试论科技进步条件下的劳动力再生产

在社会生产力诸要素的再生产中,劳动力的再生产是最重要、最能动的主导因素。因为劳动者是生产工具的创出者和使用者,也是生产的物质要素的驾御者。正是在这个意义上,列宁得出了这样的论断:“全人类的首要的生产力就是工人,劳动者。”。然而,在不同的历史时期和生产力发展的不同阶段,特别是在科学技术的不同发展水平上,劳动力再生产的特点、状况和要求又是各不相同的,必须做具体的、历史的分析。     

脑力劳动怎么这样不值钱

文人的稿酬实际上已成为当前我国新闻出版界和文化界一个不可忽视的大问题。如何来看待目前的稿费问题,实在需要认真地探讨甚至呼吁一下。 最近在报上见到某某电视艺术中心的一位撰稿人每月光靠写影星秘史就可收入稿费5000多元;另有些给小报或地方刊物撰稿的作者收入也颇为丰厚。看后感慨良多。这篇文章给人的感觉似乎是我国目前的撰稿界大有油水可捞,文人们赚起钱来确实容易。     

以布迪厄再生产理论分析傣族村落权威的再生产

布迪厄在他的社会再生产理论中通过新建一套关于惯习与场域的概念工具和方法论手段,逐渐消解了结构与能动作用的二元对立。这套再生产理论在被引申之后,也可以作为傣族村落权威再生产研究的理论分析框架。     

以布迪厄再生产理论分析傣族村落权威的再生产

布迪厄在他的社会再生产理论中通过新建一套关于惯习与场域的概念工具和方法论手段,逐渐消解了结构与能动作用的二元对立.这套再生产理论在被引申之后,也可以作为傣族村落权威再生产研究的理论分析框架.     

论脑力劳动在价值生产中的作用

价值是由劳动生产出来的。这里所说的劳动既包括体力劳动也包括脑力劳动。价值增殖或剩余价值产生的秘密在于劳动生产率提高。劳动生产率提高依赖于创造性脑力劳动的介入。所以脑力劳动是价值增殖和社会财富增长的源泉。     

意识形态：社会权力的维持与再生产策略——试论伊格尔顿意识形态观

伊格尔顿先后吸收阿尔都塞的意识形态国家机器理论、威廉斯的文化唯物主义理论和葛兰西的领导权理论,并不断改进对意识形态内涵的界定,他把意识形态看作是社会权力维持和再生产的策略,并深入探讨意识形态的表意实践与社会权力之间的复杂关系。与此同时,伊格尔顿也通过意识形态生产理论和审美意识形态理论分析了文学和审美与社会权力之间的复杂关系,指出了它们作为意识形态的表意实践在维护和再生产社会权力过程中所发挥的重要作用。     

论马克思的劳动过程概念与知识分子的脑力劳动

在马克思的劳动过程概念中,不包括知识分子的脑力劳动。为了克服资本主义大工业中工人劳动存在的局限性,马克思提出总体工人的概念,认为知识分子是总体工人的一个器官。但是他又认为,总体工人劳动过程中的脑力劳动和体力劳动后来分离开来,资本主义生产中的智力转化为资本支配劳动的权力,知识分子成为资产阶级的一部分。新中国成立以后,毛泽东把当时中国的五百万知识分子,统称为"资产阶级的知识分子"。文化大革命结束以后,邓小平拨乱反正,认为知识分子是工人阶级的一部分,使知识分子回归到马克思的总体工人概念之中,把处于高端的知识分子的脑力劳动低端化。后来邓小平提出"要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一",由于没有相应的收入分配制度的跟进和落实,我国知识分子依然处于经济收入微薄和社会地位低下的境地,严重地影响我国科学技术和经济的发展。     

试论增强党对意识形态的整合力

党对社会意识形态是否具有整合力,是衡量党的执政能力高低强弱的重要标尺。当前增强党对社会意识形态的整合力,必须把握坚持与创新相结合的原则、主旋律与多样化相结合的原则及“三贴近”原则;必须以创新的精神推进党的意识形态发展,积极探索党的意识形态工作的创新机制,努力建设一支高素质的意识形态工作队伍,高度重视对互联网等新型媒体的运用和管理。     

意识形态:社会权力维持与再生产的策略——试论伊格尔顿意识形态内涵的发展

伊格尔顿先后吸收阿尔都塞的意识形态国家机器理论、威廉斯的文化唯物主义理论和葛兰西的领导权理论,不断改进对意识形态内涵的界定,其目的是把意识形态看作是社会权力维持和再生产的策略,并深入探讨意识形态的表意实践与社会权力之间的复杂关系。与此同时,伊格尔顿也通过意识形态生产理论和审美意识形态理论分析了文学和审美与社会权力之间的复杂关系,指出了它们作为意识形态的表意实践在维护和再生产社会权力过程中所发挥的复杂作用。     

不能让痴呆傻再生产

北京市通县共有特困户310户，902口人，其中残疾人家庭占60％以上。这些户又以精神病人和呆傻户居多。他们有的是一方呆傻一方其它残疾，子女全部是呆傻；有的是夫妻双方都是精神病人，子女也是；还有的老少三代全部是呆傻人。这些特困户，大部分属遗传基因造成，只有极少数是后无形成。这说明，呆傻人口的再生产，是形成特困户的重要原因。我国地广人多，残疾人多，痴呆傻和精神病人绝对数大。我国几千年遗留下来的风俗习惯是“男大当婚，女大当嫁”，谁家有个残疾儿女也盼早日成亲。结果是，呆傻与呆傻、精神病人与精神病人，精神病人与呆…     

什么是马克思的再生产理论?

马克思关于再生产的理论,就是从生产过程与流通过程的对立统一中来阐述资本再生产运动的实现条件和比例关系的理论。它的内容主要是在《资本论》第二卷论述的。在《资本论》第二卷中,马克思通过分析资本循环、资本周转和社会总     

供求规律是社会再生产的基本规律

供求规律是社会再生产的基本规律丁天供求规律同其他经济规律相比，是一个很特殊的规律，它在经济生活中的客观存在是无可辩驳的事实。但是，在我国社会主义经济学的殿堂中，尚没有供求规律的一席之地，在西方经济学界大谈供求规律作用的时候，我国的供求规律研究却处于严...     

农村青少年辍学的文化再生产分析

本文主要是用法国著名社会学家布迪厄的文化再生产理论来解释农村青少年掇学现象.首先是对现有研究状况进行一种简单的介绍和批评,指出它们所选择的理性选择理论并不且有足够的解释力和理论效度,事实上人们的日常行为并没有像理性选择理论所论述的那样具有如此之理性,而更多的是一种惯习的激发行为.而惯习则是场域固有属性在个人身体的内化的结果.笔者在对该现象进行解释的同时也适当地介绍了布迪厄的一些相关理论.     

论社会记忆再生产的基本结构

社会记忆再生产是对社会记忆进行一系列施加影响的行为、过程和结果。从再生产角度开展社会记忆研究,可以深化社会记忆资源、再生产过程、再生产结果之间的关联性思考,建构整体性分析框架,同时有助于分析社会记忆的生产、加工、分配和消费行为。社会记忆再生产的基本结构,可以解析为形式再生产、内容再生产、意义再生产。其中,形式再生产是对记忆事项存在形式的再次转化,内容再生产是对记忆事项内容的重新叙述,意义再生产是对记忆事项意义的时代阐释。它们各具特点,并由此呈现出诸多复杂的社会记忆研究问题。     

魁奈的再生产理论及其影响

了解一点有关再生产理论的发展史的知识,特别是古典学派中魁奈的再生产理论的特点及其影响,对于我们更好地学习和理解马克思再生产理论的科学体系不无益处。社会再生产理论的发展,从1758年法国古典经济学家魁奈的《经济表》问世到1885年马克思《资本论》第二卷发表,其间经历了三个发展时期。以魁奈为首的法国重农学派再生产理论的产生和发展为再生产理论的创始时期;从1776年英国经济学家亚当·斯密的《国富论》发表到19世纪40年代马克思开始研究资本主义制度的生产和市场之矛盾,为再生产理论的没落时期;从马克思研究市场问题起到1885年《资本论》第二卷发表,为再生产理论的创新时期。     

试论音乐教育中审美力与想象力培养的价值

音乐教育是艺术素质教育中的重要组成部分,它通过音乐使受教育者体验到蕴含于音响中的美和丰富的情感,激活表现欲望和创造冲动,达到陶冶性情,启迪智慧,丰富想象力、提高创造性思维的目的。     

收入结构与农民工劳动力再生产

我国独特的工业化发展道路产生了数量庞大的农民工群体（2006年的统计数字表明,我国非农业人口是32%,农业人口占68%。而城市化率是44%,如果把城市化率减去这个非农的城市户籍人口,     

阶层再生产与代际资源传递

从宏观过程上看,阶层再生产容易形成阶层凝固化,地位的代际继承增强,资源在代际之间的继承性也随之加强,从而资源将集中在“二代”手中;     

阶层再生产与代际资源传递

从宏观过程上看,阶层再生产容易形成阶层凝固化,地位的代际继承增强,资源在代际之间的继承性也随之加强,从而资源将集中在"二代"手中;从微观机制上看,教育资源作为影响代际流动的关键因素,也受到了父代地位的影响,"二代"在教育资源的数量和质量上都会优于非"二代",从而进一步加剧了阶层结构与资源的固化。     

苏共意识形态合法性再生产及其限度

任何一种类型的政权都离不开意识形态及其所提供的合法性支持,都需要发挥意识形态的合法化功能,因为一种政治统治之所以受到人们的普遍认同,不仅仅是由于人们对暴力和强制的恐惧,更重要的还在于统治者具有被指认为"正义"的道德信念体系,即意识形态.