泰国北部“山民”及其鸦片种植业

一、“山民”的概况泰国北部各府面积约17万平方公里,占泰国全国总面积1/5。生活在泰国北部的居民中,绝大部分是泰族,生活在平原地带。此外,在海拔800——2000米的高原上,还居住着37万人左右约20个少数民族。这些少数民族,泰国官方统称为“山民”。在约20个民族中,族群较大的有六个,即克伦族、苗族、瑶族、哈尼族、傈栗族、拉祜族等。     

老挝华人状况

据文献记载,中国明朝时已有华侨居住在老挝,由于时间久远,有的又与佬族通婚,老挝称他们为胡族。中国云南省的傣族迁入老挝,称之为占族。此外,苗族、瑶族也是从中国迁居老挝的。但人们并不把他们视为华侨或华人。人们所指的华人或华侨是近代从中国迁移去的华人。在老挝华人中,祖籍是广东省的占90％,其中以潮州人居多;其次是客家人、东     

世界名钟

英国大本钟 是与唐宁街首相府、白金汉宫并称的英国著名建筑。大钟建于1858年,安装在议会大厦东首高95米的钟楼上。大钟当年由负责工务的专员本杰明爵士监制,故名“大本”。又因本杰明身材高大,人称“大个子本杰明”,后译成中文时,变成了大笨钟。钟重14吨,钟盘直径7米,时针和分针长度分别为2.75米和4.27米,钟摆重305公斤,每走一小时便发出深沉而又铿锵的报时声。从1923年起,英国电台、电视台每天播放新闻节日,均以大本钟的报时声响为前奏。伦敦小百货商店出售的纪念品,有相当数量以大本钟为商标。大本钟仿佛成了英国的象征。     

浅析国外学界甘地研究新动态

国外学界近年来在甘地研究方面不断涌现出所谓“修正史学”流派新作和新观点，对甘地进行所谓“新探索”和“新评价”。关于甘地与赫尔曼·卡伦巴赫同性恋或双性恋关系新揭秘即是这种“新探索”的最新代表。本文认为，甘地与赫尔曼·卡伦巴赫之间的真挚友情是在南非时期的政治斗争和生活试验中同甘共苦、风雨同舟建立起的；他们之间的亲密关系是志同道合、患难与共的莫逆之交，充其量是“精神伙伴”，而非所谓“同性恋”或“双性恋”。     

无臂翱翔绘丹青

黄阳光，一位从广西大山中走出来的瑶族青年，他五岁时因没见过秋天稻田割完稻子突兀显出乌黑的高压交流变压器，他就虎头虎脑地爬了上去，当小小双手能触摸到这“电老虎”时，刹那间悲剧发生了，一股强大无比的电流像魔鬼似的将他击中，蓦然他只觉得天昏地暗，     

磨难30载 问鼎一本书

中国是医学大国，但不是医学科学强国。为了使中国医学科学追赶世界先进水平，江西有一位普通医生，沥血磨难30年，历经错划成“右派”和被打成“现行反革命”，判刑12年，家破人亡，妻离子散等人间巨大不幸，四译世界医学不朽巨著《希氏内科学》，最终译成出版，填补了中国医学史的空白，受到中外医学界的高度赞赏。国家卫生部特设并授予他“医学翻译特别奖”。此殊誉建国以来，国家卫生部只授予了他一个人。　　这位普通医生就是全国卫生系统劳动模范、全国政协委员王贤才。6月下旬，王贤才在江西医学院知名人士楼里，向笔者讲述了他凄美…     

《独立的越南人:1956年至1969年介于中苏之间的越南人的共产主义》评介

对了解越南外交政策感兴趣的人们,读读这一著作将颇有益处(该著作载于美国俄亥俄大学国际研究中心出版的《东南亚论丛》1980年第55辑,作者为W·R·史麦瑟)。作者是位美国外交官,他把所得的英文材料进行了“内容分析”。这些材料包括:缴获文件的译文,译成英文的国外广播,河内、北京和莫斯科出版的英文资料以及西方得到的第二手资料。因为作者不带偏见地     

从《唐诗绝句演歌》看中越文学交流

唐诗在越南的传播深远而持久,现在河内还有“唐诗协会”及“汉喃诗会”等颇有影响的文学团体。可以说,越南人一直没有停止过对唐诗的学习、翻译和介绍,出版的书籍也不少。不过,最近由胡志明市综合出版社出版的《唐诗绝句演歌》却令唐诗爱好者和研究者耳目一新。《唐诗绝句演歌》的原文是汉喃对照的,共包含56首唐诗,是一百多年前越南的无名诗人从大量唐诗中精选并译成喃字文的六八体诗集。以往越南人翻译出版的唐诗都是使用国语字即现代拉丁字母文字的,喃字文本似乎这是第一本。北京大学颜保教授在巴黎法国图书馆收集到了这一珍贵的文献,进行…     

《俄罗斯远东：经济发展的现实与可能性》

《俄罗斯远东:经济发展的现实与可能性》一书系俄罗斯科学院远东分院经济所所长米纳基尔教授与哈巴罗夫斯克边区行政长官伊沙耶夫于1998年合写的专著。该书对远东转轨时期的经济形势进行了详尽的剖析,提出了补充“总统纲要”的对策建议,并对远东的结构政策、地区发展战略、对外经济联系的方案等重大问题提出了新的、有说服力的观点。本书已于1998年由黑龙江省社会科学院西伯利亚研究所译成中文。今年4月,米纳基尔教授访哈期间再次提及该书在远东经济发展中的重要性,笔者深感有必要再度向读者推荐此书。 作者认为俄罗斯远东地区的经济开发史还是比较短的,且该地区经济变化无非是围绕内     

论国家承认和政府承认的性质

国际法中承认的主体是国家的政府。国家承认和政府承认具有密切关系，政府承认是核心。“宣告说”与“事实主义”是一致的，“构成说”与“正统主义”是一致的。“宣告说”或“事实主义”较为合理。承认更主要是个政治问题，会引起法律后果     

从实物到名称 ———谈测谎技术的引进与名称翻译

源于美国的polygraph , 在中国有两种不同称谓或译法, 一为“测谎仪” , 一为“心理测试 仪” 。两种说法不只是“俗”与“雅”的区别, 而是两种文化对“测谎”的理解与态度不同。“测谎仪”对 polograph 的表述是准确的, “心理测试仪”则不准确。     

伊斯兰极端主义的概念阐释

一宗教极端主义的涵义目前,国内学术界对“宗教极端主义”这一概念尚未形成一致的定义。金宜久先生认为,“宗教极端主义是‘宗教’与‘极端主义’的复合概念,可以理解为‘宗教的极端主义,或宗教中的极端主义’,指宗教中含有极端主义的成分或因素,是宗教性的极端主义”。或者是“在宗教名义下的极端主义”,即“为达到一定目的而以宗教名目活动的极端主义”1。吴云贵先生则认为,“宗教极端主义是个泛称。它所指的是各种宗教内部的极端主义倾向,或假借宗教名义进行违法犯罪活动”2。还有学者认为,“宗教极端主义是一种与宗教有密切联系的极端主…     

从实物到名称 ———谈测谎技术的引进与名称翻译

源于美国的polygraph , 在中国有两种不同称谓或译法, 一为“测谎仪” , 一为“心理测试 仪” 。两种说法不只是“俗”与“雅”的区别, 而是两种文化对“测谎”的理解与态度不同。“测谎仪”对 polograph 的表述是准确的, “心理测试仪”则不准确     

奶山羊“酸奶病”病因的研究

自应用酒精法检验奶山羊鲜奶以来,养羊户和收奶员反映,经酒精一测,不少鲜奶顿时就成了“酸(坏)奶”,分泌“酸(坏)奶”的羊也就被认为是患有“酸奶病”,致使养羊户只好将“酸奶”喂猪或上地,并到处求医寻药,或将“酸奶病”羊卖给他人。结果,既浪费了奶源,也挫伤了农户养羊的积极性。为了解决生产中存在的问题,七个单位协作从“奶山羊奶酒精反应阳性与酸奶病”、“奶山羊奶酒精反应与滴定酸度及煮沸试验”和“奶山羊奶酒精反应与奶中主要无机离子的关系”等方面进行了研究,其结果报道如下。     

老挝华侨概述

中老两国是山水相依的邻邦,由于地理上的便利条件,两国人民很早就有了密切往来。现代老挝境内的许多民族,如苗族、瑶族等是从中国迁去的。除了这种较大规模的     

慎用“拉美学”的提法

除了听到所谓“美国学”“西欧学”“日本学”以外，我们还不时听到“拉美学”这样的提法。我认为，以国家或地区作为“……学”的定语是欠妥的。所谓“……学”，应该是指某一学科（ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ），而非对某一国家或地区的研究（ｓｔｕｄｙ）。毫无疑问，ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ是不同于ｓｔｕｄｙ的。因此，我们可以说“经济学”“政治学”和“社会学”，而不能说“美国学”“西欧学”“日本学”或“拉美学”。后者只能说是“美国研究”“西欧研究”“日本研究”或“拉美研究”。退而言之，如果“美国学”或“拉美学”等等的提法…     

考考瑞典国王的陶瓷顾问

湍典国王的陶瓷顾问雅尔·乃斯维克人们常说“升学”，“留洋”或“升官”是人生的一种机遇．我的体会却是：“退休”……回家玩活儿，也是一种机遇对我来说，’‘退休”犹如“转业”回家种自留地，或老来有幸进“研究生院”，可谓“退而不休”，况且只有“退休”下岗以后，才有充裕的时间读书、游玩与写作，把多年的业余爱好——“考古”与“收藏”变成一种全力以赴、如醉如痴的研究事业近几年，我喜读古书，常逛“早市”、拜访文物专家．钻研古董鉴定，每年外出旅行采访，游览名胜古迹，考察古玩市场；同时作为“自由撰稿人”给一些报刊写…     

日本三菱东京两大银行合并的来龙去脉

一、日本银行兼并风的发展历程 二战后50年来,日本金融机构的合并间歇性地爆发,在大藏省“无形”或“有形”的行政指导下,演出了一幕幕“大吃小”或“小吃大”的兼并剧。其结果是,资金规模越来越大、经营范围越来越广、竞争能力越来越强。与保护色彩浓厚的其他措施一起,形成了颇具特色的日本式金融体制。最近东京银行与三菱银行决定合并,将于1996年4月组成一个资金高达50多万亿日元(约合6000多亿美元)、世界首屈一指的巨大银行“东京三菱银行”,这将使世界金融地图为之一变。     

从“温”“瘟”概念区别谈中兽医防治畜禽传染性疾病

(一)“温”“瘟”概念、 及其区别 中医学的有关“温” “瘟”概念,现在多趋于统一 用“温病”,“温疫”等来表述,而不再沿用“瘟病”或“瘟疫”等说法(孟澍江,1985)。相反,中兽医学与之相对应的不仅仍然沿用着“温热病”、“温热”、“温疫”及“瘟疫”或“瘟病”等概念,它们之间的关系还表述为 温热(不传染) 温热病(发热) 温疫 瘟疫(传染) 寒疫(不发热) 我认为,中兽医学这一概念体系不符合中兽医学的实际情况和特点,是一个似是而非的概念体系。这是因为其一,尽管明代吴又可著《温疫论》,就较系统地提出了疠气病因学说,突破了“百病皆     

“人文北京”：老北京文化的延续与发展

“人文北京”的理念固然是最近几年的提法，其实也是“文化北京”在新时期更准确的定位。 作为有300多年建城史和800多年建都史的北京是历史文化名城，人文特色或文化积淀当然是非常浓郁与厚重的。而今天着重强调的“人文北京”的理念，其主要内涵或追求的前景目标是要培育和塑造出全新的、具有现代文明特征的新北京文化。