今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月——柳永词《雨霖铃》赏析

柳永(约987—约1053年),原名三变,字耆卿,又字景庄,崇安(今属福建)人。因排行第七,故又称柳七。宋仁宗景祐元年(1034年)进士,官至屯田员外郎,世称柳屯田。柳永是我国词曲史上长调(慢词)的倡导者、开拓者,他转变词风,用俚语入词,使词从上层社会回到市井里巷中,对词的形式的发展和词的艺术表现手法都作出了贡献。遗作有《乐章集》,集中除少数当时流行的小令外,绝大多数是长调,而且有不少是他创制的。他写的《雨霖铃》就是柳词艺术风格的一首具有代表性的作品。全词云:     

海峡两岸柳词情——武夷山市柳永纪念馆筹建侧记

正11年前,中国首届柳永学术研讨会在武夷山举行,来自加拿大、韩国、日本及港澳台大陆19个省市的140多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。研讨会在柳永故乡武夷山市举办,使与会的柳词专家学者感到十分亲切。会议期间,代表们参观了4月11日刚刚揭幕的柳永纪念馆。     

克服苏词流弊 深化柳词——小议宋初词之集大成者周邦彦

北宋中期较有影响的是豪放派词的开拓者苏轼,而把慢词创作引向通俗、市民化道路的则当是柳永。自此,婉约词风雄踞北宋词坛,苏轼对词的革新竟未能起到很大的反响。但是,他把词的创作由俗的领域向文人士大夫的方向转化,这个贡献在词的发展中作用是不可忽视的。北宋后期词似乎有些传承性地努力摆脱柳永的“俗”向“雅”的方向回归。在这     

冲破前人樊篱 铸就词史丰碑——柳永俗词的新视角

柳永在词学史上的功过是非前人多有论述,笔者意在前人研究的基础之上,对柳词的俚俗语言作深入解读,同时对柳永创作角度转换的因由进行探究,以期丰富读者对柳永其人其词的认识。     

“拼命三郎”胡松伶

奔波了一天,余晖绕青山之时,我终于到了屯溪——黄山市政府所在地,一个清秀而古老的小山城,她坐落在黄山脚下,依偎于新安江畔,恬静而悠远。真是人杰地灵!我感慨着来到市公安局递上介绍信,说我要采访全国优秀人民警察——屯光派出所所长胡松伶,他们说“拼命三郎”已经调到老街派出所了,“拼命三郎”一词让我立马来了兴趣,他们就说这个人办案子不要命,工作起来不要命,脑子里没有家的概念,黑道、白道都这么叫他,我说那就赶快去老街派出所吧,于是他们就帮我联系,那边说胡松伶办案子去了,不知道什么时候回来,我的心一凉,难不成大老远的来一趟,还…     

柳词情系海峡两岸

今年四月十二日至十四日,中国首届柳永学术研讨会在柳永的故乡武夷山市举行,应邀出席的有来自加拿大、韩国、日本及港澳台地区和国内19个省市的160多位专家学者,对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。这次研讨会由中国韵文学     

鸟语花香都是情——记史振岭和他的花鸟画

就像是读了一首热情洋溢的抒情诗，那珠玉般的诗句扣人心弦；如同饮了一杯风味独特的陈封酒，那浓厚的醇香令人陶醉。然而，我没有读诗和饮酒，这诗情画意全来自于一幅幅清新亮丽的花鸟画，来自我市青年画家史振岭的《史振岭画集》。     

“且去填词”与“先去种树”

无论如何,柳三变都应感激宋仁宗,倘不是宋仁宗给他批了一张条子:“此人好去‘浅斟低唱’,何要浮名,且去填词。”他这一辈子最多也就是做一个“为五斗米折腰”的小官,多搜刮些民脂民膏而已。可是皇帝老儿大笔一挥断了柳永的仕途,反倒成就了一代大师,不仅当时“凡有井水处,皆能歌柳词”,而且后世也把他尊为“婉约派”词人的祖师爷。     

武夷山的慨叹

一柳永是北宋词坛高手，武夷山是他的出生地。到武夷山不去见见柳永，肯定会留下遗憾。热情的东道主似乎把这里的山山水水都照顾到了，却没有安排去看看“柳永”。于是，在拜谒“朱熹”的路上，我和同行的唐瑜先生便匆匆拐了一个弯，来到了“柳永纪念馆”。这是一尊大理石雕像：风尘仆仆的柳永刚刚步出家门。柳永要去哪里？他一生颠沛流离，居无定所，不是曾自谓“流浪词人”吗？难道那尘世的风风雨雨并未使他疲惫，依然眷恋着家外的万千风景吗？二武夷山碧水丹山，人杰地灵，曾孕育生成了许多动人的传说和故事。历代达官来这里印下过足迹，…     

他轻轻捧出的——记全国政协委员、著名国画家郭怡孮

1 采访郭怡孮,有一点是因为缘分。在北京现时颇有名气的一条小胡同里,40年前,我们曾同住一个小院。虽然那时我才丫丫学语,但我仍记住了我们那个花园般的小院,和他整天背着画板跑进跑出的样子。大约一年前,我在电视屏幕上看到了他,那是一部介绍他和他父亲——中国近代著名花鸟画家郭味蕖先生的专题片。影片带我走进了他的家乡——山东潍坊,我才知道正是那个旧时文风很盛、素以民间木版年画和风筝闻名的北方“小苏州”薰     

诗意的倾听与心灵的顿悟——我读《健民读书》

一约三个月前,我就知道健民要出一本作品集,那时他叫我帮他找一些十年前在福建日报发表的几篇文章,语气听上去很焦急,大有找不到他那眼镜什么似的。那时我就对他的新书充满期待。以他惯有的精致与潇洒,这本书定会搞出什么动静吧?然而,真的看到《健民读书》,对那书名就感到有点失落。素雅清丽而又古气腾腾的封面上,竖排在右上角的大小不一的“健民读书”四个宋体字,让我很是意外:这就是健民新书的书名?知悉健民为文的人,常常叹服于健民从容流诸于笔端的方块字,那颇为时尚而又古韵悠然的语言,是那么顺从于他的感觉与心性、他的横逸的才情与灵…     

彝家说媒

<正>每次回到久别的家乡的时候,最让我久品不厌的就是家乡那一幅幅风情文化。家乡彝人在长期与大自然顽强的抗争中,创造出了绚丽多彩的习俗文化。其中"彝家说媒"就似彝家一壶醇香的老酒。家乡彝家男女青年们谈情说爱大多在打歌场里,当一对对男女青年相识相恋后,小伙子家就会主动请寨子里一     

黄宗羲的治学之道

黄宗羲(公元1610—1695年)是我国明清之际一位著名的政治思想家、哲学家,又是一位著名的史学家、博学者。 黄宗羲一生始终矻矻于学术研究,从不稍懈,从未间断。他于政治、经济、军事、经学、史学、哲学、法学、数学等,无所不工、无所不通、无所不论,写下了许多著作,取得了巨大的成就。 黄宗羲不仅学问甚博,成就巨大,而且注重实学,反对空谈,讲究创新,不守成说,开启了一代学术新风,尤为可贵的是他精于治学之道,提出了综合百家,约之在我的学术思想。他为了“辨明国家治     

父亲那座山

我从山里走来。在那遥远而贫瘠的山区,茫茫的天空下,横卧着几个古老的小村庄。每当夕阳西下,那层层叠叠的山啊,便将一座座小土屋房顶上袅袅的炊烟,将那牛背上牧童悠悠的柳哨声,扯得好远,好远。小时候,父亲常常牵着我的手,走在那坎坷的路上,一路讲着动人的故事……读山,便是读父亲。在我的记忆里,农村的生活是呆板而平淡的,农村的生活是艰苦而紧张的。每天早晨,父亲一声如雷般的吆牛声惊醒了太阳,迎着那火红的大球走向田野,走出了一幅希望的风景;每天黄昏,等父亲的锄锹磕碰硬土块的声音溅出了星星,惊起月亮,父亲才踏着黄昏的脚步,扛着那张银…     

忘不了那把钥匙

忘不了那把钥匙李明海告别十五年的边关军旅，回到故乡，带着遗憾来到赵老师的坟前。赵老师是我高中二年级时的老师，他有慈父般的心肠，兄长般的情谊，我那时一直认为赵老师是天下最伟大的人。赵老师是大学化学系毕业后留校任教的青年教师，只因在不适宜的年代因注重了教...     

神秘黔东南

十月的贵州，已是轻寒剪剪。我游走在贵州黔东南。原生态的黔东南，每走一步都让我惊喜、让我羞惭，喜的是车子的每一个转弯都会转出一片新天地，一幅油画般的风景；羞惭的是少数民族的多彩和文明超出了我的想象，让我这个自以为是的“文化人”，做了回小学生。苗岭的山寨，是一部活的民族文化大词典……     

中国人才在狮城

这里的清华人密度最高 我到狮城后不久，获得了一个职位空缺，进入我先生所在的那家跨国机构，打短期工．这家公司的办公大楼，依我之见．是除新加坡政府大楼之外．本地最气派、最漂亮的办公大楼。它的技术开发部可不小，总共有三四十人，让我惊讶的是，其中约一半是中国人(另有一小半是印度人)。老公说，那里面至少有三人是他的清华校友。果不其然，午饭时攀谈，     

在知足当中获得平常心

对于平常心，我的理解是把物欲、情欲、利欲等都看得很淡，就是对世间的得失看得开，不要对得失看得那么重，也就是得之不喜，失之不忧。虽然做到很难，但用这种心态持之以恒，时间久了，自然就有了平常心，而一个人若是有了平常心，那这个人就有一个健康的心态，即使人变老了，那他也有颗年轻的心，这样的人永远是年轻、幸福、快乐的。     

山岭上的基诺村寨

山岭上的基诺村寨榕叶悠乐山上的巴飘村。陈日浓摄公路离开澜沧江畔向深山密林延伸。从车窗前掠过的近山是浓绿的茶园、橡胶林，而那远山的热带雨林之上飘拂着轻纱般的云雾。“基诺族还是住在大山里，但现在有公路可通向他们的山寨了！”老龙指着前面的群山说。今天他陪我...     

竹林深处

师范学校依傍着江南的一座名山。它悬在半山腰上，如山之耳目。四周尽是好风景，书读得单调而又热闹。每次父亲送我回校，一到山坡下，我就拽他下车，便有了悠长随意而又放肆的笑，父亲也就无奈而又钟爱地随我了。斜坡外是精彩的自然世界，奇峦异嶂、云烟飘渺、鸟语花香。山脚下，嫩黄嫩黄的油菜花一泻千里，波浪机伶伶地跃起。