2008年奥运会：提升中国国际地位和声望

奥林匹克运动经历了一百多年的发展，已远远超越了单纯的体育范畴，成为世界大文化的重要组成部分，世界各国充分利用这一国际舞台展示国家综合国力，并促进国家、民族间的相互沟通和交流。作为奥林匹克运动周期性与高潮性的活动内容，奥运会对提高举办国的国际地位和声望具有重要的作用。     

周恩来红色家风的几个侧影

红色家风,是中国共产党人在长期的革命和建设实践中形成的家庭风尚或生活作风,是红色足迹、红色文化、红色精神的重要组成部分.作为党的第一代中央领导集体的主要成员之一,周恩来高度重视家风建设,身体力行,严格要求亲属和身边的工作人员,为红色家风的形成与发扬,增添了几分厚重积淀.     

为了实现“三个奥运梦想”——记中国奥运第一人张伯芩

早在一百年前，他在演讲中表达了中国参加国际奥林匹克运动的愿望，成为将奥运理念引入中国的第一人。     

和谐与竞争:中西文化精神新论

文化精神是人类文化活动和文化现象历经传承积累而凝聚出的共有的、成体系的精神内涵和价值取向。在解决人与自然、人与社会以及人与人之间的矛盾过程中,中华民族侧重矛盾的同一性,化生了悠久灿烂的和谐文化精神;西方民族偏向于矛盾的斗争性,演绎成为颇具个性的竞争文化精神。两种文化精神的核心差异是追求“仁义”境界与实现“功利”目标的差异。当代社会,应把两种文化精神辩证地统一起来:在和谐中讲究竞争,在竞争中追求和谐。这也许是人类文明进步与发展的最佳机制。     

人文奥运之我见

北京在申办２００８年奥运会时提出了三个理念，即绿色奥运、科技奥运和人文奥运，这不仅符合奥林匹克宗旨，也是现代社会发展的需求。现代奥林匹克运动就其本质而言属于人文范畴。现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的体育思想即奥林匹克主义的来源之一是人文主义。所以人文与奥运是密不可分的，归根到底，奥林匹克运动决不仅仅是国际体育现象，而且是国际文化现象。基于此，北京提出的三个理念的顺序应该把人文奥运放在第一位，其次才是科技奥运和绿色奥运。当然，它们是不可分割的有机体，缺一就不成其为现代奥林匹克运动。汉字“人文”一词，…     

树立社会主义荣辱观 发展社会主义先进文化

发展社会主义先进文化必须树立和坚持社会主义荣辱观。通过树立和弘扬社会主义荣辱观,培育良好的社会风气,使全社会形成一种积极、健康、文明的良好风尚,促进人的全面发展,构建社会主义和谐社会。在新的历史条件下,树立社会主义荣辱观,发展社会主义先进文化,能够为全面建设小康社会提供强大的精神动力和智力支持。     

大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神

党中央对劳动模范的尊重与表彰,对劳动精神的崇尚与弘扬,对大国工匠的宣传与赞誉,使劳模精神、劳动精神、工匠精神日益成为全社会的价值追求目标。对"三种精神"的高度重视,有利于形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范,为推动我国进入创新型国家前列提供丰厚滋养和动力源泉。     

扬弃异化文化的生态伦理向度--对史怀泽《文化和伦理》的文本解读

阿尔贝特·史怀泽认为 ,自近代以来 ,在“知识就是力量”的“神话”感召下 ,人们对科学知识以及作为其物化形态的物质财富的单向度追求 ,破坏了人类的精神家园 ,使人类陷入了“精神的遗忘”。多维度的整体性的文化也因此成了单向度的物质文化并走向了人类的对立面 :造成并加剧了人与自然关系的紧张 ,消解了人的主体性、创造性和否定性维度。因此 ,要使异化了的文化再次异化过来 ,就必须重建人类的精神文化 ,即树立敬畏生命的伦理精神并以此作为文化之舟的航行之舵。如此 ,文化才能成为人的文化 ,人才能成为文化的人 ;自然的和谐、稳定和美丽才能得到真正的保护 ;人道主义与自然主义才能走向真正的融合     

读好书，做有尊严的新型农民

2011年12月2日,四川省“农民读书节”活动启动仪式在泸县兆雅镇举行。本次活动以“读书·明理·和谐·进步”为主题,旨在全面贯彻落实党的十七届六中全会精神和省委九届九次全会精神,进一步丰富广大农民群众的文化生活,推进社会主义新农村建设,营造人人读书、终身读书、读书受益的良好风尚。     

更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣

文化建设在中国特色社会主义总体布局中具有十分重要的战略地位.我们必须从不断满足人民群众日益增长的精神文化需求、增强文化自觉、建设社会主义核心价值体系、培育文明风尚、推进文化创新、实现文化成果共享等方面,切实加强社会主义文化建设.     

略论和谐社会风尚及其形成

今年5月中旬,胡锦涛同志在视察云南工作时提出了建设和谐文化的战略思想,这是一项新的战略任务。和谐文化是社会和谐的集中体现,和谐的社会风尚是社会主义和谐文化的重要组成部分。形成以社会主义荣辱观为核心的和谐社会风尚是建设社会主义和谐文化、构建和谐社会的重要精神支撑。     

论姜夔小品文的风格

(一)姜夔与江湖文化南宋中后期,相对政治的昏弱,物质文明和文化艺术却格外发达,雅文化成为了主流,“雅玩”、“兴味”之风甚浓,上下朝野盛行“富贵而不俗”的享乐之风。而这种文化风尚的需求也催生了江湖派这一特殊群体,隐逸式、审美式的文化是他们生活的主题,他们在尝试新的生活方式的同时,也将时代的风尚和文学新变融人创作中,姜夔就是其中的代表。陈郁《藏一诗话》形容他:“气貌若不胜衣,家无立锥,而一饭未尝无食客,图书翰墨之藏,汗牛充栋。”时人推许的“晋宋风度”多次用在他身上,他也自许为江湖派追慕的“陆天随”。     

“眼睛文化”与“心灵文化”互动 促进旅游文化产业发展——对井冈山红色培训带动旅游文化产业发展实践的调查

井冈山红色旅游资源是我国宝贵的政治资源和精神文化资源,井冈山精神也是我国社会主义核心价值体系的重要组成部分。在新形势下,如何充分利用井冈山红色文化资源优势,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会的作用,并同时壮大文化产业、促进区域经济发展,是当前面临的一个新课题。本文试着对红色旅游的实质进行研究,在此基础上提出红色旅游持续发展的动力源是红色培训,进而通过"眼睛文化"与"心灵文化"互动和创新来带动旅游文化产业的发展。     

法治文化建设的三点思考

法治文化是推进法治建设的精神动力,是落实依法治国重要方略的内在要求。目前,由于法治文化建设滞后,在一定程度上阻碍了我国法治现代化的进程。为此,构建法治文化,推进法治建设,应强化宣传教育,树立法治信仰;加强文化立法,完善法律体系;积极厉行法治,形成法治风尚。     

加强革命遗址的保护与利用

党的十七届六中全会作出《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，强调要加强爱国主义教育基地建设，用好红色旅游资源．使之成为弘扬培育民族精神和时代精神的重要课堂。党的十八报告又明确指出，全面建成小康社会．实现中华民族伟大复兴。必须推动社会主义文化大发展大繁荣．兴起社会主义文化建设新高潮．提高国家文化软实力．发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。     

阅读3 我们的家道家风

家道家风是我们每个人精神成长的一个重要源头，也凝聚着民族的精神风尚。好的家道家风既是当今社会精神状态的生动反映，也是社会主义核心价值观的重要体现。     

国有企业加强企业文化建设的途径

企业文化是企业精神活动的概括和总结，她是企业在长期发展过程中形成的维持企业生存乃至繁荣的精神财富。企业文化的主要内容是企业价值观、企业精神、企业经营之道、企业风尚、企业员工共同遵守的道德规范。它是通过五个途径来体现的。     

论职业道德建设的文化功能

文化，从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。道德与文化从来密不可分。人类精神文化中关于价值目标、行为规范、风尚习俗的研究与道德科学的研究对象相互重合。职业道德作为社会道德建设的重要组成部分，尤其具有重要的文化功能。 一、职业道德建设是文化建设的重要方面 通常意义上，人们对文化的理解和研究限于精神文化，即狭义的文化，指知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人们所获得的其他任何能力和习惯。道德文化是精神文化的…     

锤炼泰山组工精神 打造模范部门和过硬队伍

<正>先进的政治文化具有扶正祛邪、砥砺精神、引领风尚的作用。中共山东省委常委、组织部长杨东奇同志在全省组织部长会议上强调,组织部门要带头加强政治文化建设,着力打造创新、协调、绿色、开放、共享"五个组工",为各级组织部门加强自身建设指明了方向。泰安有世界名山,是革命老区,既有源远流长的泰山文化,也有革命精神的积淀传承。基于这一     

公共文化服务效能评价指标体系初探

随着覆盖城乡公共文化设施网络的日益完备,服务效能建设将成为公共文化服务体系建设的核心内容。公共文化服务效能是公共文化服务体系功能的实现程度。文章首先指出公共文化服务效能评价属于公共文化服务体系绩效评价的一种,具有综合性、终端性和通用性特征。其次,文章分析了公共文化服务效能评价指标体系坚持的四个基本原则:善治理念、功能导向、整体思维和包容精神。最后,文章以公共文化服务体系的功能为基本评价维度,即从满足基本文化需求、促进文化产业发展、引领社会生活风尚、培育共有精神家园等4个方面设计了由3个层次、共16个指标组成的公共文化服务效能评价指标体系框架。