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在《雷雨》这出悲剧里,身世最悲惨,所受的打击、迫害最深重的,要算侍萍了。因此,她一向也是全剧最惹人同情的一个人物。人们怎么能不格外同情她呢? 三十年前,当她还只有四凤那么大的年纪时,她就被人最残忍地遗弃了。无法忍受的屈辱和伤心,逼得她不得不抱着自己刚生下三天的孩子投河自尽。想死可又没死成,她被人救活了。但活下去,在那样一个社会里,又谈何容易?更何况她还得拖着一个孩子!这三十年来的生活,真不知她是怎样度过的。其中的辛酸,其中的血泪痛苦,局外人实在是很难想象的;恐怕也是每一个稍有同情心的人所不忍设想的呵!然而,谁又料得到,如今,她已到了垂老之年,前面却还 相似文献
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这个寒假,13岁的湖北农村留守少年小燕有个心愿:重回小学。是何原因,让这位农村留守少年期待返校?清明节,她的“春节”湖北省红安县地处大别山南麓,这儿乡村里的孩子九成以上为留守儿童。小燕是其中之一。小燕的父母在她年幼时离异,她常年和爷爷奶奶一起生活。 相似文献
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4月的北京城,春已满枝头。伴着浓浓的春意,有“凤”还“巢”了。 这只“凤”,来自台北。 黄惠英,台湾省台北市人,现任台湾省会计师公会理事长。她是台湾第一位单独执业的女会计师,也是台湾省会计师公会有史以来的第一位女理事长。与此同时,她还是一名造诣匪浅的京剧名票。 会计工作是黄惠英的首要工作。在这个领域她已辛勤耕耘了20多个年头,其中的酸甜苦辣并非以语言可以形容。黄惠英认为:会计工作是一种很繁重的工作。要能吃苦,要不断吸收新知识,还要把握住原则。在这20多年中,她感到时时都面临着一种挑战,一 相似文献
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众所同知,贫困地区有很多的失学孩子,“希望工程”正是为这些孩子举办的。其实,在城市,在富裕的地方,也有失学的孩子,辽宁省大连市中山区兴和小学的王晓就是其中的一个。读五年级的王晓与80高龄的奶奶和待业在家的聋哑父亲生活在一起。一家三口的日常生活仅靠父亲单位放长假每月发放的50元工资来维持,王晓的学业实在难以为继。春节前夕,她家所在的明泽街道的机关干部去她家送扶贫帮困款,了解到王晓即将因家庭生活困难交不起学杂费而辍学。街道立即召开党委会,做出决定:每年向王晓同学所在学校支付200元学杂费,直到她中学毕业;… 相似文献
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身材娇小、年轻稚嫩的她,曾是市级模范教师,刚刚品尝到做母亲的喜悦,偏遭当头一棒——儿子为先天弱智患者。在经历了痛苦、内疚、悲伤的绝望之后,她终于挺直了脊梁,迎面命运:她辞去工作,自费办起“启明星”弱智幼儿园,决心让和儿子一样的弱智孩子们拥有一个康复,学习的园地。这,不仅是这个瘦小女子美丽的心愿,更是她果敢的行动。 相似文献
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范志红 《今日中国(中文版)》2014,(1):49-49
正久未谋面的某女告诉我,她素食快一年了。原来的她无肉不欢,因妈妈生了重病,焦急之下,在寺庙中许下心愿:如果妈妈能够康复,从此不吃任何有眼睛的食材后来妈妈康复出院,她果然遵守诺言,食性大变,也就是说,从此告别鱼肉虾蟹。问她感觉如何,她说,开始还需要克制食欲,时间长了就习惯了,对鱼肉海鲜也没什么兴趣了。人瘦了10多斤,身体 相似文献
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采访中,雾峰林家的第七代——知名爱国志士、民族英雄林祖密,越来越近地走近了笔者的心底。越深入,越发觉历史是深邃无穹的,历史是需要不断地挖掘和修缮。作为林祖密的外孙女蔡颖芳女士,多年来内心深处始终藏着一个秘密,那就是要在有生之年,尽最大努力把外爷林祖密那些鲜为人知的事情整理出来,还历史一个有血有肉的民族英雄。其实。蔡颖芳还讲,这是她母亲林双英一生未了的心愿。 相似文献
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正南宁市西乡塘区北湖街道北湖南社区居民陈钦松有一个小小心愿:希望学会做扣肉,让82岁的外婆过上一个不一样的重阳节。他把自己的心愿放在"心愿树"上后,辖区在职党员李英妹被他的孝心感动,主动认领了他的"微心愿"。9月20日,李英妹邀请陈水雪、陈钦松到自己家里,手把手把自己的独家秘方教给陈钦松,大伙儿一起蒸糯米饭、炖扣肉,还调配出一个"外婆专属"口味的扣肉。陈水雪老人吃到外孙亲手做的第一份扣肉糯米饭后,心里暖暖的。"微心愿"是南宁市委组织部围绕加强服务型党组织建设的要求,以实现社区居民"微心愿"为重点,组织开展在职党员进社区服务群众工作,形成"工作在单位、活动在社区、奉献多岗位"的党员管理新模式。为实现对社区居民的精准服务,南宁 相似文献
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老百姓们常把凤凰视作祥瑞。在铅山县,就有一名人大代表,由于她多年以来一直尽心竭力为民解忧,给群众带来欢乐祥和,从而被群众亲切地称呼为"凤代表"。"凤代表",真名康美凤,现任铅 相似文献
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土家族的重要特点之一,就是与周边各民族有较多的交往联系和文化影响,尤其是与汉族。这个特点在改土归流后表现尤甚,甚至相互杂居通婚和文化的相互吸收,形成一个呈混融状态的地域性社区。这个过程中,民间信仰仪式起了重要作用,《还坛神》就是如此。 《还坛神》是曾经流行于恩施土家族苗族自治州部分地区的一种民间祭祀仪式。1991年,湖北民院民研所邀集部分老巫师回忆整理了全部文字资料,1994年,又资助核桃乡老巫师组织进行了一次“还坛神”活动。作详细的现场记录。现有录像带资料三十余小时,音带资料十七小时和数百张现场照片。同时还进行了比较广泛的调查访问,征集到仪式所用神案、面具、木雕神像、部分服装法器和一套学徒为便于记忆的唱词手抄本。 一、活动概况 标准的“还坛神”仪式共二十六出:1.预告;2.交牲;3.开坛;4.请水;5.扎灶;6.操神;7.封净;8.签押;9.祭猪;10.打印;11.造刀;12.交刀;13.迎百神;14.回熟问卦;15.拆坛放兵;16.发圣;17.开山;18.招兵;19.出土地;20.扎坛;21.开荤敬酒;22.记簿;23.勾销;24.打红山;25.送神;26.安神。一般延续三天。第一天下午巫师们进屋,傍晚启鼓“预告”开曹行,贴出参予仪式人员名单和仪式顺序、时间及分工。准备仪式所需各种物品、器具,布置坛场并开始书写仪式 相似文献
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《劳动保障世界》2006,(12):15-16
一洋从小就是一个酷爱美丽的女孩。童年时的梦想:是长大后要做一个优秀的服装设计师,不仅要让自己美,而且要让所有人的衣着因为自己的设计而色彩斑斓。儿时小小的心愿成为了一洋事业的原动力。1998年。一洋在北京偶遇了自己的恩师于西蔓女士。从而接触了风靡欧、美、韩、日的“色彩季节理论”,开始了她艰辛而美丽的色彩事业。从儿时的一个愿望。到现在做出的选择。既漫长又突然。漫长在她等待了二十多年终于等来了一个自己热爱的职业。突然的是她要在短时间内放弃自己多年寒窗苦读博取的寄托父母心愿的医生职位。“一洋”——如她的名字一样。淡雅、清新。从开始微乎其微的“一”到现在容纳百川的“洋”,和她创业的过程一样,也是漫长而曲折的…… 相似文献