文学传统与文化心态——兼论诺斯罗普·弗莱的加拿大文学观

文学传统的功用一直是文学批评界关注的重点问题。尽管很多学者认为打破文学传统模式的桎梏是文学未来发展的唯一途径，但也有一部分学者愿意为之一辩。加拿大著名文学理论家和批评家诺斯罗普·弗莱认为文学传统是一切文学发展的根基，是诗人创作灵感的唯一源泉。对文学传统功用的肯定，不仅决定一个民族文学发展的持续性，也会左右其社会文化心理氛围——文化心态的发展。本文试图通过系统梳理和深入分析诺斯罗普·弗莱对加拿大文学的批评，进而阐释弗莱对文学传统和文化心态问题的看法以及对加拿大文学现存问题的担忧。     

元批评话语与批评导向

元批评话语与批评导向张荣翼文学批评与文学史、文学理论共同构成了文学研究的学科。当文学批评针对文学现象加以言说时，它会受制于文学史与文学理论的观点体系，因此不妨说文学批评在某种意义上是由相应的文学史和文学理论所生发出的文学谈论。①然而，文学批评在谈论文...     

身份认同与文学研究

身份认同是当今文化研究一个重要概念和关键问题，也是文学研究的热门话题之一。身份认同问题有两种论争模式：本质主义模式和建构主义模式。作为表意实践的文学在建构身份认同过程中起着重要作用。当代文学批评与身份认同研究联系紧密，特别凸显在后殖民文学批评和女性主义文学批评中。     

网络传媒革命与电子文学批评的嬗变

自从网络传媒问世以来,全球共经历了三波浪潮,每次浪潮都可能存在对它持不同态度、着眼于不同侧面、反映出不同立场的文学批评.这种现象使得网络传媒与电子文学批评的关系变得纷繁复杂,但各个时期的电子文学批评仍然有其可辨认的特点:第一波电子文学批评主要关注并推动电脑技术在文学领域的应用,热衷此道的批评家数量不多,但其中不乏编程高手,他们往往同时就是电子文学的创作者.第二波电子文学批评主要关注通过新的传播手段建构数据自我,展示自己的个人魅力与见解,在线文学社区成为他们与创作者交流的公共空间.第三波电子文学批评更多关注在线文学社区的相互协作、基于不同媒体的文学的相互转变与流动,具备更恢弘的眼光.     

弗莱和伊瑟尔的文学人类学思想之比较

诺思罗普·弗莱,神话原型批评的倡导者;沃尔夫冈·伊瑟尔,接受美学的重要代表.他们不满文学批评成为文学之外附庸品的现状,企图从人类的本性与起源来追问文学的本质属性,以此建构独立的文学批评体系.二人的文学人类学思想在提问方式、研究视角、理论追求上存有较大差异.若将他们对文学文本和读者的看法加以综合,那将会进一步充实和完善多元化的文学批评体系.     

论文学的性别叙事话语

性别叙事学作为一种文本阐释的实践方法．将性别研究和经典叙事学纳入了同一视域，使得两种本无联系的文学批评理论有机地结合起来，为文学批评提供了一个新的理论视角和分析模式。性别叙事学不仅注重对女性作品的性别化解读，它还把研究对象扩展到男性作家及作品．揭示了叙述结构和文学技巧所蕴含的性别关系本质。本文从叙事模式、不可靠叙述、叙述视角、叙事空间和叙事时间等诸方面阐述了文学的叙事形式与性别意识的相互作用及其表现形式．尝试使用叙事学的分析工具对文学文本进行性别意义的阐释，希冀为文学的性别叙事话语研究提供一个切实有效的思路和方法。     

文学批评的现代走向——从文本批评走向文化批评

文学意义研究是20世纪西方文学理论的重要成果。在西方文学批评史上,围绕文学意义的研究大致有三种理论范式。第一种研究范式以俄国形式主义、结构主义等为代表,它们认为文学的意义内置于文本之中;第二种研究范式以美国读者反应批评、德国接受理论和解构主义为代表,该范式以"作者—文本—读者"为批评理路,强调读者的解读功能;新历史主义把文学看成历史的组成,强调文本生成的社会文化语境与权力话语,标志着西方文学批评由"作者—社会—作品—文化—读者"的新的历史转向。三种文学批评研究范式的演进是文学批评从文本研究走向文化研究的历史转型,这是文学批评范式的理论地图。     

泛文化时代的文学批评

泛文化时代的文学批评过度注重文学的文化内涵,使得文学不再是单纯的语言问题或者美学问题,而成了文化问题,文化批评也成为了文化研究。在泛文化时代,文学批评与文学批评家的“退场”正不易察觉地被认同,甚至被合理化。这要求批评家区分文学批评中的文化批评与文化研究,回归于文学批评,立足于文学本身,注意文学本身的审美特质。     

新历史主义文学批评的三个问题

在西方文学史上,文学批评理论历经了实证主义、形式主义、解构主义和新历史主义等几个理论形态。在新历史主义文学批评产生之前,西方文学批评几次转折,始终没有摆脱文本分析的泥沼,新历史主义则通过＂话语权力＂与＂意识形态＂概念促成了文学批评从释解文本转向观照历史。于是,＂历史是什么＂的问题便成了新历史主义文学批评的基本问题。在新历史主义看来,历史是可以被构建的。构建历史的过程是一个历史文本化与文学虚构性相联系的过程。通过文本将文学与历史联结起来,这正是新历史主义文学批评的理论特征。于是,通过文学文本与历史文本的互文性考察、并注重文化的话语权研究就可以解决＂新历史主义文学何以实现＂的理论问题。     

论贝内特文学批评理论的双重超越

托尼.贝内特以马克思主义文学批评将通俗文学与意识形态等同并排斥通俗文学的作法为问题意识,通过分析阅读接受的文本间性,重新界定通俗文学与意识形态的多元复杂关系,有力批驳了对文学进行等级划分的传统观点。在此基础上,贝内特融合了文学阅读理论和互文性理论,建构出以阅读为核心,彰显意识形态和权力的文本与文本、文本与主体、文学领域与社会文化领域等交互作用的文学动态场域这一新型文学批评理论。这既是对英国文化研究受众理论的积极回应,也在理论方法上超越了受众研究和文学阅读理论。贝内特的文学批评理论对当代中国文化诗学分析通俗文学现象具有一定的方法论启示意义。     

"标出那新崛起的亚特兰蒂斯"——简评《阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想像》

20世纪70年代,女性主义文学批评在西方崛起.1979年,两位美国女学者桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古巴合作出版了长达700多页的厚重之作<阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想像>(The Madwoman in the Attic:The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination,以下称<阁>著),以对性别与文学关系的全新阐释、对"父权诗学"的"激进误读"和文本分析的振聋发聩而在学术界产生了深刻的影响,成为迄今为止美国乃至整个西方女性主义文学批评史上最重要的代表作.     

“沉静的美国人”不沉静的评说声——《沉静的美国人》评论综述

六十多年以来中外学者对小说《沉静的美国人》的评论一直没有间断,观点有共同之处,但因为不同的政治、宗教和意识形态以及文学批评方法,不同的时代出现不同甚至完全相反的观点。在不同历史语境中评论作品使其历久弥新,但在分析中批评家们一贯忽略了阶级斗争和辨证分析,这些是在进步中的不足。结合文学文本分析、历史事实、作者和评说者的自身因素,运用马克思唯物主义辩证法,在尊重事实的基础上分析作品中对历史的再现以及预见,更为全面地、深入地理解作品的文学魅力以及对社会和人类和平更深层次的警示与启示。     

20世纪新疆哈萨克族文学批评发展研究

20世纪新疆哈萨克族文学批评,作为20世纪哈萨克族文学特殊的思考方式,在经历了萌芽、形成、发展、停滞和繁荣的过程之后,开启了自己具有民族特色和现代品格的历史旅程。对20世纪新疆哈萨克族文学批评发展的研究,是新世纪中国多民族文学批评发展格局中重要的研究内容,也是新疆哈萨克族文学批评继往开来、蓬勃发展的历史见证。     

回归古典──对九十年代批评的反思及对新世纪批评的展望

文学批评在邓年代曾辉煌一时，那时的批评家和文学趋势、文学创作是那么地贴近，那么地合拍；而且，批评家们是那么地真诚，那么地充满激情，他打1先是拨乱反正，恢复了现实主义的写真实原则，而后是及时而有力地对优秀文学作品作出反应和评价，并为文学新潮的出现推波助澜；他们引进了方法论和新的批评观念，虽说在引进的过程中有急于求成、生搬硬套的弊端，但毕竟是开拓了文学批评的视野。总之，20世纪规年代的中国文学批评，是充满活力富于激情的批评，这样的批评时代的确是令人神往和难以忘怀的。进入叨年代，随着市场经济的到来，文学…     

女性意识与女性文学批评

女性意识是女性文学批评的重要标准之一。在对西方女权主义文学理论的吸收与借鉴中,中国文学批评界对女性意识的认识产生了西化与本土化两种倾向,由此形成了不同的女性文学批评话语方式。生命意识、性别意识、自审意识和审美意识是现阶段女性意识的表现形态。对女性意识进行开放多元的阐释,是女性文学学科建构的需要。     

展示文学发展新姿态——评《文学桂军论》

李建平、黄伟林等合著的《文学桂军论——经济欠发达地区一个重要作家群的崛起及意义》（以下简称《文学桂军论》）日前由中国社会科学出版社出版。这是2004年国家社会科学基金项目《经济欠发达地区一个重要作家群的崛起及意义》的结项成果。它突破了以往文学批评与研究偏重对思潮流变的审视和作家作品的解读的思维模式，将文学放置于更为广阔的经济、社会和文化的时代背景下，研究文学与经济、文化之间的互动关系，拓展了文学研究的视野，丰富了文学研究的内涵，     

茅盾建国后文学批评评说

茅盾建国后文学批评评说罗守让茅盾是大作家，也是大批评家。作家的茅盾和批评家的茅盾两相比较，不但批评家的茅盾先于作家的茅盾，而且，在创作活动中止之后，茅盾始终坚持到生命的最后一息的文学活动，便是文学批评。茅盾建国后的文学批评，是他整个文学批评事业的重要...     

论伊格尔顿文学生产论的理论渊源

在西方马克思主义理论谱系中,英国学者特里·伊格尔顿的文学理论观念占有重要位置.他以意识形态为核心,在文化批评这个大的视阈中构建了关于文本生产的科学,即文学生产理论体系.他把意识形态与文学批评的关系作为自己的研究中心,他的一系列影响深远的论著均从意识形态出发来理解文学问题,均在文化批评视阈下审视文学生产过程,因此,研究伊格尔顿文学理论观念过程中,从意识形态、文化批评和文学生产三个方面探寻其文学观念的理论渊源显得尤为重要.     

论西方女性主义批评的范畴

女性主义批评是当代西方文艺批评理论之一。女性主义文学批评主张以独特视角对以往的文学作品进行多维视角的女性主义解读，对男权主义文学歪曲妇女形象的事实进行批判和拆解；努力挖掘不同于男性霸权主义的女性主义文学传统，重评文学史；构建文学中的女性意识，研究女性特有的书写与表达方式，关注女作家的创作心理状况；声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑、同化和淹没，提倡一种全新的女性主义写作范式。     

文学观念的众声喧哗——晚清民国时期中古文学研究现象之一

晚清民国时期，中西文化激荡交融，学者们对中古文学进行了各自不同的研究。他们的研究大致可分为承继华夏文化传统的学术阐释和更化西方近世文学艺术观念的理论阐释以及融通二者之学三大类型。正是这不定于一的三大类型的众声喧哗，推动了中古文学研究的深入和文学理论的进步。