肩负提高国民整体文化素质的重任——从揭批“法轮大法”谈新闻出版工作者的使命

近几年来,一种糅合、罗列儒道释及现代科学各种名词,逻辑自相矛盾,内容极端荒谬的思想观点,在李洪志的鼓动下,迷惑了一些朴实善良的人民群众,在华夏大地瘟疫般地蔓延开来。李洪志这一套号称“法轮大法”的歪理邪说,否定现代科学,声称人是神造的,地球是宇宙的“垃圾站”,宣扬“末世论”,鼓吹“政府无用论”,自吹只有“法轮大法”才能拯救人类,他是唯一的“救世主”。在欺世盗名的同时,他利用“法轮功”的外衣,把传授功法的辅导站变成非法组织,进行非法活     

深入揭批“法轮功”的歪理邪说

１９９９年７月２９日下午，根据自治区党校校委的安排，自治区党校召开了题为“崇尚科学、破除迷信，批判李洪志的歪理邪说”座谈会。现将座谈会的发言综述如下。民族理论教研部主任、教授束迪生同志从三个方面较系统地批判了“法轮功”的反动本质及其对社会的危害。首先，束迪生同志指出“法轮功”是粗俗有神论的新包装。“法轮功”的基本逻辑体系就是滥用各种造神说，编造了一套歪理邪说宣扬“末世论”，描绘了一幅恐怖的图画借以恐吓群众，然后神化自己。人们必须听从李洪志这个“救世主”，人类才有救。这是赤裸裸的有神论邪说。近代以…     

“法轮功”是低级有神论的沉渣泛起

有神论也有自己的历史,经过了由低级到高级的发展。“法轮功”自称是最上乘大法,实则不过是低级有神论的沉渣泛起。在上古一个漫长的历史时期,人类曾经认为某些动物或某些个人具有超自然的能力,也就是具有超越自身自然能力的能力,因而把他(它)们崇拜为神。我们看世界各民族上古神话中的神,多是这种动物神或者人神。动物神或人神具备的超自然能力,就是现在所说的特异功能。在人类对这些动物的习性、对某些特殊人物的能力认识不清的时候,会把     

“法轮大法”同现代科学的根本对立

现代科学打开的窗口,迷信总想钻进去捣鬼。这是一切现代迷信制造者的一个重要特点。李洪志这个现代造神运动的元凶也是如此。他编造和宣扬的“法轮大法”的主要内容和卑劣伎俩,就是假借“科学”的名义,盗用大量现代科学的名词术语,利用现代科学手段为其张目,同时又极力否定和诋毁现代科学,以售其奸。在深入揭批李洪志及其“法轮大法”的严肃思想政治     

坚持无神论批判“法轮功”

非法组织“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织被取缔了。全国广大党员、干部和人民群众，对此无不拍手称快。大家坚决拥护党中央的正确决策，表示要把认识统一到中央精神上来，把行动统一到中央部署上来，夺取同“法轮功”组织斗争的彻底胜利。“法轮功”这个非法组织，破坏了社会的稳定，搞乱了人们的思想，严重地损害了练功者的身心健康，已经构成对国家和人民的严重危害。在思想上，“法轮功”的首领李洪志，假借“传功”“练功”之名，极力宣扬他编造的“法轮大法”，大肆宣扬唯心主义和有神论，大搞封建迷信的一套，蛊惑人心，…     

“一国两制论”同“社资混合论”具有本质区别

前几年,由于受国际大气候和国内小气候的影响,资产阶级自由化思潮一度泛滥,各种反社会主义的奇谈怪论纷纷出笼,"社会主义同资本主义混合论"就是其中的一种(以下简称"混合论")."混合论"者鼓吹,随着时代的发展,历史的推进,社会主义同资本主义将混为一体.特别是"混合论"者歪曲"一国两制"这一理论的创立,把它说成是社会主义同资本主义混合的有力证据和象征,简直是荒谬到了极点."一国两制"这一重要理论根本不同于"社资混合论",它们两者之间具有本质区别:其一,从两种制度存在的方式来看,"一国两制"所规定的是两种制度并存,也就是在我国国内,社会主义制度同资本主义制度并存,而不是混合在一起.除大陆实行社会主义制度外,我们允许     

“法轮大法”的极“左”渊源

人们已经形成共识:批判和清理“法轮大法“,是一场政治斗争。进行这场政治斗争,在我看来,还有一个政治问题尚未明确涉及,值得注意,那就是曾经在我国长期存在并恶性发展的极“左“和“法轮大法“的渊源关系。或许有人说,清理“法轮大法“,怎么又和极“左“拉扯到一起了?“文革“已经过去20来年了,难道还有流毒?我们说,将今天的“法轮大法“和历史上的极“左“联系在一起,这不是人为的问题,而是一种客观存在。只要把中国历史上极“左“的种种表现再回顾一下开列出来,人们就不难发现,它和“法轮大法“有着相同的基因。极“左“最明显的属性,是造神,是个人迷信。作为中国极“左“发展到登峰地步的“文革“,也是中国造神运动的造极时期。林彪、“四人帮“搞的那套什么“顶峰“、“绝对权威“,什么“最高指示“、“句句是真理“、“一句顶一万句“,还有后来的“天才“论、“两个     

揭穿“真、善、忍”的丑恶面目

披上科学的外衣、编造歪理邪说是当代一切邪教教主蒙骗坑害群众的伎俩,李洪志也不例外。李洪志堆砌科学词语,鼓吹“法轮大法”是最高科学,只有修炼“法轮大法”才能认识宇宙,改造世界,否定人类社会几千年来积累的文明成果和自然科学的一切成就。在李洪志的伪科学体系中,“真、善、忍”是它的核心。正是这个“真、善、忍”,蒙上了一大批“法轮功”练习者的眼睛,有的“法轮功”练习者从自己良好的愿望出发来判断李洪志及其“法轮功”组织,不作深入思考,甚至至今还提出“教人做好事、做好人的‘真善忍’难道也错了吗”的问题。因此,有必要对“真、善、忍”再作深入剖析和重新认识,使绝大部分“法轮功”练习者醒悟,从“法轮大法”的伪科学体系中走出来。     

“法轮功”现象的认识论分析

许多人甚至包括一些党员干部，所以听信李洪志的歪理邪说，一步步放弃了正确的观念和立场，在科学与迷信、无神论与有神论、唯物主义与唯心主义的斗争中吃了败仗，一个重要的原因就在于：在李洪志那套极具欺骗性、似是而非的论调的不断蛊惑下，人们在认识上产生了种种迷误。因此，从认识论的角度包括思维方法上，对“法轮大法”所极力散布的那些谬论予以彻底揭穿，是十分必要的。在李洪志的歪理邪说中，从认识论角度看，意识与物质的关系和人对客观物质世界的认识能力是两个比较核心的问题。我们主要针对这两个问题做些具体分析。物质决定意…     

对中国变“强”变“硬”的辨析

近来,西方国家大肆炒作中国成为世界第二大经济体的话题,极力鼓吹中国经济"责任论",对中国施加压力,要求中国在气候变化、贸易投     

“法轮功”问题对党的建设留下的反思

李洪志及其“法轮功”组织所宣扬的歪理邪说企图动摇共产党人的根本信仰，涣散党的组织，瓦解人们的斗志，制造社会动乱，以达到其不可告人的目的，对党的建设的侵害是十分严重的。总结与“法轮功”的斗争，教训是沉痛的，各级党的组织应从“从严治党”的高度作出深刻的反思。第一，必须肃清封建迷信思想残余，把理论教育落到实处。李洪志大肆鼓吹“末世论”，宣扬自己是所谓的“救世主”、“活佛”，要人们相信，在世界末日来临之际，只有他才是宇宙的主宰，整个人类唯一的出路就是乖乖地跟他走，无条件地将整个身心交给他，听他的指挥。这…     

坚持历史唯物主义 揭露法轮救世迷信

历史唯物主义学说是马克思主义最伟大的两个理论发现之一.历史唯物主义学说正确地揭示了人类社会发展的历史过程及其一般规律,是我们党和国家指导改革开放和社会主义现代化建设的理论基础.但是,近些年来,李洪志却鼓吹法轮大法是宇宙大法,要求练功者必须无条件地崇拜法轮大法并作为不二法门,从而制造法轮救世迷信.其实法轮救世说是一种反历史、反人类、反社会、反群众的歪理邪说,其矛头直接指向党和政府.法轮救世说在一系列原则问题上,都是与马克思主义的历史唯物主义观点根本对立的.但在过去的一段时间内,不少     

“圈子”治理当及时

正时下,"圈子"流行,成了一种常见的社会现象。究其本意,"圈子"原指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的联系在一起的人群。而在一些单位和部门,部分干部为了升迁、逐利等私欲,整天琢磨找门路、拉关系,形成了形形色色所谓的"官场圈子"。圈子的形成,一要有核心,二要具备向心力。在"官场圈子"中,"核心"往往是位高权重的领导干部,"向心力"就是各种政治和经济利益。"规则"就是相互照应、相互     

也说“顺其自然”

<正>在日常生活中,不难发现,身边很多人都习惯于把"顺其自然"当作自己的口头禅,他们在深陷困境或遭遇失败的时候,都用"顺其自然"来当作托词,显出一副无所谓的样子。当然,从哲学的角度来看,"顺其自然"作为一种人生态度,的确有其积极的一面。面对人生,面对仕途,每个人或多或少都有一定的理想和追求,但理想很丰满,现实却很骨感,现实与理想之间往往存     

《十批“法轮大法”》出版

为了深入揭批李洪志及其歪理邪说，从理论上戳穿其反动本质，教育广大干部群众，求是杂志编辑部编写的《十批“这轮大法”》一书，近日在红旗出版社出版。《十批“法轮大法”》一书，分十个专题，从理论上系统深入地批判了李洪志否定现实社会的末世说、包藏险恶政治野心的政府无用说、胡编乱凑的宇宙杂说、荒诞离奇的生命起源说、虚假伪善的真善忍说、残害生命的业力说以及他的欺世骗术，有助于人们从深层次上进一步认清李洪志及其“法轮大法”的反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，从思想理论上提高对这场事关党和国家前…     

评“普世价值”说

最近,"普世价值"的说法十分盛行.实际上,世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值.理论分析表明:价值观念从来都是具体的,因人而异,现实生活中不可能有抽象的价值独立存在;价值的内涵是由社会经济关系决定的,因而没有永恒的价值.关于"普世价值",有一些观点需要澄清:不能把客观事物中的共性当做价值观念的"普世性";不能把某一个阶级的价值观念当做全人类的共同价值;不能把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念称为"普世价值";不能把人类生理上的共同点当做人的本性,进而推论出价值的"普世性".国内外敌对势力鼓吹"普世价值"的目的,是想改变我国社会的发展方向和道路.我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果.     

中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知

各省、自治区、直辖市党委,各大军区党委,中央各部委,国家机关各部委党组（党委）,军委各总部、各军兵种党委,各人民团体党组：近年来,"法轮功'组织在一些地方发展和蔓延。李洪志编造的"法轮大法",宣扬一套歪理邪说,严重侵蚀人们的思想;"法轮功"组织策划、煽动。蒙骗一些"法轮功"练习者到党政机关和新闻单位非法聚集,严重扰乱社会公共秩序,破坏改革发展稳定的局面。特别是一些党员也参与其中,损害了党的形象,造成了恶劣的社会影响。为保持党的先进性和纯洁性,增强党组织的凝聚力和战斗力,现就共产党员不准修炼"法轮大法（法…     

揭批李洪志及其“法轮大法”是一场严肃的政治斗争

近年来,“法轮功”这个非法组织在李洪志的鼓动和操纵下,打着“练功”、“弘法”的旗号,以“法轮大法”那一套歪理邪说蛊惑人心,腐蚀人们的思想,扰乱公共秩序,破坏社会稳定,危害十分严重。我们党同“法轮功”组织的斗争,是一场严肃的思想政治斗争,关系到我们共产党人的根本信仰,关系到全国人民团结奋斗的根本思想基础,关系到我们党和国家的前途命运。“法轮功”组织极力宣传的所谓“法轮大法”,对我们党的指导思想提出了严重挑战。     

剥下迷信的“神圣”外衣——读《破译迷信》

现代科学的日益发展，理应带来迷信的不断衰退，但现实生活中各种迷信的泛滥足以使你瞠目。决不能任迷信泛滥，而有时迷信泛滥却是现实，这好象把问题置于两难的境地。有道是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，要走出迷信，必须先认识迷信。读了于洪生主编的《破译迷信——一份关于现代迷信的报告》 (山东人民出版社出版 )，会使您产生一种新的感觉，很有回味。　　迷信是有神论的产物。有神论相信命运，敬畏命运，总希望与神灵沟通，以探寻命运的隐秘。只是不同的人关心的层面不一样，期望做官的人关心其官运，经商的人关心其财运；富…     

“法轮功”问题的社会原因及启示

李洪志编造的“法轮大法”，完全是一种宣扬唯心主义和封建迷信的歪理邪说，具有强烈的反科学、反社会、反人类、反政府的本质。我们与李洪志及其“法轮大法”的斗争，是一场马克思主义与反马克思主义的斗争，是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。一个赤裸裸地宣扬唯心主义的所谓的“法轮大法”，何以能在科学技术日益发达的今天，在如此广泛的领域迷惑如此众多的社会成员？为什么某些党的组织和党员干部，在“法轮大法”的严重渗透中丧失应有的政治警惕性，甚至有些党员干部自觉地参与其中呢？这是在这场斗争中需要我们深入反思…