青年学堂

正好谦谦虚、柔顺是非常老练的处世哲学。《周易治要》讲,"人道恶盈而好谦","谦谦君子,卑以自牧也","劳谦君子,万民服也";"柔得尊位","处尊以柔"。有人天生一副谦卑忠厚柔顺样,博得好感容易,其实表里未必一致。有人天生一副聪明智慧样,又不会装,不知不觉中遭嫉恨,得罪人,爬坡过坎,吃了不少苦。随着年龄增加,吃一堑长一智,有本事的     

青年学堂

正约束失败有很多原因,放纵是其中之一。孔子说:"以约失之者鲜矣。"《论语·里仁》约,自我约束。自觉、自醒、自警、自律……是成功的要素。然而,要做到这些也不容易。否则,就不会有那么多人犯错误、后悔。特别是面对名誉地位、金钱美色诸多诱惑,保持清醒,自我约束需要毅力。     

青年学堂

青年兴则国家兴,青年强则国家强。为青年构建新时代"学堂",是学习之新路径,更是学术之新精神。     

青年学堂

正诚实子路是孔子的一个学生。有一天,他穿着华丽、神色傲慢去见孔子。孔子说:你这副样子,还会有谁给你提意见和建议呢?"奋于(过于注重)言者华(华而不实),奋于行(行为)者伐(自夸)。夫色(像)智而有能者,小人也。故君子知之曰知,言之要(要领)也,不能曰不能,行之至(准则)也。"(《孔子家语》)说实话,办实事,求实效,不懂就问,不行就学,这叫智慧与品性。     

青年学堂

正礼义中国能成为礼义之邦,与儒家视礼义如生命是分不开的。"相(察看)鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死胡为。相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡为遄(chuán,速)死。"(《诗经·相鼠》)今天一些中国人有这样、那样的问题,归根结底,是没有礼义廉耻,没有底线,没有规矩,没有敬畏。肆无忌惮,胡品作非为,最后搬起石头砸了自己的脚。     

青年学堂

正人生老子有很多观点,你不一定同意。例如,圣人之治,"常使民无知无欲。"又如,"不尚贤,使民不争。""不敢为天下先。"但其朴素辩证法,你不能不服。某些人生哲理,你也不能不服。例如,"生而不有,为而不恃"的洒脱,"功成、名遂、身退"的自觉,"见素抱朴,少私寡欲"的心境,"曲则全,枉则直"的胸怀,"自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长"的发现,"知其雄,守     

章学诚“时务六书”给学者论政的启示

乾嘉交际,清政府面临"教匪"横行、地方普遍"亏空"、吏治深度败坏三大安稳危机。章学诚以在野学者身份辗转上奏"时务六书",提出并举增容,广开言路;"国家大计","问先政治之得失";"弭寇先须清吏治",吏治之清在于祛"威""权"复"礼""义"的"治安三策"。以今观之,章氏政论所述是在不变更政治顶层设计、不致社会动荡前提下解决当时社会、经济和政治危机最切实可行而又不失长治久安的一揽子方案。一些具体的举措在某种意义上已经颇具近代政治思想色彩,堪称学者政论之典范。这对于后来的学者不无启示:学者论政应该秉持立诚为公的价值向度、执两用中的理性界度,把握问题意识与系统设计的契度、批判性与建设性的平准度,注意社情观察与学理考察相济以益于拓展的深广度。不仅如此,还应在论政的时机把控、问题选择等技术性方面作如何增加可接受度的考量。而章氏所为对执政者该如何对待政府体制外学者论政也应该有所启发。     

赣县交通法规进学堂

江西省赣县公安局交警大队近日组织民警深入到全县中小学校进行道路交通安全教育,用生动、丰富的形式向中小学生宣讲交通安全的法律知识,大大提高了学生的自我保护意识和能力。 为更好地抓好学生交通法规的学习教育,大队积极探索上好学生交通安全课的新途径和新方法。他们深入到国道沿线辖区28所中小学校,采取乘车、骑车、行走、     

农民工要上学堂

目前,在9000多万名跨地区进城务工的农民中,有相当数量的人员没有稳定的职业和居所。在农村劳动力中,受过专业技能培训的仅占9.1%。在2001年新转移的农村劳动力中,受过专业技能培训的只占18.6%。随着经济发展水平的提高和新兴产业的兴起,缺乏转岗就业技能的农村富余劳动力的就业难度越来越大,农民工     

政协学堂 七彩舞台

<正>多年来,《江苏政协》一直是指导全省各级政协工作的重要阵地,市县政协的好学校、好课堂、好帮手。杂志紧扣政协三大职能,突出服务大局、团结鼓劲,做到了体现时代脉搏、荟萃诤言良策、反映社情民意、展示委员风采。每一期对主题的确立、重点的把握、材料的筛选都精益求精,坚持做到权威性、指导性、可读性以及艺术性有机统一,为宣传全省各级政协组织的履职成效和丰富实践提供了一个格调高雅、     

要当保安 先进学堂

近几年，山东省滨州市保安公司不断健全完善进人用人机制，狠抓人员素质的提高，队伍建设取得明显效果。但是原有的保安人员招聘、录用方式，已不能适应新形势下队伍建设的要求，存有许多弊端，导致招进队伍的保安人员鱼龙混杂，素质参差不齐，影响制约了保安事业的健康成长。保安工作要再上新台阶，就必须打破瓶颈，从根本上解决这一问题。本着对保安事业高度负责的精神，公司一班人从去年开始经过反复研究论证，认为要建立一支高素质的保安队伍，必须改变保安人员录用机制，摈弃当前全国保安行业普遍采取的临时招收、短期培训的旧模式，走…     

张之洞兴办慈恩学堂

河北省南皮县人张之洞(1837—1909),不仅是清末洋务派首领,而且是中国近代教育的先驱。在他的一生中,所到之处积极办学,一共办了几百所。为“兴学育才”,“大开”本县“风气”,他在家乡南皮双     

开设市民喜爱的学堂

今年以来,我们南京市委宣传部围绕文明城市创建,精心打造“市民参与工程”,着手开展“市民论坛”、“市民学堂”、“市民参观”、“市民听证”、“市民欣赏”等特色活动。其中,“新城市‘市民学堂’”于今年1月8日启动,在固定地点、固定时间,邀请国内知名专家学者就市民关心的话题,隔周举办一次免费讲座,帮助市民思想上解惑、文化上解渴、心理上解压。“市民学堂”已成为南京城周末最有意义的课堂,成为广大市民喜爱的学堂,成为文化古都南京打造学习型城市、构建和谐社会的一项亮点工程。“市民学堂”的成功实践“市民学堂”的诞生适应了社会…     

严复在天津北洋水师学堂

严复是中国近代“向西方国家寻找真理的先进人物”,也是中国思想史上第一个系统介绍西方学术,提倡资产阶级思想与文化,挽救中国的资产阶级启蒙思想家。     

磁铁般的家庭家教学堂

创意单位:天津市河西区越秀路街妇联活动范围:天津市河西区越秀路街越秀路街居民石万清和李佩文夫妇在子女教育方面有独到的探索和研究,为他们的独生子女石域建立了家庭教育成长档案,共积累了八大门类336卷,记录了女儿石域从出生到发明大字钢笔获国家专利,再到荣获全国优秀共青团员称号,以及硕士毕业留任天津师范大学从教的成长过程。家庭教育成长档案记录了石万清夫妇教子成长全过程,同时也记录了石万清夫妇教子成才的拳拳之心。石万清老师不仅将自己的女儿培养成才,还在1985年创办了“六宝斋”学堂。教学的目的是“四提高”:提高孩子的整…     

入学堂?进牢房?

十七个孩子,心田之上一片墨黑,欲望替代了童稚,疯狂毁灭了天真——     

四书老庄入学堂 唐诗宋词映童颜

“星垂平野阔,月涌大江流……”在孔庙扶疏的林木间,听着从教室传来琅琅的读书声,不由得让人心旷神怡。这是台湾的读经协会举办的孔庙读经班活动,超过500人的大人小孩每星期六下午在孔庙明伦堂大礼堂等教室上课。他们打破时间     

浅析张之洞创办存古学堂之缘由

清末,中国面临三千年未有之大变局,国人在社会大变革中探索中华民族的出路,同时也开始迷失自我,他们抨击与抛弃儒家传统文化,甚至全面否定其历史地位。以儒臣自居的张之洞为保存儒家传统文化,薪火相传,特设存古学堂。     

民国时期法政学堂的功与过

综合大学里的法科教育和专门的法政学堂,两者相互配合构建起中国近现代高等法学教育之两翼。中国传统社会重道德轻法律,并未产生严格意义上的正规法学教育,因而无论是大学中的法科教育还是法政学堂,都是从国外移植的产物。法政学堂的出现既是晚清移植日本法律制度的一部分（法政之概念源自日本,将法律与政治等学科捆绑在一起,创建专门的法政学校对学生进行教育,这一体制同样源自于日本）,同时又与中国传统科举考试制度的终结有一定的关系。     

浅析张之洞创办存古学堂之缘由

清末,中国面临三千年未有之大变局,国人在社会大变革中探索中华民族的出路,同时也开始迷失自我,他们抨击与抛弃儒家传统文化,甚至全面否定其历史地位。以儒臣自居的张之洞为保存儒家传统文化,薪火相传,特设存古学堂。