将军书府深似海

"藏书,就是为了藏兵" 在中国现役的几十位上将军衔序列中,没听说谁有着几千册签名的藏书;在中国以藏书著称的文人雅客中,也没听说过谁的藏书中有中共四代领导人的签名或印章。于是,人们纷纷向熊光楷将军投去注目之礼。熊光楷,中国人民解放军前副总参     

民俗文化与作家作品关系——浅论民俗文化对鲁迅的影响

中国作为悠久的文明古国，几千年来流传下来的民俗文化更是为我们华夏子孙所继承，而这些反映人民大众思想情感的民俗文化也对历代文人学者的思想及作品产生了深远的影响，在鲁迅的作品中，我们亦可以体会到其中的意蕴。     

清代四大藏书名楼

我国有悠久的文化历史,文化积累的重要工具是图书,到清末为止,我国共有典籍18万多部,计236万多卷。这些典籍得以保存,离不开历代的藏书家。历史上藏书家多如繁星,到清代,最有名的私人藏书家有四家:瞿绍基(公元1772——1836),字厚培,常熟人,藏书室名铁琴铜剑楼,杨以增(公元1787     

为“文人”正名

正不知道从何时起,谈到文人就没什么好话,"文人相轻"、"文人无行"、"一命为文人,无足观矣",似乎什么脏水都可以往文人身上泼。可是"相轻"的岂止文人?正如钱钟书讲的:古代中国人瞧不起蛮夷,近代西洋人瞧不起东方人,下属瞧不起上司,学生瞧不起先生……因此,骄傲是人性的普遍弱点,并不是文人的独有属性。难道"武人"就不"相轻"?韩信算武人吧,所谓"随陆无武,绛灌无文",周勃、     

清代旅外徽州藏书家吴骞与秦瀛交往考察

经济的发展,必然会促进文化的繁荣。清代中叶旅居浙江的徽州藏书家吴骞,凭借自有拜经楼藏书与江苏无锡的桐城派名士秦瀛有密切往来,特别是在人生游历、书籍题跋和诗文交流方面较为频繁。这些活动在一定程度上对徽州文化传播以及书籍的刊刻流通具有一定作用,也构成了清代中叶封建文人活动的基本范式。因此,深入考察两人交往活动,对于了解当时社会具有一定学术意义。     

《今》登“五峰”读《青春》

距秦皇岛昌黎县城北8公里的五峰山,因自然景色迷人,诗文胜迹颇多,为历代文人所景仰.伟大的共产主义革命先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊，从1908年至1924年曾多次登临五峰山韩文公祠，或客居，或游览，或消暑，或避难。1919年7月，李大钊来韩文公祠数日，     

中国古代奏议文的文学研究价值

中国古代奏议文属于中国古代文学研究范畴,并且具有重要的文学研究价值.首先,历代奏议文颇有名篇,许多文章具有示范性与可读性,是中国古代文学不应忽视的研究对象.其次,奏议文是中国古代许多文人文学创作的重要组成部分,奏议文的发展进程与文学史的发展进程相互关联.复次,历代奏议文具有思想价值与人文内涵,是丰富文学史研究、探寻人文精神的重要载体.最后,奏议文是中国古代文体的重要组成部分,奏议文文体研究对于中国古代文论研究有着重要价值.     

中国古代的藏书楼

正古代收藏图书、文献和档案、典籍的地方被称为"藏书楼",这些收藏书籍的地方大多不向公众开放,只有藏书者个人或很少的一部分人才能利用它们。古代的藏书分为官府藏书、私家藏书、寺观藏书和书院藏书,对应这四大类别,藏书楼也相应分为     

范成大：宋代的复合型人才

范成大学问够大，著作也够多，但显然即便在同时代人中间，他这些方面也不是最出名的。范成大身上最显眼的，是他的精明强干、办事利落，这在历代文人中极其少见。这个人的一辈子，想做的事情几乎都完成了。光凭这一点，就不是一般人的造化。     

高校“藏书建设”的误区与对策

在当前图书情报界,有关“藏书建设”的探索已趋于触及一系列“尖端”与“热门”问题,诸如“纵横联合”、“国际联网”、“大藏书观”等等。这固然有着启迪思维和导引实践的前瞻性优势,却也有意无意淡薄了当前具体运作的实际问题。换言之,当前关于藏书建设的研讨与操作均存在着一些明显的误区。这些误区覆盖着藏书建设的主要环节,牵制着藏书建设的进度与质量,影响着藏书建设乃至整个图书情报事业的现代化进程。     

清代辑佚与藏书互动探析

清代是中国古代文献辑佚发展的鼎盛时期,清代官私藏书的兴盛是辑佚发展的前提和基础,清代从事辑佚的学者有很多是著名的藏书家。藏书的数量和版本对辑佚的质量有制约作用。清代学者为辑佚收集典籍资料,成为清代藏书发展的重要推动力。佚书辑本的刻本或钞本也成为清代藏书的来源之一。清代辑佚与藏书存在着互动关系。     

党校藏书模式探略

现代图书馆正在向新式的开放性的图书馆发展。各类型图书馆要从大量的出版物中选择、吸收符合本馆入藏要求的书刊资料,这个选择吸收过程就是人们所说的藏书建设。不同类型的藏书格局与框架称之为不同的藏书模式。 党校图书馆的中心任务是为党校教学、科研搜集和提供丰富的图书资料。这就需要图书馆能够从党校的实际出发,把握党校藏书建设的特点,研究、探讨党校藏书体系及其形成的规律,使党校的藏书建设取得最佳的管理效益。     

西夏藏书管窥

从有关研究看,西夏是一个文化发达,出版业兴盛,藏书事业繁荣的历史时期,由于史料缺乏,我们目前还无法了解其藏书事业的许多具体情况,而只能从一些间接或零星的材料中窥其一斑。从西夏的社会历史和文化背景看,西夏的藏书活动具有以下几个特点。第一,西夏境内多民族和多元文化的并存,使西夏藏书具有多元文化和多文字性。第二,西夏文文献的大量刊印,使西夏文文献成为西夏藏书的重要内容。第三,随着党项统治者推行汉化,崇尚儒术的不断深入,以儒学典籍为主的书籍成为西夏藏书内容的主体,反映出西夏王朝在文化血脉上与中原汉文化的不可分割性。第四,西夏的私人藏书,主要以党项上层贵族和汉族知识分子为主。第五,佛教的兴盛以及佛经被大量输入、翻译和刻印,第六,黑水城出土的大量文献,反映出在西夏的这个偏远地区也曾有过发达的藏书事业。     

《翁氏藏书》回归记

氏藏书”是指常熟翁氏家族延续了六代的藏书。 “翁氏藏书”，计有80种、542册：分别为宋代刻本11种、元代刻本4种、明代刻本12种、清代刻本26种、名家抄本、稿本27种。翁心存是“翁氏藏书”始祖。翁心存早年家境贫寒，不得已来到当地的—些藏书楼校勘书籍。好学的他却借藏家之书之多，才学渐长，对版本、校勘、鉴赏等都很精通。翁心存后来做到工部尚书、户部尚书、体仁阁大学士。同治年间，翁心存入值弘德殿，授读同治帝。他的显赫地位、过人才学，为其藏书提供了很大方便。翁心存死后，藏书多传给了长子翁同书。翁同书死后，将全部藏书传…     

理解作为父亲的湘西——彭学明散文漫议

湘西孕育了许多当代文人与山水的佳话。其中最大的传奇当数沈从文作品的复活把湘西从边城推向了世界。彭学明是民进张家界总支主任,他散文创作成功的步伐与湘西的名扬天下几乎是同步的,从张家界到武陵源,湘西的名气越来越大,彭学明的文名也越来越盛。但至今为止,是彭学明散文沾了湘西的光,他能不能再创山水与文人新传奇?我们有理由寄以厚望。     

张金吾爱日精庐藏书简析

张金吾在继承家族赵旷阁所藏的基础上,经锲而不舍地收集。建立起了既有珍本汇集又极具实用性的藏书体系,并在“传递读书种子”开明藏书观指导下,开展了借书流布、印书传世、辑丛书嘉惠学林等一系列极具进步意义的藏书利用实践,开一代私人藏书家之新风气。     

从"一钱落职"、"一钱斩吏"说开去

清 人沈起凤的《谐铎》中有则《一钱落职》的故事 ,说的是南昌某生 ,随父任在京。一天在书肆中见一少年买《吕氏春秋》时 ,无意将一枚钱落于地上。某生就用足踏着 ,待少年走后 ,拾起了这枚钱。旁边一老翁看到 ,叩问了姓名 ,冷笑而去。后某生得常熟县尉 ,投刺拜谒上台汤公 ,十谒不得一见 ,巡捕传汤公命 :“令某不得赴任 ,名已挂弹章矣！”某问 :“何事弹劾？”汤公回答说 :“贪。”某自思尚末思职、何得有贪？复传汤公命曰 :“汝不记昔年书肆中事耶？为秀才时尚且一钱如命 ,能不为纱帽下窃贼乎？”《鹤林玉露》中还有一则《一钱斩吏》的故事 …     

王莽是个好儿子

新朝,是一个非常特殊的政权,它夹在西汉与东汉之间,默默无闻,在人们的印象中,似乎从来没有存在过.这种"视而不见"的错觉,大概出于两个原因:一,新朝仅仅维持了14年,寿命太短;二,新朝皇帝王莽是中国历史上第一爪"窃国大盗",他篡位自代,为儒家正统所不容.于是,天下群起而攻,历代文人都往他身上泼脏水.但是,这个窃国大盗,却是个十足的"大孝子".     

拯救中国藏书楼

近日来自全国各地藏书楼的专家学者相聚宁波,举行中国藏书文化学术研讨会,与会代表提出,藏书楼建筑是所在地区人文和社会发展的历史见证,藏书文化是民族精神和追求的重要体现,尽快抢救即将湮没的藏书楼,利用和保护藏书楼,弘扬中华优秀藏书文化,应是我们这一代人的责任和全社会的共识。     

基层思政工作应探索“烹饪技巧”

正史料记载,商朝的伊尹还是商汤的厨师时,商汤询问饭菜之事,伊尹答道:"做菜既不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能操之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。"商汤听了,备受启发,从此开始重用伊尹。伊尹也因此成为古代贤臣名相的代名词。老子在其著作《道德经》中用"治大国若烹小鲜"对此进行了高度概括。这句话也受到历代文人名士和政治家的推崇。习近平总书记