领导干部要“淡定”

就淡定而言，“淡”，是一种示现于外的状态：“定”，是一种心绪不乱的心境。淡定，它是一种淡然、淡泊，也是一种超脱、看破。所谓“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”。对领导干部而言，能战胜自我，遇万事冷静、看万事淡泊、做万事从容，才是一个淡定、有作为的人。     

淡泊人生

古人云“淡泊以明志”，其意是说要远离名利，恬淡寡欲，保持一种宁静自然的心态，不追求虚妄之事，修养品行。这是一种美好的境界。现代人生活在节奏越来越快的年代，有着太多的压力，太多的诱惑，太多的欲望，也有太多的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。淡泊明志，是古今许多人一生所求。不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。淡泊…     

淡泊

淡泊是春日的秋水,能净化人的心灵。 它是美好心灵的外露,是生命去尽铅华后的返璞归真。“清水出芙蓉,天然去雕饰”是淡泊的写照,“不要人夸颜色好,要留清气满乾坤”是淡泊的内涵。它来自内心的丰富大度,来自对社会人生的理解把握。     

我善养吾浩然之气

孟子说：“我善养吾浩然之气”。科学家的成就与其人生修养密切相关，熟悉吴孟超的人都被他那种“浩然之气”深深感动着：报效祖国、献身科学的志气，勇闯禁区、不断创新的锐气，实事求是、百折不挠的韧气，一尘不染、两袖清风的正气，悬壶济世、心系苍生的“精诚之气”，疏远名利、潜心研究的“淡泊之气”。     

初一趣味教学案例六则

性格与命运从前有三兄弟很想知道自己今后的命运，于是他们便去找智者。智者听了他们的来意后，说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼中只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵，但也正…     

道德素养

注重修养修养是我们民族最主要的传统美德之一。道德修养，就是讲，人的道德品质不是生来就有的，而是后天逐渐培养起来的，道德品质的养成，不仅要靠学校、家庭、社会的教育，更要靠自我教育、自我锻炼、自我改造，这便是道德修养。中华民族自古以来就讲究道德修养。战国至西汉成书的《礼记·大学》讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。并提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的修养条目。历史许多著名思想家和学者探讨了道德修养的理论和方法，如“人皆可以为尧舜”、“涂之人可以禹”以及“淡泊以明志，宁…     

钱学森留给我们的“原则”

2009年10月31日，被誉为“中国航天之父”的钱学森大师与世长辞了。他不仅给我国留下了航天科研技术成果．而且为我们树立了淡泊功名利禄的楷模。钱老声名显赫、功勋卓著，却谦虚谨慎，在自我约束与自身修养方面给自己立下了“原则”，主要有：不题词；不接受吃请；不为人写序：不出席应景活动；不接受媒体采访：不参加任何成果鉴定会；     

大爱无疆——十堰市政协委员、张湾区政协常委、市供应商商会会长崔鹰笛二三事

瘦削、俊朗、恬淡，一副金丝边眼镜、谈吐睿智风雅，这是十堰市政协委员、张湾区政协常委、十堰市供应商商会会长崔鹰笛给人的第一印象。有人称其为“儒商”，但淡泊从容的背后却是一串串闪光的数字：八年，他提出的“搭建中小企业融资平台”、“组织民营业主评议政府部门”、“交警人性化执法”等100件提案，被十堰市及张湾区政府、市区各职能部门采用并催生有关政策出台；八年，他发起的“一勺菜”、“一瓶奶”助学工程，捐助郧西县夹河乡小学、土门小学、张湾区西沟乡小学等三所贫困乡镇学校等1500名贫困学生。     

破译“神秘毒王”的情感密码

那蕴含几多“人生哲理”的“人话”，使我的思维浓缩在黑色的板块上张渝昆决不像一般影视里的毒王那样能从相貌和眼神里寻到邪恶与贪婪，他那“儒雅”的气质、“温善”的仪态和那双意大利球星罗伯特·巴乔似的迷茫双眼，倒像一个恋家爱家，甘过“小康”日子，生活中淡泊明...     

知足·不知足·知不足

中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖有一个座右铭:“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着自己的座右铭。“做人要知足”。也就是说一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上,要知足,知足才能常乐,淡泊方可明志。以裘法祖院     

为官当有淡泊心

“匆匆人生疾似梭,私事淡泊心如水。”这是一位朋友赠送来的一个条幅。读着这琅琅上口的句子.领悟着一个朴实无华的道理:为人处世,要常留一份宁静给自己,为官从政,须存一点淡泊在心田。     

古城，我甘愿为你奉献——记寿县副县长陈玉宝

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”这两句诗在陈玉宝孩童时期，读过私塾的父亲便教给了他，从此，陈玉宝便铭记于心间，在青少年时期更是以此来激励自己。从而使自己的人生沉稳、淡泊、从容，没有出现一些不必要的挫折和失败。     

竹杖芒鞋轻胜马——读杨剑及其书法篆刻艺术

近得杨剑兄赠我《杨剑印存》一册，内收《学书杂记沪篇，其中有一段议论，乃其引许地山语，谓做书虫要具备五个条件：“身体健康，家道丰裕，事业清闲，志趣淡泊，智慧超群”，并引申为“做书家一样也需要这五个条件”。颇有道理，见解也独到。     

妇联给了我锻炼的机会

妇联给了我锻炼的机会万代瑛尽管我并不是那种大学一毕业就被分配在妇联，尽管我从来都没想过也曾最不情愿做“婆婆妈妈”的工作。但我还是来了，至今已经干了４个多年头，而且“跳板意识”愈来愈淡泊。记得在１９９２年初迈进妇联门槛之前，朋友说：“你去妇联干什么！？...     

不畏人知畏己知

清朝有个叫叶存仁的官员，雍正年间任知铜知县，乾隆年间任河南巡抚、河东河道。叶氏混迹官场30余年，甘于淡泊。从不苟取，堪称“清廉”。有一次在某官位上离任时，僚属派船送行。大家依依话别，难舍难分。直到夜深人静时，忽见一叶小舟划来，船上载有许多礼品。原来是僚属们临别馈赠，为避人耳目，特地夜里送来。他们以为叶存仁这次肯定会收下。不料叶存仁见状，即令随从备好文房四宝，书诗一首：“月白清风夜半时。扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”书毕，将馈赠品原封退了回去。     

略论影响力和权威性

维护思想政治工作的权威，不是以强制为前提，而是以自己的影响力和吸引力使工作对象接受正确的思想。这种影响力达到一定的程度即成为权威性，影响力越大，权威性越高。目前，在我们思想政治工作队伍中，有极少数人甚至领导干部认为，搞思想政治工作就是“说给人家听，写给人家看，哄着人家干的。”他们只做表面工作，不重实际效果；对人是马列主义，对己是自由主义；台上唱共产主义，台下搞自由主义；说的是为人民服务，干的是以权谋私。他们批评青年人“理想淡泊”；自己却把共产主义信念置于脑后。这种虚伪的作风会导致思想政治工作“失…     

妇联是我成长的摇篮

尽管我并不是大学一毕业就分配到妇联，尽管我从未想过做“婆婆妈妈”的工作。但，我还是来了，来到了妇联。一干就是16年，而且“跳板意识”愈来愈淡泊。有人问我在妇联工作最大的感受是什么，我会毫不犹豫地回答：妇联是一片绿洲，帮助我走向成熟；妇联的清贫磨练了我的意志；妇联的忙碌培养了我的勤     

新素食主义渐成风尚

人们习惯于把素食主义者理解为因为宗教、民族的原因或者由于某种怪癖而不吃鸡鸭鱼肉等动物性食品的人。但我们所说的“新素食主义者”绝不信教，也非刻意扮酷，更不是吃腻了大鱼大肉。素食有利于他们的身体健康，所以他们选择了素食；素食有益于他们在拥挤、喧嚣的都市保留一份自然、淡泊的心性，所以他们选择了素食；素食有助于保护他们居住的环境和星球，所以他们选择了素食；素食给予了人类以外其他生命平等的权利，所以他们选择了素食……他们选择素食作为自己的一种生活方式，是基于他们对自己、他人及除人以外其他生命的更多爱和尊重。     

政治教师要做好教书育人的“多心”人

在现代教育教学环源中，教师要把教书号育人看作是素质教育过程中同一矛盾的统一体。一部人类教育学告诉我们：教书容易，育人难，尤其是育一个文明人、爱国人、现代人更难。笔者通过30余年教书育人的实践，深深体会到要努力做一个“多心”的教师。’一、忠心。教师这颗心是对自己所选择的职业来讲的。尽管当前教师的待遇偏低，工作环境等条件相对较差，工作时间长又辛苦。但教师须明确，责任在肩，使命在身。国家的兴旺发达、社会的进步、人类文明的发展等都在于教育，教胄的希望在于教师的忠心。教书育人、为人师表是教师的天职。要有淡泊…     

新世纪领导的新形象

品德高尚的人格形象 领导者的“德”是树形象、生威信的核心。要有理想信念,牢记党的宗旨,切实当好“代表”;要有高尚的思想品德,大公无私,清静淡泊,作风正派,凛然正气,两袖清风,刚正不阿;要有职业道德、责任心、事业心,廉洁奉公,秉公办事,奉公用权,不徇私情,不谋私利,以“德”感人,以“德”树威。