泉州南音

泉州南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，是中国现存最古老的乐种之一。它声韵婉转传情，扣人心弦，让人回味无穷，堪称中华文化瑰宝，千百年来经久不衰，被誉为“中国音乐的活化石”。泉州南音发祥于泉州，远播台、港、澳及东南亚地区。2009年，泉州南音成功入选世界人类非物质文化遗产代表作怎泰。那么，为什么说泉州南音是“中国音乐的活化石”呢？它有什么特色？它又是怎样传承与发展的呢？     

闽台艺苑 三对姐妹花

闽南与台湾，隔海相望，一衣带水。积淀丰厚的八闽文化，随着移台先民传入台湾后，吮吸疗台湾的养份，熔铸成具有浓郁闽南地方特色的台湾文化。在源远流长的闽台文化渊源和近年来异彩纷呈的闽台文化交流中，最有代表性的当属南音与南管、梦剧与歌仔戏、高甲戏与九甲戏。尽管现在她们的名称各异，表演形式也有所变化，但她们“血管”里流的是同样的“血”。她们亲同姐妹，手足情同。她们成为两岸文化交流中的佳话，也成为维系海峡两岸同胞的精神纽带。南音与南管南音也称南管、弘管、南曲、南乐，是保存我国古代音乐较丰富、较完整的一个大乐…     

访“南曲”老艺人纪经亩

初春的一个月夜,在鹭岛厦门开禾路一座别致的小庭院里,我访问了被誉为“琵琶国手”的、著名“南曲”老艺人纪经亩先生.正好纪老的几位弦友知音正聚集在一起,操琴和唱《闽海渔歌》.顿时,我也沉醉在艺人们演奏的曲袅袅、意绵绵的南曲声中了.这是六十年代初期纪经亩创作的著名南曲作品之一,至今还在东南亚的华侨中和香港地区流传.     

蜀江“流水”流上天

1977年,美国发射太空船,决定在每佃国家选取一段具有代表性的音业送上太空,中国的古琴曲《流水》被制成金唱片发射到太空,作为人类文化的优秀代表作,《流水》至今声徹环宇。据税其它音乐只有2～3分钟,而唯独中国的《流水》,联合国却慷慨地给了7分钟。 古琴曲《流水》以其独特的形神体系压到群芳,成为最具有代表性的蜀派曲目。传说清代琴家张孔山道士,开蜀派先河,与唐彝铭一道修定编辑了《天闻阁琴谱》,谱中《流水》人称《七十二滚拂流水》。     

阴差阳错:中国古代文学中人物性别的置换和逆转

中国古代文学源远流长，博大精深。在中国古代丰富多彩的文学作品中，有两种奇特的文学现象很值得我们注意，这就是作品主人公性别的置换和逆转：“女扮男装”和男性角色女性化。一中国古代文学中最早描写主人公女扮男装的大概是始于南北朝乐府《木兰诗》，后来多见于戏剧和民间故事。如明代徐渭根据五代前蜀黄崇嘏男装入仕的事迹创作的戏曲《女状元》及根据明初蜀韩氏女男装参军云南的事迹创作的戏曲《雌木兰》、清代女诗人王筠的戏剧作品《繁华梦》等，此类戏剧到近代仍有流风余韵，如黄梅戏《女附马》至今上演不衰。民间故事如《梁山伯与…     

“梨园弟子”的由来

<正>古时常称戏曲演员为"梨园弟子",其实,最早并不是指戏曲演员,而是指乐器演员。《新唐书礼乐志》上有这样一段记载,唐玄宗李隆基喜欢音乐,精通音律,尤其欣赏清雅的《法曲》。于是,他就挑选了300名乐工在皇宫里的梨园专门教他演奏《法曲》。李隆基亲临指导,称这些乐工为"皇帝梨园弟子"。这就是"梨园弟子"一词的由来。随着时代的前进,元     

中国十大经典古曲(一)

一、《高山流水》此曲最初刊于我国现存最早的琴曲集《神奇和秘谱》。本来只有一段,到唐代时分为二同曲,宋代又分为《高山》四段,《流水》八段。 二、《广陵散》传自隋朝,辗转流传于后。“广陵”,即流传于广陵地区(今江苏扬州)的琴曲,“散”即操、引、曲的意思。该曲描写春秋战国时期,一个潜心苦练、身怀绝技的琴师,潜入宫中替父报仇的故事。     

寓美丽于悲凄之中──读尹玲的《一只白鸽飞过》

尹玲是学者化的诗人。她攻读过博士学位，现为淡江大学中文系和法文系教授，出版有《文艺社会学》等专著。学者化的诗人写起诗来难免要用典。但尹玲用典不是为了炫耀自己学富五车，而是为了抒发情感。如《追寻名叫西贡的都市》中的第二段：“生死两茫茫啊／二十五年是一条河／尘满面发如霜的我／你可曾相逢即能辨识／而你涂抹另一种符码的面容／要我如何寻回你往日眉眼间的风华”这里活用了苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫……纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。但作者不是一面查书一面写作，而是融会贯通，让古典诗词名句从胸臆中自然…     

巴蜀古琴

琴是中国古老的拨弦乐器，现代称为古琴或七弦琴。西周时期（公元前11世纪至前7世纪），我国文献上已何关于琴、瑟的记载，《诗经·关睢》中就有诗句“窈窕淑女，琴瑟友之”。这时的琴瑟形制已失；从汉代的“抚琴”“鼓瑟”乐俑图像上，还可以看出两者细微的区别。瑟的图像比较规整，面上何一弦柱。这时琴、瑟的演奏也比较简单，琴是利用按音变更拨动弦分发言，瑟只弹散音，一弦一音。春秋战国时期，琴‘瑟的使用渐多，有了“琴瑟之乐，。伯牙鼓琴的故事；益尝君听雍门周弹琴的故事久传不息；《高山》、《流水》两支古琴曲流传至今。这时的…     

长阳——中国民间艺术之乡

长阳位于长江三峡地带,地处鄂西南清江中下游,是土家族集居区,民族民间文化资源十分丰富。山歌、南曲、跳丧舞、花鼓子、旱龙船、薅草锣鼓、单手鼓、吹打乐等几十种民间艺术深深扎根在山山岭岭、村村寨寨之中。几十年来,这些优秀的民间艺术经过一代又一代文艺工作者的搜集整理,出版了《长阳歌谣集成》、《谚语集成》、《长阳民间故事集成》、《长阳南曲》、《长阳巴山舞》、《孙家香故事集》等十多部民间文化专著。丰富多彩、特色浓郁的土家民族民间艺术成为长阳文艺创作取之不尽、用之不竭的源泉。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨，至今弄不明白，所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去，还是把乡村“化”为城市？以现实观，当指前者。     

“不城市化行不行”问得好!

广东汕头 陈宏生《同舟共进》2011年第6期南桥的文章《不城市化行不行？》说出了我的疑惑。我生愚笨，至今弄不明白，所谓“城市化”指的是乡村人都跑到城里去，还是把乡村“化”为城市？以现实观，当指前者。     

说“南”道“北”

说“南”道“北”草萌《当代建设》在当今建设界，影响大，名气响，责任编辑有意让我涂鸦，故迟迟未敢应承。乙亥仲夏，忽然想到一个主题，即何不在一个＂人＂字上挖点题材？李白名句＂人生不满百，常怀干风忧＂。这个＂忧＂并非独揽＂忧愁＂，还可作＂谋虑＂解。是呵，短...     

历下素食谭

历下菜肴固然以鸡鸭鱼肉、海干珍味为主．但素菜也不同凡响，有的已载人《中国名菜谱》。素菜亦称素食。“素”字本义原指白色的绢．后引申为“质朴”、“不华丽”、“清白”等义。素食，中国古代最早是指与熟食相对的生食而言。《墨子．辞过》：“古之民未知饮食时，素食而分处。”     

听见&#183;万芳

很久没有听见万芳。从2002年发行唱片《相爱的运气》至今，已7年之久。如今的万芳多了不一样的分身。她是音乐节目主持，商业电台黄金时段，她舒缓却热烈地推介边缘音乐。她是演员，表演清单上有2部电影、8部电视连续剧、14出舞台剧210场累计演出，成绩单里有台湾电视最高奖项金钟奖的最佳女主角和最佳女配角，评委对她的评价是，“看不到表演的痕迹”。她写诗，她主持，她依旧是歌手，只是在用不一样的形式唱歌。有人说听万芳，一个人最好，两个人还不错，三个人以上，嗯，不妨换听张惠妹。     

祖灵之歌·器乐之美

音乐的发展可以说是语言的延申。台湾原住民的音乐多元，且充满族群性及地域。在过去，原住民音乐也代表了“传递”的意思，山区中彼此呼喊做讯息的交换；同时它也是情绪抒发与节庆、生活的一部分。台湾原住民深信“祖灵”，同时也认为“歌声”是一种彼此联系的桥梁。     

人间天籁

时音乐的认识我写过文章，在人们大谈音乐“形而上”理论时，我则以一个下里巴人写些“形而下”。我的主张很明确，就是音乐之于人。好听而且能抒发传递情感，那么它就是好音乐。     

人生有六悔

在明人《古今药石》中：载有寇莱公的《六悔铭》，教人要及早觉悟悔改。 “官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学。过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。” “官行私曲，失时悔”。做官的，心要如秤，不能为谁而任意轻重；心要如水，不能为谁而任意倚侧。一心为民服务，不因个人的利益或喜怒而有所偏失、曲护，至于受贿、包庇、冤狱，东窗事发时，后悔就晚了。     

关云长单刀赴会之处考

“藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺、 当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。” 这是后人赞颂关云长浑身是胆、只身单刀赴吴国鲁肃宴会的一首诗。这段精彩的传奇故事,见于《三国演义》第六十六回。 这段故事流传至今已经一千七百多年,可是赴会的地点究竟在何处,历来说法不一。《三国演义》     

蒙阴全蝎

蝎,又称钳蝎、山蝎,俗称蝎子。最早记载见于《诗经》,谓之为“虿”。《说文解字》中载:“蝎,虿尾虫也。”《本草纲目》称之曰“全蝎”。蝎,属蛛形纲,蝎目,钳蝎科。蒙阴县地处沂蒙山区。气候和环境条件非常适宜于山蝎的繁殖生长,故全蝎资源极为丰富。全县各地均有出产,特别是蒙山以北及县东北部的青石山区出产较多,垛庄、桃曲、坡里