我的＂文革＂经历与＂红卫兵＂

“文革”那年,我15岁,正在北京师大一附中读初中二年级。     

一个混血儿在“文革”中的悲剧

杨宪益（1915．1－2009．11）,著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。人们较多了解杨宪益与他美丽的英国妻子戴乃迭的爱情故事,知道他们合作翻译了《红楼梦》、《儒林外史》等多部中国历史名著,然而却很少有人了解这对翻译大家、恩爱夫妻,在事业、成就背后所承受的不可言说的内心伤痛。     

“封建社会”是一个筐

中国史学一直不能摆脱一样东西,我们姑名之“义理”。这便是梁启超所说“必侈悬一更高更美之目的,如‘明道’、‘经世’等,一切史迹,则以供吾目的之刍狗而已。”这个思路,是我们史学的鼻祖孔子开辟的。他老先生作《春秋》,终极目标不在历史事实本身,而在“使乱臣贼子惧”。     

曹禺：我要写出一个大东西再死

从23岁到29岁,他密集地写出了中煎熬,自称“精神残废”,一直到死,在的心灵。《雷雨》、《日出》等7部剧本。晚年,他在痛苦他都没能真正回到那个写《雷雨》时的自由自     

纳兰性德：一个＂官二代＂的忧郁人生

家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知？ 清代笔记《能静居日记》里有一个记载,和坤将《红楼梦》进呈给乾隆阅览,乾隆读后说：“这本书写的就是明珠家的事。”后来在红学索隐者中,     

结合《春秋左传注》看《左传》叙事方式的特点

结合《春秋左传注》中的相关材料,初步探究《左传》作者在叙事方式中体现出自己的思想倾向的叙事特点。一分为二的传文,多是逆时序之文,且位于传文之末。传文被割裂,主要是由于为使"传文"从属于"经文"分年记事的体例,这正反映出编年体记事的局限性。     

蒯大富的晚年

蒯大富，1967届清华大学化学系学生，在“文革”中，蒯大富是北京红卫兵造反派的五大领袖之一，领导、参与了“文革”初期的一系列造反活动。“文革”后被判有期徒刑17年，先后被关押在北京和青海，出来后辗转到深圳经商。一波三折的变故，促使他由一个“红卫兵领袖”向普通人序列回归。     

康有为关于孟子与荀子思想的比较及其意义

出于立孔教为国教的目的,康有为对作为孔子后学的孟子和荀子备加关注,并成为最早对孟子与荀子进行比较的近代思想家。康有为对两人的比较从经典文本、学术源流、传承方式和思想内容四个方面展开,尽管受制于立孔教为国教的宗旨,带有某种"偏见",却开启了孟子与荀子比较的话题,引领了中国近代哲学的致思方向。     

关愚谦：一个“文革”叛逃者的传奇

关愚谦,北京人,1931年生,曾担任苏联顾问翻译,后在财政部、中国人民对外友好协会工作.1972年获德国汉堡大学语言学硕士学位,1977年获文学博士学位后,在汉堡大学执教至今.     

协同治理生成逻辑的反思与调整

为了应对后现代社会不确定性特征的发展,由个体失败所演绎出来的协同治理似乎成为社会治理创新的必然选择。然而,基于对不确定性的重新解读、个体失败的行为指向和对协同惰性的深刻认知,协同治理的生成逻辑存在一定的推理谬误,这并非是从"应然"到"实然"的简单跳跃。因此,有必要形成一种更适合后现代社会治理的逻辑演绎。并基于协同惰性的风险,一方面要以公共权力为逻辑起点;另一方面,要以政治认同、主体条件、经济绩效、制度保障等四个要素为功能性支撑,以期达到善治的目的。     

净化心灵的文字

20世纪初,在山东省平原县一家农村里,住着一位老人和小孙子。每天早上,老人都坐在厨房的桌边带着他的小孙子,摇头晃脑地读着《诗经》、《春秋》、《三国志》等古籍,书声朗朗。     

张国焘：一个“‘左＇得发狂”的人物

“文革”中流行的血统论、唯成分论和打击知识分子之类的极左成分,其实早在左倾教条主义统治下的苏区就已有过,但知之者不多。要想真正了解“文革”,就不能不寻找一下它的历史根源。 这里只谈一个人物,看看他在苏区是怎样搞血统论、唯成分论的,怎样仇视和杀戮知识分子的,怎样冤杀了大批红军将士的。张闻天曾评论此人“‘左’得发狂,右得可耻”——此人就是张国焘。     

一个富婆的毁灭

1965年，年轻漂完的卢宗云认识了自己生命中的第一个男人，也就是她此生唯一正式结过婚的丈夫邝某。新婚生活虽然贫困，却是幸福而甜蜜的，并不因为“文革”的到来而扰乱了他们的小日子。婚后，卢生了一子一女。改革开放大潮在神州大地初泛之际，邝毅然辞掉在某机械厂当车工的工作，开了一家个体修车铺，凭着过硬的修车技术，邝的生意越来越红火，到了90年代初，又在重庆陈家坪开了一家专修高档进口轿车的修理厂，有了上千万的固定资产。     

我们为什么要整理出版这本《家书》

我们收拾爷爷爸爸留下来的东西．在杂乱的文稿中发现了一个塑料口袋，里面装着爷爷和爸爸“文革”时期一九六九年、一九七0年、一九七一年、一九七二年的通信。     

失地农民集体行动发生机制的一个解释框架——以刘能集体行动发生机制理论为基础

近年来,因征地拆迁所导致的失地农民集体行动的频发,是社会变迁过程中多种因素综合作用的结果,是各种社会矛盾的综合反映。将刘能关于集体行动发生机制的理论解释框架应用于失地农民集体行动研究,可展现失地农民集体行动具体发展过程的真实图景,探究其易发频发的深层原因,并在对上述框架的缺陷和不足做出补充的基础上,实现对失地农民集体行动的掌控。     

每一个人都是潜在的受害者

据《齐鲁晚报》消息：今年是济南30多年来入夏最早的一年,冷饮提前热销。但一支冰糕常温放置24小时后,竞成了一摊胶状物,让市民王先生着实有些不放心。     

傅斯年：一个“五四”之子的道路

傅斯年是“五四”的产儿。他在北大求学时幸运地赶上了那个历史的节骨眼,而且成了扛大旗的人。他和罗家伦等人发起成盘了“新潮社”,创办了《新潮》杂志。1919年5月4日那天他是学生游行的总指挥,站在大时代的浪头上。1945年7月,当他以国民参政员的身份访问延安时,毛泽东曾和他有过一席长谈,并当面推许评他在”五四”运动中的贡献。他却回答：“我们不过是陈胜、吴广,你们才是项羽、刘邦。”临行时,毛泽东手书北宋诗人钱惟演的诗句相赠：“不将寸土分诸子,刘项原来是匹夫。”     

隋炀帝：生命在于折腾

隋炀帝是个被高度符号化的人物。在过去,他一直被当成昏君暴君的代表,简直没有哪个皇帝比他更坏。在《隋书》《资治通鉴》这样的正史里,他的形象已经够坏的了。在野史里头他更是从《开河记》一路坏到《隋唐演义》,坏得非常细腻,非常淫秽,给人的感觉就好像他占据着大隋天子的岗位,却一直干着加藤鹰的工作。     

一个始料未及的结局

动物王国正在进行一场激烈的比武大赛……