进一步加快天津旅游业发展的几点建议

<正>近年来我市旅游业蓬勃发展,已经进入了发展的"快车道"。但与北京、浙江等地相比,规模和水平还存在很大差距。以今年上半年国内旅游接待为例,天津6930万人,收入980亿元;北京1.08亿人,收入1759.8亿元;浙江省2.07亿人,收入2280亿元。别外,我市深度旅游和高端旅游产品较少,游客大多是一日游,参观完一些免费景点就走,"游客少,引力小,深度浅,停留短",既是天津旅游业的现状,也是制约天津旅游发展的瓶颈所在。为进一步促进我市旅游业的发展,特提出以下建议:     

关于天津旅游业“一二三四”发展格局的思考

随着人类社会进入后工业时代和信息社会,人们的闲暇时间和除基本食物之外的可支配收入明显增多,对旅游需求的增长以及旅游业本身的发展速度都明显快于同期经济增长速度。旅游业对经济发展的促进作用也已被越越来越多的人所认识。天津旅游资源丰富,但在基本定位、形象策划、产品营销等方面还存在不少问题。本文拟从对旅游资源的评价角度入手,简要分析天津旅游业发展的优长与不足,并提出一地九国,二日百年,三天‘津味',四时欢聚的天津旅游发展主题词。     

从对“以太”的不同解读看中国近代哲学家的哲学思维

十九世纪末,“以太”概念开始纳入中国近代哲学家的视阈,他们纷纷对其做出解读。康有为把“以太”说成“仁”;严复把“以太”说成“气”;章太炎把“以太”说成“阿屯”;孙中山把“以太”翻译成“太极”。中国近代的哲学家直接把“以太”这个原始物质视为世界的本原,这折射出中国近代的哲学家的哲学思想与西方哲学的差距。这个差距体现在各自的哲学思维方式上,根源于中西方对自然科学的认识。     

从“伦理”到契约——从“五四”看中国近代文化转型

中国传统社会可说是一种以“伦理”为本位的社会。自鸦片战争后,这种传统的社会结构开始被破坏,而以“契约”为本位的新的社会结构的因素开始一点一点产生。但从“传统”到“现代”的转型并不顺利,屡遭挫折,所以产生了明确要求用“契约”文化取代“伦理”文化的新文化运动,力图     

中国近代“新人思想”对构建社会价值体系的借鉴意义

在中国近代思想史上,康有为、严复、梁启超、谭嗣同等维新派思想家为了推翻旧的价值体系,建构了一个较为完整的启蒙思想体系,奠定了中国近代启蒙思想的基本架构."严复的'自由'、谭嗣同的'平等'、康有为的'博爱',完整地构成了当时反封建的启蒙强音."[1]启蒙思想从本质上讲,是一种人学学说,"新人"是维新派阐释启蒙思想的人学范式."新人"主要体现在价值观的"新"上.新人学说建立在确立理性权威、重新阐发人性的基础上,并以此为根据对社会价值体系进行重新考量.维新派思想家的"新人"学说,无论在当时,还是在其后漫长的历史时期,对构建社会价值体系都具有深刻的借鉴意义.     

走向共和——从合法性视角看中国近代政体“激进”变革的原因

对于近代中国政体激进变革的原因,过去人们往往采取类似西方早期汉学界的“冲击-反应”模式加以解释,近年来也有一些学者将其主要原因归于孙中山等革命派,认为是他们的思想过于激进所致。本文从合法性分析的视角出发,把近代中国政体变革理解为传统政治合法性走向危机、倾覆并向现代政治合法性转型的过程,在这一过程中,来自外部的“冲击”固然是强大的变革契机和“第一推动力”,但来自中国文化传统内部的潜在的政治合法性危机也是不可忽视的因素;同时,在这场前所未有的政治制度变革中,维新派的康有为和革命派的孙中山等人实际上都是释放传统政治合法性危机、实现政体现代化的共谋者。因此,帝制合法性的消亡与民主共和制的确立乃是人心所向,大势所趋。     

对“中国梦”的几点解析

"中国梦",就其价值和内涵而言,是历史的、具体的、实践的、客观的,也是纯洁的、高尚的;绝不是海市蜃楼、虚无缥缈、抽象空洞的乌托邦,而是深深地根植于浩浩荡荡的历史潮流之中,根植于生机勃勃的社会实践之中,根植于亿万人民群众的伟大创造之中。因此,必须把它放到中国人民和中华民族的前途命     

天下风景 美在广西——从“一枝独秀”到“百花齐放”广西旅游业的发展轨迹

八桂大地，美丽和谐。天下风景，美在广西。在这里，有以桂林为代表的山清水秀、洞奇石美的自然风光，有以壮、瑶、苗、侗为代表的浓郁民族风情，有神奇的中越边关揽胜，有左右江红色旅游胜地，有以中国－东盟博览会为代表的商务会展旅游；在这里，有“中国绿城”南宁，有中国十大魅力城市之一的桂林，有中国十大古镇之一的兴安，有中国最美十大瀑布之一的德天瀑布，     

以民族文化助推旅游产业跨越发展——中国·都安首届密洛陀文化旅游节的几点思考

中国.都安首届密洛陀文化旅游节落下帷幕已有半月之久,但文化旅游节宏大的场面、热烈的氛围和群众的积极参与至今仍让人回味无穷,同时也带来一些理性的思考。     

建设有中国特色社会主义文化是当代中国先进文化的发展方向——学习江泽民同志关于“代表先进文化前进方向”重要论述的几点认识和思考

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,从政治、经济、文化三个方面对我们党在新的历史条件下的性质、任务和宗旨作出了高度概括,是对党和国家前途命运的战略思考。“三个代表”是一个有机的整体,无论是生产力的发展,还是社会的进步,都离不开科学、教育、文化的发展,离不开人们的思想道德     

转型期政府的“为”与“不为”——关于“十三五”中国经济转型发展的几点思考

"十三五"我国经济转型发展的整体局面将面临新的形势,需要及早谋划。总体而言,要看到经济转型升级发展,很难孤军独进,必须与社会转型、政府转型整体推进,这是走出以往转型困局的根本性选择。在此过程中,政府要有所为、有所不为。"三力共振",有可能加大经济转型发展的阻力对"十三五"的经济转型升级,笔者认为,与其看得顺利些,不如估计得更加困难些。这是因为,未来我国的转型升级发展极有可能出现"三力共振"的现象,     

绿色发展与文化繁荣是“调结构、转方式”的重要内容——参加全国政协十一届五次全会的几点体会

全国政协十一届五次全会是本届政协最后一次会议,内蒙古的20多名委员善始善终,履行了职责。现就我在大会提交的书面发言和提案,结合工作谈几点粗浅的体会,与大家交流。一、加强生态文明建设与绿色发展温家宝总理的《政府工作报告》在论述“加快转变经济发展方式”时谈了四个方面的内容。一是推进节能减排和生态环境保护;二是产业结构升级;三是促进区域经济协调发展;四是积极稳妥推进城镇化。     

走中国自己的政治发展道路——学习江泽民同志“5&#183;31”讲话有关发展社会主义民主政治论述的几点体会

社 会主义社会是全面发展、全面进步的社会 ,是经济、政治、文化的全面发展、全面进步的社会 ,说到底 ,是人民的经济、政治、文化利益的全面实现和全面发展的社会。在新世纪我国进入了全面建设小康社会 ,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段之际 ,在我国处于２１世纪头一、二十年必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期开局之际 ,江泽民同志高瞻远瞩 ,审时度势 ,在“５·３１”讲话中鲜明地提出了“要从我国国情出发 ,坚定不移地走自己的政治发展道路”的重要思想。“５·３１”讲话提出的“建设社会主义政治文明”、“走自己的政…