净化社会环境促进社会和谐--上海解放初期的妓女改造

旧上海曾经是世界大都市中娼妓人数最多的一个城市。日军占领期间,允许烟赌娼公开营业。抗日战争胜利后,国民党接收大员、达官贵人、富豪巨商、流氓大亨、美国水兵纷纷涌入上海,刺激了娼妓业的发展,使这个时期成为旧上海娼妓史上的全盛期。据国民党上海市政府的统计,到1947年,“上海以卖笑为生者统计不下10万人,间接赖生者且数倍之。”     

周善培事迹补正

读《红岩春秋》(2001年3期)《卢作孚与周善培》一文后,赵文中述及之周善培事迹,补正如下: 一、关于“监视户”。 赵文中说:“对成都影响很久的一项政绩,是将全城娼妓集中在城东北角新化街一处,以便管理和限制。成都人将妓女称为‘监视户’便是     

陕甘宁边区的党风廉政建设

在抗日战争时期，中国共产党在陕甘宁边区大力倡导加强党风廉政建设，使之成为“全国政治上最进步的区域”。后来毛泽东进一步具体指出：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”     

抗战时延安曾经“十没有”

1940年2月1日,毛泽东在延安民众大会上讲演时十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这“十个没有”确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人向往。     

延安曾经＂十没有＂

1940年2月1日．毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏；二没有土豪劣绅；三没有赌博；四没有娼妓；五没有小老婆；六没有叫化子；七没有结党营私之徒；八没有萎靡不振之气；九没有人吃摩擦饭；十没有人发国难财。”     

延安曾经“十没有”

1940年2月1日。毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有委靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”这“十没有”确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风，令人羡慕，使人向往。     

延安曾经“十没有”

1940年2月1日，毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财”。     

延安曾经“十没有”

1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说：“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这十个没有确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人羡慕,使人向往。能在那么困难的条件下做到“十没有”,     

爆竹.春联.桃符

过春节又叫“过年”,“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”,属会意字,是人把庄稼举过顶;而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低,庄稼收上手就是最大的幸事,一茬庄稼就是一年。     

走进春天

过春节又叫“过年”，“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”，属会意字，是人把庄稼举过顶；而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低，庄稼收上手就是最大的幸事，一茬庄稼就是一年。     

“十个没有”和“延安作风”

<正>1940年2月1日,毛泽东在延安民众讨汪大会上发表讲话时指出：“陕甘宁边区是全国最进步的地方,这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财,为什么要取消它呢？”陕甘宁边区这“十个没有”是党的初心使命的体现,是“延安作风”、延安精神的生动展示,与国统区的“西安作风”形成了鲜明的对比。     

“钱”是什么?

是什么？历来众说纷纭。明代宋载土育说：“钱是英雄好汉。有了它诸般趁意，没了它寸步也难。”莎士比亚则厌恶地说：“金钱，这人类共同的娼妓。”在那种金钱占统治地位的社会里，人们对金钱的认识大体可以分为两类，一类为“拜金主义”，把钱奉为万能之神；另一类则贬斥金钱，把它看作万恶之源。马克思给“钱”下了一个科学的定义：钱，只不过是一种流通与分配的手段。它既非无所不能，又非万恶之渊薮。从货币到资本，又从资本到货币，真正的万恶之源，是资本主义的生产关系。至于货币在商品流通中的重要作用，那是另一方面的问题了。列宁…     

唐代藩镇问题小说中娼妓的遭际

唐代科举制度与娼妓制度的昌盛,造成文士与娼妓交往、恋爱成风;尤其是中唐以来藩镇势力的日渐强大与藩镇使府制度的发达,使得唐代藩镇问题小说中跟娼妓有关的记载占据了很大比重.透过这类题材,对我们探讨藩帅、文士在藩镇的心态是有所帮助的.     

俄罗斯人心目中的郝鲁晓夫

一提起赫鲁晓夫，中国人立刻就会想到那个把斯大林“焚尸扬灰”、让苏联人民“吃二遍苦受二茬罪，过着牛马不如的生活”、在联合国脱皮鞋敲讲台的“赫秃子”，那个酷爱“土豆烧熟了再加牛肉”的“老修”。     

陈毅在上海禁娼中的两件事

1917年 ,英国有个叫甘博耳 (S.D.Gamble)的社会学家 ,曾对世界八个大都市的公娼人数和城市总人口的比率作了一个调查。调查结果是 :上海比率最高 ,为 1∶ 137!上海娼妓改造是一件具有国际意义的大事 ,正如美国哈佛大学社会学教授塞里佛埃所说 ,像上海这样解决娼妓问题 ,全世界没有先例。这位女教授认为 ,上海解决娼妓问题最大成功之处有两点 :一是改造彻底。解放后只经过七年时间 ,从公娼、暗娼到各种变相卖淫就被全面彻底地消灭了。二是工作扎实。取缔妇女卖淫 ,关键是为妓女找到出路 ,使她们成家立业 ,变成有益的社会的生产力。这一问题…     

我们需要这样的院长——记梁平县福禄中心医院院长刘庆江

“我们需要这样的院长！”这是发自梁平县福禄中心医院职工“刘院长,你已是半百有余的人了,卫校毕业刚20出头,就扎在了乡区卫生院。30个年头过去了,你的不少下级调进了城,你的不少同行领导提拔了一茬又一茬,难道你不羡慕吗?”我问道。你却坦然地回答;“我也,是人呵！哪个不一想呢?只是这里需要我。” 是的,30个春秋,三次调动,总算是从乡卫生院调到了区卫生     

由"欠与收"说开去

是日,笔者从新闻中得知:某地方党委推出“干部‘下访’解民忧”活动。通过党员、干部“下访”深入基层,将群众反映的热点、难点问题逐一登记,然后给群众打个“欠条”,待问题解决后,再由群众给党委打个“收条”。这一欠一收让人回味……“欠与收”,本属于经济领域的称谓。通俗一     

“万众瞩目清凉山”——从延安“十个没有”看中国共产党的初心使命

<正>1940年2月1日,毛泽东在延安民众声讨汪精卫大会上发表讲话指出:“陕甘宁边区是全国最进步的地方,这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这就是著名的“十个没有”的由来。中共中央在延安的十多年间,是党的历史上扭转时局、走向胜利的关键时期,也是党在新民主主义革命时期局部执政、奠基立业的重要阶段。陕甘宁边区的“十个没有”,     

罗瑞卿北京封妓院

1949年5月,即将执掌新中国政权的毛泽东面对社会种种阴暗面,斩钉截铁地说:“新中国决不能允许娼妓遍地、黑道横行。我们要把房子打扫干净!”《罗瑞卿北京封妓院》,一显军人雷厉风行之作风,荡涤尘埃,为社会带来清新气息。     

不能让“位”影响“为”

人们常说,“有为方有位,有位才有为。”意思是,一个人,有了作为,才会有位子;有了位子,才会更好地发挥作用。应该说,“有为”的人,给予一个适当的位子,这既是对人才的一种尊重和激励,也可给一些人提供更好的施展才能的舞台。但如果把两者的联系看得过于紧密,则难免又会走入误区。如今许多地方的情况是,有人“有为”了,组织就要考虑其“位”,甚至连这些人自身也在考虑“位”的问题。给人的感觉是,“有为”之后一定要“有位”,“有