邓小平对真理标准问题讨论的支持和引导叙论——纪念邓小平诞辰100周年

坚决支持和正确引导真理标准问题讨论,重新确立党的马克思主义思想路线,是邓小平的一大历史功绩。邓小平明确肯定了《实践是检验真理的唯一标准》的文章;深刻地阐述了实践标准,提出了“精髓说”;深入剖析了“两个凡是”的反马克思主义实质;他采取有力措施推动讨论的发展;他全面总结了这场大讨论,精辟阐明思想路线的极端重要性。邓小平创立了“思想路线”的科学概念和一套思想路线理论,在党内得到普遍认同,使党的思想路线得以重新确立起来。     

一场关系党和国家前途命运的大讨论——纪念真理标准问题讨论二十周年

从“准确、完整”标准到实践标准，这是拨乱反正的必然逻辑。从真理标准问题讨论的三个阶段来看，这场大讨论的显著特点一是讨论的广泛性，二是是非的鲜明性。这场大讨论的直接作用是为十一届三中全会作了思想和政治准备，也为改革开放和现代化建设奠定了较好的思想基础。是根据书本还是根据实践经验来谈论社会主义，历来是社会主义建设中的两条思想路线。我们要自觉坚持实践标准、生产力标准以及“三个有利于”标准。     

坚持党的思想路线不动摇

20年前,一场关于实践是检验真理唯一标准的大讨论席卷神州大地。这场大讨论打破了“两个凡是”设置的思想藩篱,极大地解放了人们的思想。在这场大讨论的基础上,党的十一届三中全会上重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线。20年来,我们党坚持这条思想路线,在改革开放和社会主义现代化建设事业中取得了举世嘱目的成就。认真系统地总结20年来坚持党的思想路线的基本经验,能够给我们以深刻的历史启迪,具有     

爱情是什么？——五四新文化运动时期关于爱情的讨论

五四新文化运动时期,中国思想文化舞台上展开了第一次关于爱情的讨论。这场讨论以引入爱情的话题、肯定爱情的价值为开端,探讨了爱情与婚姻的关系,围绕着张竞生的“爱情四定则”达到高潮。这场讨论对中国人的思想世界产生了深远的影响。     

关于人道主义和异化问题的争论及其当代启示--纪念人道主义和异化问题争论三十周年

十一届三中全会后，我国理论界就人道主义和异化问题展开了激烈的讨论。关于人道主义和异化问题的争论主要围绕着：“人是否是马克思主义的出发点”、“马克思主义是否承认人道主义”、“社会主义是否存在异化”等问题展开的。这场争论深化了马克思主义人道主义、异化理论的研究，也纠正了一些学者在人道主义和异化问题上的错误倾向。直到今天，这场争论仍有一定的理论价值和现实意义。     

澄清民主党派政治路线问题的一场大讨论

抗战胜利后,在国民党发动内战的形势下,民主党派内部发生了一场关于中间路线问题的大讨论.这场讨论澄清了民主党派的政治走向及政治路线问题,明确了向中共一边倒、与中共合作的路线才是民主党派应坚定执行的正确路线.这场讨论影响深远,意义重大.     

中国文化的现代化与世界化——学术界文化讨论观点综述

80年代以来,随着改革开放的深入以及西方文化的挑战,学术界兴起了中国文化讨论热。这场讨论的核心问题可以借用中国文化书院的宗旨来概括:“让中国文化走向世界,也让世界文化走向中国,”即中国文化的现代化与世界化问题。由于这场讨论尚在方兴未艾阶段,本文仅就目前涉及到的有关问题及观点综述如下:     

高举邓小平理论伟大旗帜 坚持解放思想、实事求是的思想路线——纪念真理标准问题讨论20周年

1978年5月11日,《光明日报》发表了一篇震惊中华的理论文章——《实践是检验真理的唯一标准》,在神州大地上引发了一场意义深远的大讨论。这场关于真理标准问题的大讨论,是一次伟大的思想解放运动,它猛烈地冲破个人崇拜和“两个凡是”的思想樊篱,成为迎接改革开放和社会主义现代化建设春天到来的第一声惊雷,深刻而又极大地影响了中国的历史进程。回顾20年前在中华大地开展的真理标准问题大讨论,依然感到动人心魄。 一、“实践是检验真理的唯一标准”的讨论,是党和国家历史实现伟大转折的思想先导 1976年10月,党中央一举粉碎“四人帮”,结束了长达10年的“文革”社会动乱,使中国社会     

“大讨论”应抓住的几个问题

在目前全国开展“贯彻十六大、全面奔小康、公安怎么办 ?”的大讨论中 ,公安机关按照公安部的部署 ,也正在利用各种形式进行着一场大讨论活动。这场大讨论的效果如何 ?将直接关系到能否加强公安机关的队伍建设和业务建设的问题 ,“大讨论”涉及的实际问题很多 ,本文仅从加强公安机关的队伍建设这个角度出发 ,简谈一下在“大讨论”中应抓住的几个问题。第一 ,要紧紧抓住宗旨教育这个带根本性的问题展开讨论。宗旨教育一直是公安机关政治学习中的主要内容 ,这几年来开展的“三讲教育”和“三项教育”也都是把宗旨教育放在第一位。可是 ,目前仍…     

真理标准讨论与中共党史研究

２０年前关于真理标准的大讨论，是一次关系到党的思想路线的大讨论，也是一次关系到党和国家前途和命运的大讨论，更是一次伟大的思想解放运动。这场大讨论与中共党史研究有着极为密切的关系。甚至可以说，在中央党校的中共党史教学与研究的过程中所提出的“实践标准”，成为引发真理标准大讨论的一个源头。拨乱反正需要“真理标准”，而“真理标准”的提出又促进了党史研究的深入，党史研究的深入，导致搞清党史上的是非功过，而这又直接推动了拨乱反正和平反冤假错案的进行，进而促进了中共党史研究的大繁荣     

一场跨大西洋的"学派大辩论"

以德.代元主编的《国际关系理论批判》作为分析文本,着重评述最近出现的英美学派“大辩论”所涵盖的3个基本问题。目前这场仍在继续的“学派大辩论”,为我们认识国际关系学界两种不同的理论发展取向提供了有益的视角。尤其是,这场“后学”视角下的“学派大辩论”清晰地勾勒出一幅“非线性拓展的国际关系理论未来图画”。     

刑事程序革命的再考察

刑事程序革命让沃伦和沃伦法院栽入史册,我们通过研究也获得一系列“普世价值”,然而这场革命在某种意义上却是失败的.自由派大法官们几近相同的阶级出身和生活阅历使这场革命成为多数派的专政,贯彻革命始终的排除规则并没有为警察确立明确的行为准则,他们再一次证实了詹姆斯·布莱斯不言自明的真理:“法官只不过是人而已”.     

深入解放思想 充分发动群众 努力使我省经济尽快进入市场经济轨道

开展加快进入市场经济轨道的讨论是省委针对我省改革和发展的实际做出的重大决策。为了推动这场讨论的深入开展,本刊特开辟了“进入市场大家谈”专栏。这个专栏将集中刊登各级党政机关领导干部、企业家、专家学者及广大群众结合自己的思想和工作实际在进入市场经济中的经验、体会和见解。热切地欢迎大家积极踊跃地为本栏赐稿。     

坚持彻底的唯物主义观点——将真理的标准同检验真理的标准区分开来

关于真理标准问题的争论,是一场严肃的斗争.在这场斗争中,固然贯穿着唯物主义同唯心主义之争,同时也交织着辩证法同形而上学之争.非仅如此,邓小平同志深刻地指出:“关于真理标准的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题.”既然关系如此之重大,就必须将这一问题弄个水落石出.在真理标准的讨论中,在报刊上每每见到将“检验真理的标准”说成了“真理的标准”.似乎实践既是检验真理的标准,又是真理的标准,是一码事.这是把两个不同的问题搅混到一块去了.这种混淆,来自一本多次再版的权威性哲学教材,即《辩证唯物主义与历史唯物主义》(见其九章三节标题).     

始终不渝地坚持解放思想、实事求是的思想路线

今年是真理标准问题讨论20周年。20年前的真理标准问题大讨论,是一次伟大的思想解放运动。这场思想解放运动,冲破了“两个凡是”的严重束缚,实现了我党思想路线上、指导思想上的拨乱反正,成为20年改革开放现代化建设实践的思想先导。纪念真理标准讨论20周年,目的就是深刻认识并始终坚持解放思想、实事求是的思想路线,以良好的精神状态,抓住机遇,开拓进     

"非典"之后的国家与社会(笔谈)

抗击“非典” ,既是对全民族的考验 ,也是对每个人的考验 ,同时也是对整个社会运行机制的一次严峻的检验。这场考验也留给我们许多值得深刻反思的问题 ,这些反思的意义显然已超过了抗击“非典”本身 ,对于全社会今后的协调发展 ,无疑具有深刻的意义和作用。本刊特约本院部分教师对此进行笔谈 ,以期引起更深层次的讨论。     

经济发展与犯罪——关于现阶段犯罪形势和特点的讨论总结

自去年9月以来,我刊对“现阶段犯罪形势和特点”进行了讨论,这场讨论,得到北起黑龙江、辽宁、吉林、南到广东、福建、云南等地广大干警的支持。这场讨论对我国改革开放以来社会治安形势、犯罪案件种类以及犯罪的成因及治理对策进行了深入细致的探讨与研究。案件种类涉及到了暴力犯罪中的抢劫、盗窃枪支、弹药和爆炸物品、持枪杀人、爆炸杀人、驾车行凶、劫机劫船、绑架人质等,还有诈骗案、赌博犯罪、青少年团伙犯罪、盗窃案、抢劫案、强奸案、拎兜案和报复杀害厂长经理案、流窜、扒盗案。有些稿件不论是在研究的深度和广度     

真理标准讨论前历史的沉思

真理标准大讨论，是对“文化大革命”这场大灾难历史的沉思和升华。它经历了一个较长的酝酿和准备阶段。作者在特定环境下接触到那个年代里的一些革命老前辈，从他们的深入思考中领悟到党内已经出现一个思想解放先行者的群体，正是在他们艰苦求索达到理性升华的基础上，才有可能出现真理标准大讨论这种思想解放的光彩一页     

标准之争，抑或观念之争？——对“客观真实论”与“法律真实论”之争的冷思考

“客观真实”与“法律真实”都不是刑事证明标准。“客观真实论”与“法律真实论”之争是关于诉讼认识的观念之争 ,而不是关于刑事证明的标准之争。两者虽然在表面上就刑事证明标准展开了争论 ,但其基本观点却是一致的 ,学界将两者之争视为刑事证明标准之争的看法是一种误解。我国传统证据理论对刑事证明标准的错误概括以及对证明标准的主观性的忽视甚至否定 ,是这场讨论并没有真正涉及刑事证明标准的主要原因。     

论证据

一证据概念上的争论关于证据的概念，在苏联曾有过激烈的争论。这场争论最先开始于五十年代中期。六十年代初，苏联全苏犯罪原因和犯罪预防措施研究所组织编写了一部诉讼证据理论专著。配合这部专著的写作，苏联法学界又一次对证据概念问题展开了讨论。从这些讨论中可以看出，苏联法学界有三种基本的观点：一是“事实说”；二是“反映说”；三是“两义说”。同苏联比较起来，我国法学界在证据概念上的争论则大得多，时间也长得多。我国从五十年代中期开始，到1964年因“社教”开始而中断。这并不是争论的结束，因而，1976年拨乱反正后又开始…