红色“坦克车”——李立三

复杂的化名折射曲折的人生 李立三（1899—1967），原名隆郅，1899年3月出生于湖南醒陵县一个私塾教员之家。从小跟随父亲读古书和古诗词，1915年到长沙上中学。1919年赴法国勤工俭学。1921年回国并加入中国共产党。1922年领导安源路矿工人大罢工。1926年任中华全国总工会执行委员、组织部长，在武汉领导工人运动。     

李立三的三次追悼会

无产阶级革命家、中国工人运动领导人之一的李立三,在新民主主义革命和社会主义建设时期,曾被我们追悼过三次,这在中国革命史上绝无仅有。1922年,李立三任安源路矿工人俱乐部主任,在工人中开展革命活动,当时在法国曾同他一起勤工俭学的留学生误听传言,     

还原一位真实的李立三

位于湖南省醴陵市的李立三故居,原为湖南省级文物保护单位,2013年5月提升为全国重点文物保护单位—这是否意味着,李立三同陈独秀、瞿秋白这些犯过路线错误的领导人一样,也要恢复更客观、公正的认识与评价？几十年来我们所接受的大多为李立三的负面信息,而在故居,笔者却第一次看到了、感受到了这位革命家的男一面。当年从这里走出去闯荡天下的李立三,曾是与毛泽东、周恩来、刘少奇等人齐名的中共第一代领导人物;他叱咤风云,既立大功,又犯大错;他是中国工人运动的先驱,安源路矿罢工的领导者,五卅运动的总指挥;他一生波澜壮阔,宦海浮沉,伤痕累累,是一位充满传奇和悲剧色彩的革命领袖。     

从“第三次浪潮”到“第三次工业革命”

20年前,美国著名的学者托夫勒(Alvin Toffler)的《第三次浪潮》伴随中国改革开放的步伐进入中国人的视野。书中以精辟的论证指出,在未来的人类发展进程上将展现出一种崭新的画面,信息技术的迅速运用和发展,使得经济全球化成为一种历史趋势,企业成长方式和人们的生活方式都将发生深刻的变化,SOHO、DIY等都将成为工作和生活的重要组成部分……今天我们发现,当年托夫勒的大多数预言,已经成为现实。     

“第三次国共合作”解读

现在有不少人希望能够通过“第三次国共合作”实现祖国和平统一,这种可能性是否存在？本文从国民党对“国共合作”的历史记忆、台湾现行的政治体制、国民党的政治转型、民进党以及台湾社会对国民党的看法、共产党的态度等五个方面进行分析,得出结论：通过“第三次国共合作”实现祖国统一的可能性已经不存在,但以两岸关系和平发展为目标的国共合作则是可行的。     

走向成功的“四P”原则

很多人认为领导者的核心工作是做决定。然而真相是：对任何国家的政治领袖或企业领导者来说．真正挑战是为他们的世界从事更多的重新建构、规划任务的大纲、为生存和努力赋予意义。     

中国农村改革正在酝酿“第三次浪潮”

中国农村改革的过程是二元结构弱化的过程.第一次农村改革浪潮,农民的行为抉择还仅仅局限于农业和农村本身,是独立于城市和工业经济而进行的.第二次农村改革浪潮,农民自发的创造性行为初步突破了农业和农村经济的限制,同城市工业经济之间既有联系又相对独立,可以说是半独立于城市工业经济而进行的.即将兴起的第三次农村改革浪潮,农民的自主行为必然要逻辑地彻底突破农业和农村经济的限制,最终实现同城市工业经济的真正融合.本文认为,第三次农村改革浪潮的核心内容,在于彻底打破传统户籍管理制度的枷锁,从根本上消除限制农村居民经济行为选择的各种歧视性制度.     

弥足珍贵的三个“第一次”

2012年的前3个月,可谓我一生中最难忘的岁月。因为在这3个月里,我经历了人生中弥足珍贵的三个“第一次”……     

记“第三次安藤丰邨诗书展”

柳丝绽绿,桃花吐芳,泉城济南一派春意盎然的景色。3月25日至28日,中国人民对外友好协会、山东省人民对外友好协会与日本论古社在山东省博物馆举办了第三次安藤丰诗书展。安藤丰现任全日本书道联盟评议员、书道研究论古社代表。安藤18岁师承日本著名书法家渡边寒鸥研习书法,后投服部子风门下学习汉诗,是一位集诗词、书法、刻字等技艺于一身的艺术家。他多年来遍游中日两国的名山大川,将所见所感赋成汉诗,继而创作成书法作品,其艺术表现形式丰富,造诣深厚,在诗词书法界广受赞誉。此次,安藤先生精选了近年来创作的诗书、刻字作品86件,旨在…     

土地革命时期三次“左”倾错误原因浅析

从1927年大革命失败到1935年遵义会议的召开,在短短几年的时间里,中国共产党接连犯了三次“左”倾错误,给党和国家造成了重大损失。通过对历史的反思,探索在今后的发展过程中如何预防和克服“左”的错误,有利于把马克思主义与中国的具体实践结合,坚持中国特色社会主义道路不动摇。     

土地革命时期三次“左”倾错误原因浅析

从1927年大革命失败到1935年遵义会议的召开,在短短几年的时间里,中国共产党接连犯了三次“左”倾错误,给党和国家造成了重大损失。通过对历史的反思,探索在今后的发展过程中如何预防和克服“左”的错误,有利于把马克思主义与中国的具体实践结合,坚持中国特色社会主义道路不动摇。     

马克思主义中国化早期历程中的三次论争与“四项基本原则”的奠基

问题与主义之争、基尔特社会主义之争和无政府主义之争,是马克思主义中国化早期历程中的三次重要论争。通过这些论争,马克思主义者初步明确和揭示了以下原则:必须坚持马克思主义的指导;必须坚持社会主义道路;必须坚持无产阶级专政;必须坚持共产党的领导。这些原则为党后来明确提出和正式确立"四项基本原则"作了最初的奠基。     

从“三次提升”把握马克思主义的生态观

人对自然界的态度和做法有三次提升,第一次是从对自然的敬畏膜拜提升到对自然的征服、利用;第二次是把这种征服利用从局部性的、短期性的提升到全局性的、长期性的;第三次是从单纯的对自然的征服利用提升到征服利用与倾注情感并存。我们可以用“三次提升”来概括马克思主义的生态观,以人与自然之间的“均衡式和谐”作为最高原则。     

“三年困难”时期的中央机关

1959年到1962年，在新中国历史上被称为“三年困难”时期。 中央领导自减粮食定量，采植野菜补充粮食 1959年春，国家将每个城市人口的口粮定量减到最低限度，要求粮食定量低标准，并以瓜菜代替粮食。中共中央紧急号召全体共产党员带头，国家干部带头。中央最高领导人首先带头勒紧裤腰带，度过难关。     

屈原《离骚》三次“求女”补证

屈原在《离骚》中描绘了许多超现实的现象,借助一些有关上古历史的神话传说,来表达自己的爱国爱家之理想。其中"求女"在《离骚》下半部中表现突出,其意义为后世各家所争议,历来众说纷纭,有认为它指贤君、贤臣、贤士、贤后、理想、通君侧之人,有的则认为是实指郑袖等等。《离骚》中"求女"是借女来说自己理想中的人,而理想中的人在现实中指的应是楚王。     

4“第三次分配”与慈善资本主义的兴起

在市场经济条件下，市场通过对资源的配置，通过对劳动力的报酬，实现了第一次财富的分配；而政府作为公共机关，通过公共权力，利用税收、财政、金融等手段实现对收入分配的调节，这被称为第二次分配。著名经济学家厉以宁以“敦促国家出台政策鼓励慈善家”为由提出了“第三次分配”的理论，即个人或企业出于自愿，在习惯与道德的影响下把可支配收入的一部分捐赠出去。我国人大常委会副委员长成思危也表达了类似的观点，他认为缩小财富差距，关键在于财富的分配，因此应当有三次分配     

九届全国人大三次会议举行

第九届全国人民代表大会第三次会议，2000年3月5日至15日在北京举行。