社会主义意识形态的世俗化及其效应

基于市场经济的发展,基于传统社会主义意识形态模式与现实状况之间的紧张关系,社会主义意识形态的发展出现了世俗化的趋向.这样一种世俗化的趋向引发了五个方面的社会效应,即关注现实功利、强调持续发展、注重不断创新、寻求重建共识、致力制度建设.对于这样一种意识形态的世俗化趋向,应该深刻地认识其必然性与意义所在.     

意识形态建设需直面的三大问题

在阶级社会中,意识形态建设是任何一个阶级及其政党的重要使命与任务,因为它反映着群体的价值追求与精神支撑。但在建设过程中,无论在认识方面,还是实践方面,都会出现诸多困惑、疑虑与矛盾。这些问题出现的原因有很多,有认识层面、理论层面、心理层面、政策层面、法律层面等等,但最主要的还是人们对意识形态理论与实践中相关问题认识不清、理解不深、处理不当所致。具体表现为:意识形态理论建构与实践操作之纠结、意识形态存在被文化化的趋向、意识形态政治权威与理性权威难以平衡。     

我国网络社会意识形态建设的基本经验

网络社会意识形态建设日益成为意识形态建设的主阵地、主战场,其建设成效直接关系我国意识形态建设工作的全局。尽管对于网络社会意识形态建设的认识还存在很多不足,但在面对新境遇,应对新挑战的实践探索中,总体上形成了一套具有中国特色、适合中国网情的网络社会意识形态建设原则和建设方法。总结和梳理这些经验对进一步推动我国网络社会意识形态建设有着重要的现实意义。     

澄清对马克思主义哲学的几点错误认识

目前,对马克思主义哲学存在以下模糊甚至是错误的认识,必须加以澄清:对哲学学科的认识模糊,未能形成正确的哲学观;对马克思主义哲学的特征把握不准,以至于常把马克思主义哲学降到一般唯物主义的水平;对马克思主义哲学的方法论理解不到位,低估了辩证决定论的作用;对马克思主义哲学的特点了解不清,易于混淆马克思主义哲学的意识形态性和科学性;对马克思主义哲学的精神实质领会不深,不能自觉有效地运用马克思主义的立场、观点和方法来分析问题和解决问题。     

深刻把握新时代意识形态工作的规律性认识

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。习近平总书记立足建党百年主流意识形态建设的深厚历史，把握新时代我国意识形态领域的复杂形势，提出了富有时代气息和中国风格的关于意识形态工作的重要论述，对于进一步促进党和国家在新时代的意识形态工作具有极其重要的理论价值和实践意义。进入新时代以来，我国意识形态工作在党的不断探索和推进中，在习近平总书记关于意识形态工作重要论述的科学指引下，取得令人瞩目的成绩。科学理解习近平总书记在意识形态工作方面的新理念新思想新举措，深刻认识党和国家在科学彰显意识形态工作的时代价值、丰富拓展意识形态工作的基本内容、深刻把握意识形态工作的内在规律、统筹谋划意识形态工作的创新方略等方面作出的重大贡献，形成对新时代意识形态工作的规律性认识，可以进一步推进党和国家在新时代的意识形态工作，为走中国式现代化道路提供强有力的思想保障和精神力量，具有重要的理论价值和实践意义。     

论和谐社会的“质“与“量“

对于和谐社会的认识,不但要重视量化指标,更要注重质的把握.在构建和谐社会的过程中,对其主流意识形态、执政党建设、社会制度以及环境因素等方面,在追求数字化指标的同时,一定要对其“质态“的要求有清醒的认识.     

毛泽东的意识形态建设理论及当代价值

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,结合中国的具体实际,提出并形成了完整的意识形态理论。这一思想丰富和发展了马克思主义意识形态理论,对于当今加强社会主义意识形态建设具有重大的理论指导意义和实践意义。     

毛泽东的意识形态理论及其当代价值

毛泽东的意识形态理论有着丰富的思想内涵,他对意识形态的本质、功能以及具体的建设路径都给予了充分的表达。系统分析和探讨毛泽东的意识形态理论,对于当前我国的社会主义意识形态建设具有重要的理论价值和实践意义。     

浅析社会主义核心价值体系的理论意义和实践意义

社会主义核心价值体系的提出,是我国思想理论建设和意识形态建设上的一个重大创新,体现了我们党对社会主义本质认识的深化,对社会主义文化建设规律认识的深化,是治国理政的根本指针,对于在新世纪现阶段全面建设小康社会、开创社会主义现代化建设新局面、实现中华民族的伟大     

论新时期红色文化意义的拓展及基本特征

红色文化作为中国革命和建设的精神财富,具有巨大的历史意义。在以往的研究与宣传中,红色文化多突出意识形态性,随着时代背景的变化,对红色文化意义有个再认识的问题:一是挖掘过去我们忽视的方面;二是拓展对意义的再认识,使其更好地为新时期的社会主义建设服务。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。     

对当前社会主义精神文明建设的向度分析

社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。