文化氛围为基础的反腐倡廉宣传教育长效机制要     

还是提“反腐保廉”

近来,在谈到廉政建设时,文章中,有一个流行的提法——廉”,并似乎有成为一种习惯用语的趋势。有的同志认为,反对腐败,是明确无误的;而倡廉的提法,则是不准确     

漫议宣传工作中的唱“与”“和”

当前,在宣传工作中,存在着一种"唱"和"不对应的现象,有些人对上级的文件,官方的消息,报刊的文章,电台的广播不爱听,不愿看,不乐学,正如顺口溜中说的:"政治学习老迟到,传达文件睡大觉,开会中途留了号". 为什么会出现这种现象呢?首先从真理被人们所掌握的过程来看,总要经历一个由"寡"到多的渐进顺序,而宣传党的方针政策,尤其是在新的变动时期,由于全局高于局部;新的认识要取代旧的认识,各方面都具有一定的超前性,于是,就容易造成"曲高和寡"的状况. 一般来说,人民群众是历史的创造者,是实践的主体,他们内在地、自发地蕴藏着认识真理,接受真理的必然要求和可能     

诗情画意“唱”耦园

正美好的景物就像陈年老酒,时间越久越醇香,一处好的景致会经得起时间的沉淀和岁月的打磨,仍然历久弥新。从华东回来已有数周,走过的地方大都印象模糊了,甚至许多地方连名字都叫不出了,但唯有苏州耦园和它背后的故事却总萦绕于心。耦园坐落在苏州市仓街小新桥巷深处,环境僻静,是具有苏州地域特色的古典园林,处于平江古城保护区的腹地。2000年11月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,2001年6月被列为全国重点文物保护单位。耦园前身叫"涉园",为清初雍正年间保宁知府陆锦致所     

“老调子”并未唱完

“文学与政治”是唱了七八十年的老调子,但老调子并未唱完。因为直至今天,不仅仍有可唱之新内容,而且要唱得“字正腔圆”依旧殊非易事。正因老调,有人觉得厌烦,甚至反对将文学与政治挂钩。于是,厌恶和尚,恨及袈裟,连文学与政治之间的天然联系也想否定。其实,这都是以往极左路线实用主义处理文学与政治关系所造成的后遗症。对于“创作自由”,从内心而言,可以说,凡作家,无不心向往之。就拿几位仍健在的文学大师来说,七十年来,他们总希     

毛泽东唱“辣椒歌”

毛主席在饮食上有个特殊的爱好：喜辣。“菜无论荤素，皆以辣子佐之”，以辣得满头大汗为乐事。平时吃饭，有菜没菜都可以，可辣椒是不能少的。黑面馍夹点辣椒便是一顿饭，还吃得蛮香。若没有辣椒，吃十个碟子八个碗也不香。1936年2月，毛主席率部东渡黄河征讨阎锡山，他却忍痛放弃了这一嗜好，因为“部队连饭都吃不饱，我不吃这个，标准高了。”4月初，部队攻下了襄陵镇，还捉了阎锡山的一名县长，毛主席高兴了，马上吩咐厨师老高炒了一碟油炸辣椒。这时，聂荣臻同志向毛主席请示工作来了。见主席吃辣椒吃得开心，就和他聊起辣椒来。主席风…     

纸上谈“廉”总觉浅

某地规定,所有新提拔的领导干部公示期间必须接受廉政知识测试。测试不合格者,将暂缓任职并组织补考,补考不及格     

太铁纪委开展“三廉”教育

为不断增强领导干部廉洁自律、遵纪守法的自觉性,今年以来,太原铁路分局纪委在全分局党员领导干部中开展了以廉政承诺、廉政谈话、廉政宣誓为主要内容的“三廉”教育活动,取得明显效果,有力促进了全分局党风廉政建设和各项工作的进行。     

黄克诚十次唱“反调”

黄克诚第一次唱“反调”，是1927年12月反对“暴动”。第一次大革命失败后，黄克诚回到湖南省永兴县，开始秘密组织农民武装起义。蒋介石的大屠杀早就使一些革命者心里窝了一肚子火，在一次特别支部大会上，黄克诚传达了湘南特委提出的暴动口号，与会人员一听就像点着了火药桶，要求立即行动。黄克诚说：“暴动的事，我赞成，但时机还不成熟，缺乏群众基础，等组建起工农武装队伍后暴动也不迟。”他的同窗好友马上指责他：“胆小鬼，就你怕死，我看你是右倾机会主义者。”其他人纷纷加入群起而攻之的行列，这是黄克诚第一次作为右倾机会主义者遭到批判。     

可怕的“笑廉不笑贪”

不知从什么时候开始,在反腐败斗争中出现了一些不正常的现象,“笑廉不笑贪”就是典型的一种。 在我们身边,“笑廉不笑贪”现象可谓俯拾即是:如果你坚持原则,照章办事,就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好,就有人笑