西天庙与“阿爸”

在海南现存为数不多的庙宇中,海口西天庙是年代较久、规模较大、保存较好的古庙。据《琼州府志》记载:“西天大士庙在海口所城西二里许,祀王佐。”海口所城建于明朝初年,周长不过“五百五十五丈”, 规模相当小,而西天庙规模却不小,整座建筑巍峨、壮观,是一道亮丽的风景。是谁在所城旁边“二里许”之处建造这么一座气势恢宏、工程浩大的庙宇呢? 这庙祀的王佐不是海口人,是临高蚕村都透滩村(今博厚区透滩村)人,为什么却一直被海口市民尊为“西天大士”,敬为“阿爸”呢?     

治学十诀

一心:荀子在《劝学篇》中说“君子结于一”,就是说要集中精力。 二分:梁启超提出,把每日所读之书分为二类,一类是精读的,一类则是浏览的。 三余:利用业余时间。三国时董遇常提出“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。 四备:读书之时手边要备好字典、典故书籍、卡片和记录用笔。     

从黎族神话传说看海南本土文化与华夏文化的对接

所谓“土本文化”，在此主要指海南的“黎族文化”这一特殊的含义，但并非说海南黎族是由本土直接衍化而成的人类族群。海南从远古时代起就是一个移民岛，而最早迁居海南的就是黎族。海南黎族在本岛生生不息的历史最迟不晚于旧石器时代，已穿越了五千多年的漫长时空。     

有感于北方农民淘“绿金”

时下，越来越多的北方农民有如候鸟迁徙一般．在北方冬季农闲之时纷纷南下，不远千万四到海南淘“绿金”种植反季节瓜菜谋求发财致富。这一看似寻常的经济现象，不能中引发我们的诸多思考。众所周知，海南是我国不可多得的发展热带农业的理想基地。它地处亚热带．具有雨量充沛、日照期长、热量丰富，适宜农作物生长的季节K，一年可以多熟，四季皆可耕种的优势。大凡到过海南的人无不异u同声地称赞海南是“热带宝地”、“天然大温率”、“百果园”、“天然药店”．确实是发展热带生产的好地方。同时．海南热带农业在全国具有很大的稀缺性，…     

学习贯彻十七大精神：迎接文化发展的春天——我省举行海南文化大发展大繁荣座谈会

如何贯彻落实党的十七大提出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”的精神，推进海南文化的发展？2007年12月20日，“海南文化大发展大繁荣座谈会“在海口举行。座谈会上，30余名来自全省各宣传文化部门、文化单位和文化企业的代表，分别就“海南文化建设的框架和布局”、“海南文化建设的理论和实践”、“海南文化产业发展”、“海南基层文化建设”等四大议题进行了研讨，共同为海南文化的大发展大繁荣出谋划策。     

标题制作,妙哉!

都说标题是文章的门面,是刊物的窗口。诚然,《今日海南》在这方面做出了积极的探索。这份党刊创办时间虽然不长,但她在标题制作中确实下了功夫,如“发兵‘珠江’学‘老广’”(2004年第8期)、“海南旅游的‘旺丁’和‘旺财’”(2004年第3期)、“‘村官’开选面面观”、“百年橡胶:回望‘突出重围’;发展大计:重塑‘花样年华’”等,形象生动,惟妙惟肖,让人读来如身临其境。《今日海南》侧重于在标题上下功夫,使刊物的档次和品质得到不断提升。就是一些浓烈政治色彩的文章,经过标题制作处理后也具有了较强的感染力,使一般读者更易于接受。如综…     

海南文化:兼收并蓄

据记载,元符二年(1099),琼山姜唐佐赴儋州拜师,苏东坡书“沧海何尝断地脉,白袍端合破天荒”相赠。崇宁二年(1103),姜广州乡试得中,成为海南第一个举人。于是有人据此而论,海南文化的“破天荒”是由苏东坡的教化开始的。其实,苏东坡是海南文化的拓荒者之一,但在他之前海南并不是文化沙漠;中州学者与本土学子共同努力,使海南赢得了“滨海邹鲁”的美誉;海南文化是移民文化,它具有很大的包容性。西汉首开儋耳、珠崖二郡,中原文化开始传入海南。据史书记载,唐代有韩瑷、王义方、鉴真、韦执谊、皇甫镼、李德裕等过琼;宋代,苏东坡之前有卢多逊、丁…     

春季食物的忌与宜

“民以食为先”,如果饮食得当,就如同有了一个保健医生,时刻帮助你提高身体素质,抵御外界的各种疾病。同样,饮食的宜忌,历来也为百姓所重视。那么春季的饮食宜忌是什么呢?唐代医家孙思邈说:“春七十二日,省酸增甘,以养脾气。”明代高濂《遵生八笺》中也记载:“当春之时,食味宜减酸增甘,以养脾气。”意思是说:春季肝旺之时,要少食酸性食物,否则会使肝火更旺,伤及脾胃。此时可以多食一些性味甘平的食品。所以,春令时节可以多食:     

构建和谐海南 建设海上明珠

构建和谐海南,是推进我省“三个文明”建设的重大战略举措。省委书记汪啸风对此曾进行专门描述:和谐海南是一个经济发展的海南、是一个社会安定的海南、是一个人与自然和谐相处的海南。处于中国南方对外开放的前沿地带,地理位置独特、自然资源丰富、气候条件优越、环境景观优美的海南,被誉为南海上的明珠。和谐海南的构建,应使这颗明珠更加璀璨夺目。经济发展的海南——海南发展总目标是:“用20年左右的时间,在环境质量保持全国领先水平的同时,建立起发达的资源能源节约型生态经济体系,建成布局科学合理、设施配套完善、景观和谐优美的人居…     

大任 务 大行动 大收获 大考验——2005’海南要事检索

在海南这片没有冬天的热土上,尽日里“暖风熏得游人醉”;当蓦然感到有一天北风里夹带了丝丝寒意,则岁月的又一个年轮便已然清晰可见了。 2005年即将过去,它留给海南的确乎是太多的不平凡。且不说新年伊始,全国农村精神文明建设座谈会在琼海召开——这次会议,对于海南以创建文明生态村为平台,大力发展生态经济、优化生态环境、培育生态文化、在改善农村环境面貌的过程中提高农民的生活质量的做法给予了充分肯定和高度评价,海南的经验唱响全国;且不说仲夏之时,博鳌亚洲论坛年会如期在琼海博鳌举行——本届年会,作为东道主的海南首次组团参加,第一次在论坛上发出了“海南的声音”,它标志着海南与论坛的关系开始从服务型向参与型转变;更不用说初入冬季,在海南旅游的黄金时节,三亚摆开了“两节一赛”的豪门盛宴:百年电影、时尚三亚、欢乐海南,真是星光璀璨、五彩缤纷,她令多少人如醉如痴,心驰神往!又令海南增添了多少闪光的荣耀,收获了多少发展的本钱! 2005,海南大事多,盛事多,喜事也多;困难大,考验大,收获更大。     

科技创新：海南当“破蛹成蝶”

谈论海南的科技创新,经常会听到这两句话:一是“大有可为”;一是“有所为,有所不为”。先说说“大有可为”。由于海南属于欠发达地区,经济基础薄弱,科教事业发展滞后,科技人才缺乏,自主创新能力不强,全社会创新氛围不浓、意识不强,许多人对海南的科技创新尤其是科技自主创新能否有大作为,能否建设一个创新型海南存有诸多疑虑。客观地说,这种疑虑实属正常。目前海南科技的总体水平同国内发达省区相比仍有较大差距,与海南经济社会发展的要求还有许多不相适应的地方——这正是省委省政府在分析我省科技创新工作面临的形势和挑战时所作出的判断…     

海南：生态省建设纪实

美丽的海南,祖国的宝岛,曾经一次又一次地吸引世人的目光。千百年来,一批又一批“罪徒”被流放到这块“蛮荒之地”,同时,一波又一波的开发热潮被来自全国各地的新、老移民所掀起。海岛的居民迅速增加,海岛的经济不断发展,但直到20世纪末,海南却一次又一次地从高潮跌落,归于沉寂。在新千年、新机遇到来的时候,海南能否抓住机遇,走出“经济发展、生态破坏”的怪圈?这是每一个海南人和中国人热切关注的问题。1999年,海南终于选择了一条崭新的发展道路,这就是把海南建设成为全国第一个生态省。它果真能够使海南走     

第四次浪潮——文化潮冲击企业

<正> 当今世界市场竞争日趋激烈之时,国外经济界有关人士近来认为:文化是继“第三次浪潮”即信息潮冲击之后,企业所直接面对的“第四次浪潮”冲击。文化经营、文化经商、文化管理、文化从业,已成为企业求生存图发展、开拓市场的必然命题和主旋律。文化在企业生产经营管理的实践中,是怎样进入市场经济“主战场”的呢?专家认为:一是在产品开发中注重文化含量,即产品的文化附加值,使商品的     

庄炎林的“六六赠言”

<正>在今年全国政协新年茶会上,全国政协委员、原全国侨联主席庄炎林的“六六赠言”成了大家的“抢手货”。“六六赠言”为: (一)世事六然:凡事由其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然。 (二)人生六是:权力是一时的,财产是后人的,健康是自己的,知识是有用的,情谊是珍贵的,声誉是长     

攀““高”逐“新” 激发自贸港重点园区澎湃动力

<正>海口国家高新区（下称“高新区”），1991年经国务院批准成立，是海南自贸港唯一的国家级高新区，是海南自贸港唯一涵盖“旅游业、现代服务业、高新技术产业”三大主导产业的重点园区。走过三十余载栉风沐雨奋进路，高新区不断以新探索、新跨越、新成效，打造带动海南发展的重要增长极和高效动力源。     

RCEP下的海南自贸港:战略角色与重大任务——“2023 RCEP区域发展媒体智库论坛”专家观点摘要

5月21日,由海南省委宣传部、中国日报社、中国(海南)改革发展研究院共同主办的“共建全球最大自由贸易区——2023RCEP区域发展媒体智库论坛”在海口召开,来自17个国家、1个国际组织、13个省市地区共450余位代表参加本次论坛。相关观点摘要如下:RCEP下海南自贸港的战略角色与重大机遇RCEP为海南自贸易港带来的机遇与挑战。马来西亚新亚洲战略研究中心主席、马来西亚交通部前部长翁诗杰:从地理坐标看,海南在RCEP整个版图中居于中心位置。要抓住机遇,把整个RCEP连接起来,拓展海南与东盟间的贸易规模,使海南自贸港成为区域发展中除RCEP外的另一个“亮点”。     

台商在海南

90年代初，当“千军万马”涌向海南大搞房地产时，一批有目光的台商也悄悄斥资在海南开发农业。他们有的种花植果，养猪养鱼，从事高科技农产品加工；有的引种育苗，开发休闲度假农业，投资领域覆盖海南省19个市县,很多人还在这里安家落户。今天，当房地产市场不够景气之时，这些投资农业的台商却硕果累累。“天涯海角”是吾家在素有“天涯海角”之称的三亚市崖城镇生活7年之后，46岁的台商洪肇铭已是彻底的海南农民模样：黝黑的皮肤，沾满土灰的凉鞋，闽南普通话接近海南音调。洪肇铭说，早在1988年他就来大陆，先在广东开发农业，觉得那里…     

“云梦土”考

关于“云梦土”的记载,始见于《尚书·禹贡》“荆州”条:“云梦土作乂”(或作“云土梦作乂”)。这里的“土”,应读作She(社)。郭沫若《释祖妣》说。“土、且、士,实同为牡器之象形。……而土为古社字”。又说:“祖、社同一物也,祀于内者为祖,祀于外者为社”。因此,“云梦土”就是“云梦社”。 “云梦社”是蛮越先民娱神祭祖的神社。 蛮越神社为何以“云梦”相称呢?     

数字乡村建设(五)深巷糖香,网购的是乡愁

壬寅年春节前,海南省级非物质文化遗产项目——土法制糖技艺在短视频平台上小“火”了一把,传承人吴少玉利用省旅文厅开展“海南非遗闹新春”线上活动的契机,在抖音上展示了一段土糖制作视频,收获大量消费者青睐,店铺卖出23万元产品。     

兰考黄河“白玉碑”——黄河史说之四

河南省兰考县东北３０多公里有一个南彰乡，这个乡有一个大土岗，高有数丈，周围一百多丈。相传为三国时代曹操演练军马时所筑，但不知为何当地人称它为“黄陵岗”。黄陵岗正处在黄河堤防薄弱的“豆腐腰”一带，黄河时常在这里决溢。尤其是明朝弘治年间黄河一场大水把这一...