1985年，差点多了个“三峡省”

国务院确定三峡工程“150方案”20世纪70年代后期，当葛洲坝一期工程基本建成后，国内专家、长办（原长江流域规划办公室简称）提出了一个“200方案”。此方案一出笼，立即遭到许多人反对。到了1983年，长办在编制三峡可行性报告时，则着重考虑了“150方案”。这份报告称：“三峡工程按正常蓄水位150米，坝顶高程175米设计”。“150方案”实际上是低坝方案，它的优点在于：总投资低，可以基本满足防洪要求。     

将军博士谈长征--访开国将军、军事医学科学院原院长涂通今

在新中国的革命和建设史上,既参加过长征, 又获得博士学位的老将军仅有3人。现年92岁高龄的开国将军、军事医学科学院原院长涂通今就是其中的一位。每次谈起长征的话题,涂老兴致都很高,他拉着笔者的手说:“我一生可以说经历了两次长征,一次是举世闻名的红军二万五千里长征, 两过雪山、三过草地,经历了各种险恶环境的考验;另一次是圆满完成祖国交给的赴苏留学任务,获得苏联医学科学院副博士学位,走完了向文化进军向科学进军的长征。”     

为立准立好党史呕心沥血——忆伍洪祥主编《中共闽粤赣边区史》

伍洪祥同志与我们永别了,噩耗传来,我深感悲痛。 抗日战争初期和建国初期,我都在伍老直接领导下工作过。上世纪的八九十年代,伍老领导和主持闽粤赣边区党史编纂工作时,接触的机会更多。伍老的民主作风和尊重历史、坚持历史唯物主义的实事求是精神以     

工作动态

●市区县部分老干部局退休领导参观园博会工程建设4月27日,市老干部局原巡视员毛光成、原副局长马为平,10区(县)老干部局退休领导近30人,参观了第九届中国(北京)国际园林博览会工程建设。园博办党支部书记王艳秋现场向老领导们介绍了园博会的主题、口号以及选址     

向知识经济转型的老工业区就业问题研究

老工业区改造是在大规模产业结构调整背景下出现的新课题。以上海市杨浦区为例，杨浦区曾是中国近代工业的发源地，作为一个典型的老工业基地，鼎盛时曾有国有企业1200余家，产业工人55万，工业产值曾占上海市总量的26％。①随着改革开放向纵深推进，杨浦区的老工业国企开始亏损、破产，大批工人转岗、下岗，社会经济发展陷入低谷。2003年，经过反复调查论证，杨浦区将功能重新定位在以发展知识经济为主体的知识创新区。     

为立准立好党史呕心沥血——忆伍老主持编纂《中共闽粤赣边区史》

伍洪祥同志与我们永别了,噩耗传来,深感悲痛。抗日战争初期和建国初期,我都在伍老直接领导下工作过。上世纪的八九十年代,伍老领导和主持闽粤赣边区党史编纂工作时,接触的机会更多。伍老的民主作风和尊重历史、坚持历史唯物主义的实事求是精神以及果断的工作魄力,使我深受教育深为感动, 伍老为立准立好闽粤赣边区党史呕心沥血,作出了重大贡献。     

结亲记

2月 5日 , 已 是 腊 月 二 十 七 ,刚 暖 和 了 几 天 的 运城 市 盐 湖 大 地 又 寒 风 嗖 嗖 ,滴 水 成 冰 。 然 而 这 天 一 大早 , 泓 芝 驿 镇 累 德 村 有 着 40多 年 党 龄 的 老 党 员 杨 援朝 家 却 春 意 融 融 , 好 不 热 闹 。 原 来 老 杨 家 来 了 一 帮“亲 戚 ”,他 们 是 区 委 副 书 记 、纪 委 书 记 柴 存 喜 和 区 纪委 班 子 成 员 。 柴 存 喜 等 给 老 杨 送 上 米 、面 、油 等 “年货 ”祝 贺 新 春 ,并 诚 心 征 求 他 对 加 强 农 村 基 层 党 风 廉政 建 设 的 意 见 和 建 议 。 为 深 入 开 展 保 持 共 …     

在供给侧结构性改革中形成经济增长新动力

正供给侧结构性改革,是适应经济发展进入新常态、我国经济工作政策思路发生的重大变化,也是新常态下内蒙古形成经济增长新动力、促进经济持续健康发展的必然选择。加快调整经济结构,向结构优化要动力一个国家或地区的经济发展过程,实质上就是经济结构不断优化和升级的过程。适应经济发展新常态,必须紧紧围绕制约我区经济持续健康发展的重大结构性问题,加     

辽宁老干部大学举办“校园金秋文化节”

9月 22日 至24日 , 辽 宁 老 干 部 大 学 在 辽 宁 省 老 干 部 活 动 中 心剧 场 隆 重 举行 “ 颂 祖 国、 迎 国 庆 、 校 园 金 秋 文 化 节 ” 大型 演 出 活 动。 这 是 建 校二 十 年 来 首 次 举 行 的 大 型 文 艺 演出 活 动 。 此次 活 动 拉 开了 校 园 金 秋 文 化 节 的 序幕 。 应 邀参 加 这 次 演出 的 有 辽 宁省 老 干 部 活 动 中 心 、 辽宁 省 老 干 部 艺 术 团 及 沈 阳 、 鞍 山 、 抚 顺 、 铁岭 、 阜 新 、 盘 锦 市 及 鞍 钢 、 本 钢 等 老 干 部 大学 和 部 分 市 的 老 干 部 活 …     

中日关系:结构转型期的瓶颈与出路

外世界作为东亚战略区位中最特殊的双关系,中日两国之间的利益与矛盾纠最深、也最复杂。近期,中日围绕东海气田开发产生纠纷,而原外交部副部王毅也在朝核会谈陷入僵局之际被命为中国驻日大使,中日关系的近期向引起各界关注。基于多种考虑,国社会和两国高层希望看到中日关系新大使的努力下得到改善和发展。然,中日关系目前正处于结构转型期,境犹在,出路难寻。笔者认为,中日关的良性发展将取决于国际结构与两实力均衡的综合作用。一、中日关系的历史脉络与特点历史上,由于中华文化的先进与中国力的强盛,日本一直把中国作为老,日本文化受汉唐文…     

重物落水后运动过程的数学模型

为更好描述重物落水后的运动过程,设计了模拟封堵溃口小型试验,首先对重物落水后运动过程的影响因素进行分析,对采集的试验数据进行了分类处理,并对典型的试验数据进行比较分析,突出主要影响因素.其次对水中的重物进行了受力分析,以大实心方体为例,初步建立重物在水中运动过程的二阶微分方程模型（模型1）,结合步长搜索法和最小二乘法确定压差阻力系数的初始范围,然后在Matlab平台下做非线性最小二乘拟合求解运动模型中压差阻力系数kx、ky;在模型1的基础上引入速度后损率kv,完善了重物在水中运动过程的二阶微分方程模型（模型2）,并对模型中2的参数进行求解.模型结果验证显示,引入速度后损率后的模型2能比较好地反映重物落水后的运动过程,并对以后的研究提供了参考.     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

宗教批判之图式:知性、理性和实践

从启蒙思想家的理智性宗教到黑格尔的理性宗教再到马克思对宗教的解构,宗教批判图式经历了从知性、理性再到实践的深度延展。启蒙思想家和黑格尔对宗教之批判仍停驻于观念的王国中,费尔巴哈使批判从天国下降到尘世,实现了神学世俗化之还原,马克思以生产实践为解读依据,通过对宗教奥秘的经济学解码,敞开了被宗教遮蔽的历史内容,完成了宗教批判的实践转向。启蒙对宗教采取知性形而上学之批判方法,规避了宗教中飘忽不定的非理性要素,避居于理智之无可辩驳、永恒的自然法则中,建立了理智性宗教。黑格尔站在理性辩证批判之立场上,从宗教中汲取了人性最深刻的灵感和富源,克服了理智性宗教的道德缺位,把全部理智力量和道德力量扩展到上帝的概念中,使神学置于绝对理性辩证演化之下,建立了真正的理性宗教。马克思在实践基础上廓清了宗教史上对宗教本质的迷雾般幻象,以经济科学为依据,深度解读了经济异化与宗教异化之间的隐秘链接,显示了历史决定论的方法论力量。     

从"自我"到"主体"--"社群主义"文化批判

为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。     

国内学界近30年俄国史研究之思考

1978年至今的30年是国内俄国史研究全面深入发展、成果数量和质量显著提高的一个时期.但是也还存在一些明显的偏差和问题,主要是:国别史名称混乱,忽视俄国历史传统与苏联历史的内在联系;帝俄时期(俄国史)研究不足,苏联时期(苏联史)研究不广;等等.进一步推进俄国史研究的发展,应在以下两方面作出积极努力:第一,打破学科界限,将俄罗斯语言学、文化学、翻译学、哲学和文学的研究方法和成果有选择地引入俄国史研究之中,建立中国学派的"俄罗斯学";第二,俄国思想文化史的研究要特别注重借鉴俄国文学研究方法和文本资料的使用.     

"经济人"假定的演变与发展

二百多年前,亚当·斯密提出了利己的、理性的“经济人”假定基本思想,建立了古典经济学的理论体系。半个世纪以后,约翰·穆勒概括出“经济人”概念,并丰富了它的内涵。新古典经济学家马歇尔在新的历史条件下,用“效用最大化”和“完全理性”发展了“经济人”假定,推动了经济学的发展。现代西方经济学家从追求目标、理性、行为及其后果以及运用等方面对“经济人”假定作了进一步修正、补充和发展,带来了经济学的繁荣。“经济人”假定具有一定的合理性,但也有局限性,对于我们研究社会主义市场经济理论和发展社会主义市场经济具有一定的参考价值。     

江泽民论思想政治工作

围绕社会问题是江泽民论思想政治工作的一个显著特点;注重原则方法是江泽民论思想政治工作的一条基本精神;坚持以人为本是江泽民论思想政治工作的一项根本要求.     

关于“权力是负担还是乐趣”的思考

权力观的正确与否关系着党和国家的前途与命运,端正党和国家各级领导干部的权力观意义重大。而要端正权力观,首先要弄清楚权力到底意味着什么,是“负担”还是“乐趣”。社会主义国家权力本质的“人民性”、权力的责任性以及权力与能力的紧密联系性,决定了权力的主体要甘于付出,勇于担责,善于不断地提高执政能力。     

切实转变政府职能的若干思考

党的十六大报告对我国当前及今后一段时期政府职能的准确定位,充分体现了与时俱进的精神.我们应把握好这一定位,切实转变政府职能.