婚约聘礼返还问题的法律思考

基于传统的订婚习俗,当事人在订立婚约时给付大笔财富的现象在我国广泛存在,而因婚约聘礼返还所引起的民事纠纷也日益呈上升的趋势。婚约聘礼返还问题不仅是一个道德问题,更是一个法律问题,它严重影响着人们的生活安全和社会主义精神文明建设以及和谐社会的构建,亟待解决。     

中国内地与澳门地区婚约制度比较研究

婚约问题是目前法学界一个不容忽视的问题 ,中国内地与澳门地区在婚约规定方面各有特点 ,澳门地区婚约制度的一些规定值得研究。我国内地区的婚姻法或正在制定的民法典可以参考澳门地区婚约制度的一些规定 ,依照社会主义婚姻自由的理念来建立我国现代的婚约制度     

彩礼返还是否有法律依据？

编辑老师： 保安员小秦是我的一个同事,他一年前经人介绍认识了一个女朋友,定下婚约并举行了订婚仪式．在女方的要求下,他把南下打工4年辛苦积攒的钱和家里的积蓄共6万元,作为彩礼送于女方、两人相处过程中,     

关于彩礼返还若干问题的探讨

婚姻彩礼是否应该返还,有何法律依据,应当如何返还?本文将对此进行探讨。     

中国古代婚约制度对现代婚姻制度的启示

中国古代自西周的＂六礼＂开始,历朝历代都对婚约问题有明确规定。婚约制度由于受到婚姻自由的民主思想的极大冲击和其他国家婚姻家庭制度立法的影响,在我国的作用日益削弱。但其作为一种民事习惯,仍广泛存在于中国大部分地区,因婚约产生的民事纠纷也时有发生。我国婚姻立法应重视婚约问题,通过法律调整因婚约订立而产生的财产纠纷等问题。     

民国时期婚约纠纷与司法实践

民国时期婚约的订立不仅受到传统习俗的影响,也深受近代新式订婚习俗的渗透。从民国有关婚约的法律条文来看,其与旧式习俗之间的差距明显的拉大,而与新式订婚习俗则日益接近。通过对婚约纠纷案例的考察,民国时期的司法实践不仅在制度层面上与相关法律符合,做到依法审判,同时也打破了旧式家长包办的婚俗,符合了新式自由婚俗的要求。     

婚约解除后的法律后果探析

我国现行法律对婚约解除后的后果未作任何规范,不利于婚约解除后财物纠纷的及时解决,有损于法律的尊严和有关当事人权益的保护。我国未来婚姻法或相关法律中应对婚约解除后赠与物或其他财物作出认定和处理。一方无不当理由解除婚约而给过错一方造成损害的,过错方应予以赔偿,但精神损害赔偿则一般不予支持。     

试析大陆与台湾地区婚约问题的法律规定

随着大陆与台湾地区人员的往来和经济一文化等领域交流的迅速发展,大陆与台湾地区之间的婚姻关系大量发生,据统计, 1988年大陆与台湾地区通婚人数为100对左右:1994年为5000多对:1997年达到1万多对,2001年迅速增加至8万多对,目前已达15万多对。从历史渊源和现行制度分析, 大陆与台湾地区都有订立婚约的习俗,并且, 现行立法精神也大体一致,认为强制保护婚约是和婚姻自由原则相违背的,它剥夺了婚姻当事人自愿缔结婚姻关系的权利,为此, 大陆的婚姻法和台湾现行的亲属法都已废止了婚约的强制力,但在现行条文的规范上大陆与台湾地区却有所不同。本文主要分析大陆与台湾地区婚姻问题的法律冲突及解决办法。     

法律视野下的唐代婚姻制度——以婚约立法为个案

婚约是指男女双方以结婚为目的而作的事先约定.唐代的婚姻成立是广义上的婚姻成立,即婚姻的成立是合定婚、结婚为一体的,既包括夫妻关系的建立,也包括婚约关系的建立.正因如此,立法者十分重视婚约关系,在法律上以律这一根本大法的形式对婚约的订立、形式、效力及违约责任等问题均作了详细规定.     

纠纷、司法与文化:民国湖北婚约纠纷现象考察

本文以民国湖北婚约纠纷现象为考察中心,首先指出了近代中国传统婚姻文化发生的变化,其次考察了男女双方在婚约纠纷中的角色和地位的不同,最后认为司法机构在审理婚约纠纷时做到了＂司法表达＂与＂司法实践＂的一致性。     

关于现代女性参政问题的思考

２１世纪,中国加入ＷＴＯ也给现代女性参政议政带来新的机遇和挑战。面对新形势,现代女性要抢抓机遇,迎接挑战;与时俱进,解放思想;勇于探索,不断创新;发挥优势,谋求发展。为妇女事业的更大发展,为祖国的繁荣富强做出应有的贡南。     

送出的彩礼能否要回

案例：吴某与陈某均系某乡农民。2005年5月，他们按当地风俗自行成“婚”，但并没有到民政局登记。两人同居生活后，因性格不合，2006年5月，陈某向法院起诉要求分割与吴某同居生活后共同创造的财产。该案判决后，吴某认为陈某就应当按照当地风俗返还其在结婚时给付的彩礼5800元。7月4日，吴向法院提起诉讼，要求陈某返还彩礼。就在案件审理期间，陈母声称绝不返还彩礼。吴某及其所在村的村民听到消息后，极为不满，认为不返还彩礼的行为有违当地的风俗。7月28日下午6时许，吴某伙同几位村民，强行将陈某从其娘家劫持回村，逼其返还彩礼。法院干警接到报案后，在公安干警及当地政府工作人员的配合下，通过耐心细致的说服工作，成功将陈某解救出来。事后及时组织吴某和陈某及各自家属一起到法庭进行调解。最终促成吴与陈就返还彩礼费的问题达成调解协议，陈某愿意返还彩礼3500元给吴。婚姻法第三条明确规定，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；禁止借婚姻索取财物。那么，送出去的彩礼还能不能要回来？     

高校大学生就业问题的新思考

大学生就业问题是全社会普遍关注的热点问题,哲学层面上,大学生就业问题实质上是生产力的分配问题,帮助大学毕业生找到适合自己的、能发挥自己最大潜能的、同时能推动社会经济发展与社会进步的岗位,这需要政府、高校、社会用人单位和大学生的共同努力,也需要调动各方的主动性、积极性和创造性,全面科学的推进,促进大学生充分就业,也才能使学历教育真正成为学力教育,从根本上解决好大学生就业问题。     

关于铁路公益性问题的思考

铁路作为特大型国企,应该履行社会职责,发挥公益性作用。对于公益性产生的问题,要加以重视,在尊重企业根本属性的基础上加以解决。     

关于减轻农民负担问题的思考

减轻农民负担关系到国民经济稳定、健康发展的大局,关系到国家政权在农村的巩固。文章分析了当前农民负担过重的现状及成因,并提出以下对策：提高乡村干部的政策水平;精简乡镇机构,规范政府行为;大力发展农村集体经济;加快税费制度改革步伐。     

农村高价彩礼的生成机制——基于“文化—生活”的框架

农村高价彩礼是婚姻市场中男女双方家庭互动的结果,表现出空间上的相对性和时间上的差异性。既有研究注意到了空间层面的地方文化主体性,但对于时间维度上的价格增长原因解释不足。“文化—生活”的分析框架以高度分殊的地方文化和新型城镇化过程中农民生活方式的变革为自变量,回答了农村高价彩礼的生发机制和价格递增机制。以赣南T镇为例,宗族家长制文化下的畸高性别比使得女方家庭主导婚姻市场,勤劳节俭、团结本分的精神传承及家庭积累奠定了男方家庭给付彩礼的经济基础,高价彩礼由此成为乡村社会的非正式规范。而在新型城镇化过程中,生活成本的显著上升促成了女方家庭的抬价冲动,农村人际信任关系的变化加剧了婚姻物化趋势,导致彩礼价格进一步攀高。正是地方文化与生活变革的交错互动,使高价彩礼呈现出原生型与续生型的一体两面。     

关于司法鉴定中投诉问题的思考

司法鉴定中的投诉问题,是一个影响司法鉴定工作良性发展的重要因素,也是困扰司法鉴定机构和司法鉴定人员的一大问题。对此,应该冷静分析,科学对待,坚守司法鉴定的原则,用规范、科学的方法进行解决。     

关于物业管理若干法律问题的探讨与思考

物业管理法是一门新型的法律学科 ,随着城市房地产业的发展 ,大量的物业管理纠纷案件迅速产生 ,因此 ,加强物业管理立法成为当务之急。本文分析了现有的物业管理法规的缺陷 ,并提出了一整套物业管理立法的构思及设想。     

由客体到主体:民初女性婚姻权利的变化——以大理院婚约判解为例

在传统的婚姻制度与习俗中,女性并非婚姻的主体,在婚约定立中,她们处于被安排的地位,在婚约履行中,她们是被强迫履行婚约义务的客体,在婚约的解除中,也是被双方父母争议的标的物,这种状况直到民国初年的民事基本法仍然没有任何改变。但民国初年的大理院因受西方民法理念及国内妇女运动的影响,通过一系列判解对《现行律民事有效部分》的相关规定进行了一定的变通,这种变通使民初女性的婚姻权利体现出由客体而主体的变化趋势。     

关于农村税费改革若干问题的思考

本文根据农村税费改革试点地区出现的一些情况,对改革中出现的农民欠款问题、新的税负不均问题、农民增收问题等进行剖析,并提出对策。