人性视阈下的官德建设探析

官德问题直接影响着民心向背,从人性角度探讨官德建设的新思路,具有重要的现实意义。人性思考体现了官德建设的本质诉求。人性视阈下的官德建设,要以对人性的真实理解为前提,尊重道德主体"个性、集团性和共性的统一",运用"尊人性"的方法手段,对官员的道德意识、道德品质、道德行为等进行培养、塑造和评估。启发官员的道德意识、净化官德的生成环境、上行下效、因材施教、完善官德考评体系等等,是人性视阈下官德建设的基本方向。     

贯彻以德治国方略重在"官德"先行

在贯彻以德治国方略中,“官德”处于领先地位 ,它是整个社会职业道德和社会道德中的关键 ,它直接影响民德 ,关系到国家性质、社会稳定、国家长治久安 ,是推动社会经济发展的主要保证。因此 ,各级领导要树“官德”加强道德修养 ,自觉的立德、养德、扬德 ,做好人民公仆。     

浅谈企业的“三德”建设

一个国家除了“法治”还需要“德治”,一个企业特别是国有企业是我国国民经济的支柱,是社会主义市场经济的主体,“以德治企”必然成为企业精神文明的重要任务。本文浅析“以德治企”中的“官德”“民德”和“企德”建设。 一、“官德”建设是企业“以德治企”的关键 “官德”建设是企业“以德治企”的     

官德建设论

为官者在组织中处于关键地位,官德在道德结构中最为重要。官德差,对社会危害大;官德好,人民就能得到更多的实惠。因此,“以德治国”必先“以德治官”。加强官德建设是促进党风、民风、学风、作风等根本好转的核心问题。     

以德治国:历史、现实与实践

第一次明确提出德治思想并加以系统论述的是先秦儒家。古代德治思想的基本内容包括:德化为本,以刑弼教;治人优先,修身为要;富而后教,教而后刑。江泽民同志提出的现代德治思想,从变化了的社会实际和复兴中华民族的伟大使命出发,赋予了德治以社会主义的时代新意。德治与法治是相辅相成的,“以德治国”不会冲淡“依法治国”,讲德治也并不必然导致人治。正确处理好官德与民德的关系,道德继承与道德创新的关系,道德权利与道德义务的关系,是德治能否成功的关键。     

关于以德治国的几点思考

“以德治国”这一重要思想 ,受到社会各界广泛关注。本文分析这—思想形成的理论和现实基础 ,重点阐述了这一思想是时代的产物 ,是两个文明建设经验的总结 ,是社会主义市场经济和高科技发展的客观需要 ,提出了实现“以德治国”要处理好以德治国与依法治国、传统道德与社会主义道德、思想宣传与行动落实之间的关系。     

关于干部的道德自律问题

纵览当今落马官员,腐败几乎都是从道德滑坡开始。信念的动摇最危险,道德的滑坡最致命。道德是做人的基本准则,也是拒腐防变的第一道防线。 江总书记在强调抓好“依法治国”的同时,反复告诫要“以德治国”,并把“以德治国”提高到治国方略的高度,其根本出发点就是为了防止和克服吏治的腐败,用道德打牢党员干部的思想基础,“以德治国”就要从干部的道德自律做起,以此加强各级党政     

“以德治国”必先“以德治官”

以德治国，就必须“以德治党”、“以德治政”、“以德治民”以德治国，首先是第一直接主动主体“治者”用道德和人格力量教育、感召广大民众，使政治修明，国家得到治理．从本质意义上说，“以德治国”中的“德”首先是指执政党的党员和领导干部、国家机构的广大公职人员自身的道德建设，即行政伦理建设一其中，尤以领导干部的道德建设至关重要。所以，“以德治国”．必先“以德治官”。     

解析"官德"

以德治国何以重在以德治"官"?根本原因在于领导干部是具体执掌社会公共权力的群体,其从政道德即"官德"是一种特殊的职业道德.这种特殊性主要表现为"涉政"是"官德"的本质特征;"廉洁"是"官德"的底线规范;"慎独"是"官德"的修养境界.     

论领导干部的“官德”修养

在社会主义市场经济建设进程中,必须提高全民思想道德和科学文化素质,加强领导干部“官德”建设是道德建设的关键所在。本文分析了“官德”败坏对意识形态、公众社会和经济建设等方面产生的不良影响,提出了提高“官德”修养的几种途径。     

一场车祸引发的全民道德讨论

重塑道德伦理规范对于现阶段政治、经济、社会和文化建设至关重要,从国家领导人到普通民众,都对当下社会道德风气的变化深为忧虑,这恰是改变这一局面的动因所在,从官德、商德到民德,都需要在确立和遵守规范的道路上开始行动     

对以德治国的理论思考

“以德治国”是对中国传统道德体系中为政以德思想的扬弃，与依法治国是相辅相成、相互促进的辨证统一关系。在“以德治国”思想中，广大人民的道德水平是基础，“为政者”的道德水准是关键。依法治国和以德治国的有机结合，是国家长治久安的保证。     

关于社会转型期道德信念问题的思考

当前我国道德失范问题的实质是道德信念危机 ,引发道德信念危机的原因主要有道德评价标准的理想化、共产主义信念的动摇、伴随社会转型出现的价值失范以及市场经济的负效应。必须通过发展经济、加强道德理想教育、抓好“官德”建设、加大赏罚力度等措施坚定人们的道德信念     

以德治国塑造党员干部的道德示范群

江泽民同志前不久在全国宣传工作会议上提出了"以德治国"的重要思想.以德治国首要和关键的是要以德治党,"以德治官".从这个意义上说,以德治国也就成为党员领导干部履行官德的律条,从而加固了道德制约与权力制衡契合,成为我们执政党的生存法宝.     

先秦官德评建模式的三个维度及其现代践行价值

先秦儒家人性善恶趋善思想为先秦官德评建模式的三个维度为何可能与何以可能提供了逻辑理论前提。先秦官德评建模式的三个维度中:以贤示官是从为政者内在道德建设的角度建设官德的,是官德建设中的"软"着陆层面;以废惮官和以刑待官则是从外在角度敦促为政者之官德建设,是官德建设的"硬"措施。先秦官德建设的三个维度反映了先秦官德建设重德治、轻法治的思想倾向。先秦官德建设的模式为我们当代官德之践行提供了可行性价值标准。     

关于“以德治国”的实践思考

“以德治国”,是中国共产党第三代领导集体最近提出的重要思想。加强社会主义精神文明建设,提高全体社会成员的思想道德素质,这是“以德治国”的根本任务和内容。从实践上看,这一思想提出了重建社会主义道德的迫切任务,把提高干部队伍的道德水平提上了议事日程,同时对国家治理提出了新的更高的要求。     

坚持“四慎” 切实加强思想道德修养

贯彻江泽民同志“以德治国”的重要思想关键在“官”，关键在“官德”，关键在于各级领导干部加强思想道德修养。因为良好的“官德”可以教育、感化、激励人民群众，从而使我党有效地实施以德治国。古人说得好：“君子之德风，庶民之德草，草随风倒。”就是强调当政者的道德在老百姓中的教育、感化和激励作用。我党历来把各级领导干部加强思想道德修养，搞好思想作风建设看成是关系到党的生死存亡、国家安危和人心向背的一件大事。邓小平同志多次指出：“端正党风，是端正社会风气的关键……每一个党员都以身作则，我们一切都好办了。”江泽…     

官德要看关键时刻的表现

由于官员在社会生活中地位特殊、身份特殊,处于领导地位,握有公共权力,官德缺失就会在思想上、作风上产生问题,其危害不可估量。无数事实证明,官德缺失往往是官员腐败的第一道溃口。因此,官德非小事,乃为官之本。不可否认,当前由官员失德导致的权力滥用和权力腐败问题非常突出,也警示我们官德建设刻不容缓。从这个意义上说,官德建设是防范官员腐败的第一道防线。建立健全科学的可行的官员道德考核评价体系,是当前完善惩治和预防腐败体系一项不     

以德治国必须坚持正确的价值导向

江泽民总书记在今年初提出：“要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”以德治国就是要加强社会主义道德建设，提高全民的思想道德素质，在全社会形成良好的社会道德风尚。落实德治思想必须坚持以社会主义价值观作为全社会的价值导向，顺应社会发展要求坚持正确价值导向，采取多种形式实现正确价值导向。为此，本文拟就以德治国中的价值导向问题作一探讨。一、要坚持以社会主义价值现作为全社会的价值导向以德治国首先是要加强社会主义道德建设。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。它包括了道德思想、意识、品质，外在表现就…     

官德--中国传统文化之魂

官德是中国传统文化之魂。在古代社会，治理国家和天下被看作是最重要的职业，所以，“官德”也被看作最重要的道德。一个社会官德的好坏，关系到国家的安危和民众的祸福。因此，官德也就成了传统文化中闪耀着先哲深睿智慧，包含着往昔成败经验的一份丰厚的文化遗产。我们要古为今用，继承和发扬传统文化的优秀官德，并与时俱进，加强当前的官德建设，使以德治国方略更有效地贯彻落实。