范文澜说“腐化”

5年前，重庆南岸南坪正街79号55岁的王胜霞遭遇车祸。住院3年多，命是保住了，却落得了脑外伤癫痫和瘫痪。智力相当于五六岁小孩，说话吐字不清，手指像木棍。没想到，后来她突然迷上数钱，有事无事就把钱摸出来数，一天数几十次，多的上百次。而且，还“数”出了奇迹——说话清楚了、手指也灵活起来。     

领导就是“家”

争当“哲学家” 领导，写文章长篇大论，做报告口若悬河。大道理一套又一套。好口才一个赛一个。领导，上知天文，下通地理；纵览国际，眼放全球。领导，个个争当哲学家，个个就像哲学家，个个胜过哲学家。     

“文化”就是一顶帽子

上中学那会儿,学校让写大字报,内容是批判“孔老二”的“学而优则仕”。语文老师则悄悄叮咛我,批是批,可不能当真啊!我就问,既是批了,为何又不能当真？老师说,以后你就知道了。 后来,就真知道了。点灯熬油十几年,考了大学,分了工作,还混了个小官当。就特感激那幂老师。否则,现在可能还顶着阳婆在地里锄玉蔓呢。“学而优则仕”,“孔老二”说得没错!     

“反”来“反”去

改革开放前，有一个词是大家避之唯恐不及的，那就是“反”字——不管是“反革命”，还是“反动”，或者“反社会”、“反人民”，都是些一沾上不死也得脱层皮的罪行。想想也是：人家都一窝蜂地往一个方向走，你却要出头逆向那么反一下，这不给大家填堵么？对你这种给大家伙找别扭的角色，那还不杀之也可，脱皮也可。     

“就是要更准、更好地贯彻“两会”精神”

记者：前不久,二商集团出台了《关于贯彻（关于进一步做好工会工作的意见）的实施意见》,这也是在全市率先制定出台了集团层面的《实施意见》,为全市国有企业工会‘工作的开展起到了表率示范作用。请问出台《实施意见》的初衷是什么？     

“左”右随想录

真理在“中间”斯大林说：“真理在‘左’和右中间。”此话正确,也很精辟。斯大林自己把握得怎样,姑且不论,但这句话说得确实好。中国的儒家实早有此意。《中庸》谓,执其两端用其中,《论语》谓,过犹不及。“过”与“不及”亦即“两端”。“过”与“不及”都不对,     

读《弟子规》说“爱”

若干年前，曾经有那么几天，我读过几页《诗经》。翻开一看，不由大惊失色。居然说什么“窈窕淑女，君子好逑”，而且还要“寤寐求之”，没求到的时候，就“悠哉悠哉，辗转反侧”。想人想得都睡不着了，还咋读圣贤书？     

如何在“陪”与“审”中寻求公正与效率

我国的人民陪审员制度几经跌宕起伏。近年的司法实践表明,我国现行的人民陪审员制度的设定与实践操作联系还不紧密,很多规定缺乏操作性。人民陪审员制度应对陪审员的选任、陪审案件的范围、陪审员如何履职及如何监管等方面进行完善,以期待能在解决司法公正问题的同时,又解决司法的效率问题。     

当“主人翁”遇到“煮人翁”

“娃娃”本来是很亲切的一个词，给人活泼可爱的感觉。不过如今这个词似乎正在走霉运，日益变得沉重起来。     

“礼”仪之邦

中国是个礼仪之邦。书上都这么说,老师也都这么教。《礼记》中说,夫礼者,自卑而尊人。是说人要以谦恭和敬畏的态度;去为人处世,与人打交道。若这样理解,“礼”,就是个好东西了。于国于民,于人于已,都是大有裨益的。     

“桃花夫人”与卖饼者妻

说忽然想起王维的《息夫人》：莫以今时宠,宁忘昔日恩。看花满眼泪,不共楚王言。     

读《弟子规》说“仁”

那是一个英雄辈出的年代。这次,单说林觉民。这个人,我们并不陌生,黄花岗七十二烈士之一。读中学时,我们大约都背过他的《与妻书》：“语云：仁者‘老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于唏泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!”     

悟“读”

人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老，从生读到死。知识是一本大书，岁月是一本大书，自然是一本大书，人生更是一本大书，一天也离不开读，一辈子也读不完。无字之处皆有字，无书之处皆有书。读山读水读天读地读无字之大书，走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时。只有不去读的，没有没啥读的；只有读不完的，没有能读尽的；只有读之有悟的，很少读之无益的。     

“润笔”拾趣

作品一旦发表或出版，其作者便会得到相应的报酬，此即所谓的“稿酬”或“稿费”，在古代称作“润笔”。     

说“0”

大千世界，任何事物都离不开“0”，一切都要从“0”开始……     

孙虹钢：“工作就是生意”

新华出版社的一个编审老师说:“现在说相声的火了郭德纲,传媒圈里火了孙虹钢。”孙虹钢是谁?畅销书《工作就是生意》的作者,“前程无忧”网站《人力资本》的主编,清华大学特聘教授,中央电视台《找工作》的节目主持人。拿他蹿红的速度跟郭德钢比有点夸张,但他那本《工作     

“秘不发丧”与“密室政治”

读中国的史书,常会看到“秘不发丧”的场景。《史记》中就有很多例子。     

“发展模式”多样化和“中国模式”的讨论

近年来,“发展模式”和“中国模式”成为全球热议的课题之一。讨论“发展模式”问题,需要有世界眼光,就是联系国际形势的变化,从当前国际形势特点出发,结合历史与现实,得出如实的结论。     

读《弟子规》说“训”

在历史人物中，我最不能理解的是曹操。这个人小的时候，放荡不羁，不修品行，不务学业，可后来执起权杖来，却游刃有余，并成就一番不世功业。而且“不务学业”的曹操却对诗歌、文学、书法、音乐都有精湛的修养，为“建安七子”之一。不过，曹操幼年所受教育，并不精到，这倒是真的，曹操在《善哉行》一诗里曾慨叹自己“既无三徙教，不闻过庭语”。     

“门”的蜕变

何谓门？《新华字典》解释为：建筑物、车船等的出入口。又指安在出入口上能开关的装置。据此可知,无论如何理解,“门”至少蕴含中性意思或褒义色彩。