神奇梵净 醉美江口

正江口县地处武陵山腹地,山青水秀,气候宜人,森林覆盖率69.5%,是"天然氧吧"。作为国家级自然保护区、联合国"人与生物圈保护网"成员的梵净山,乃"天下众名岳之宗"、中国五大佛教名山之一,又因其拥有黔金丝猴、珙桐等众多国家重点保护珍稀动植物而被称为"自然基因库"。围绕铜仁市打造环梵净山"金三角"文化旅游创新区发展战略,江口县深入实施"一业带三化,三化促     

梵净五境

＂老人家,请问灵山在哪里？＂＂你从哪里来？＂老者反问。他说他从乌伊镇来。＂乌伊镇？＂老者琢磨了一会,＂河那边。＂他说他正是从河那边来的,是不是走错了路。老者耸眉道：＂路并不错,错的是行路的人。＂这段文字是法籍华人高行健先生长篇小说《灵山》中的一段,文中描述的主人公＂我＂在漫长的奥德赛式的流浪神游中,寻找灵山至梵净山后与山里人的对话。作为灵山的描写具象,远离尘嚣的梵净山,因其美妙奇绝的原始山水,诡异独特的地域文化,再一次令世人无限神往。人们不时抬头仰望,     

梵净江口 佛光之城

江口县始建于1913年,全县总面积1869平方公里,辖7镇2乡,居住着汉、土家、侗、羌等19个民族,总人口23.73万,少数民族人口占64.95。境内梵净山横亘在与湘、渝、鄂三省市交界的黔东北边陲、云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带,绵延数百公里,是国家级自然保护区、联合国"人与生物圈保护区网"成员,事有"名岳之尊、武陵之源"的美誉。近年来,江口县委、     

气象磅礴自芳华

树有根,水有源。六盘水的文化,有着悠远的源头。三十万年前,"大洞人"在这里留下历史的足迹;八万年前,"水城人"在这里打磨出精致的石器;一万多年前,"桃花洞人"在这里制作陶罐、纺锤、农作工具……由战国至秦汉,一个拥有"精兵十万"的夜郎方国在这里兀立。夜郎人打开山门事买     

李春学:把小香菇做成大产业

正一人带富,万人致富。在"最美协会人——中国计生协十佳人物"李春学的带动下,松桃自治县孟溪镇安山村香菇和黑木耳种植面积达200亩,近3年来每年实现产值1000余万元。"这个菌棒要包装严实了,不然就长不出菇。"初见李春学,他正在手把手教村民包装菌棒。李春学是松桃自治县孟溪镇安山村的计生协会理事,在他的积极带动     

高行健笔下的梵净灵山

<正>2000年,瑞典文学院将当年的诺贝尔文学奖授予了法籍中国人高行健的作品《灵山》。其授奖理由是:"其作品的普遍价值,刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智,为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。"瑞典文学院在授予高行健诺贝尔文学奖的新闻公报中称,高行健的长篇巨著《灵山》是一部"无与伦比的罕见的文学杰作,也是一部朝圣小说"。《灵山》,叙述自我放逐期间的见闻及心路历程,并由个人引申到人类的内在世界。小说是根据作者在中国     

梵净旅游“遗”路相随

正梵净山景区启动"申遗"工作,是在用实际行动兑现一个庄重的诺言:梵净山属于贵州,属于中国,属于世界!     

以项目建设为引领 推进河曲转型跨越发展

<正>河曲县滨临美丽的黄河湾,位于晋陕蒙三省(区)交界处。国土面积1328平方公里,辖4镇9乡340个行政村,总人口14.6万。这里是晋西北革命老区,矿产资源和旅游文化资源丰富,是著名的二人台《走西口》的发源地、"中国民间艺术之乡"和"中国北方民歌之乡",也是全省新型能源和工业基地县。近年来,河曲县紧紧围绕省委转型跨越和市委"3581"发展战略,把项目建设作为转型跨越发展的重要抓手和重点举措,坚持统筹     

弘扬桂东红色文化 助推经济社会发展

桂东是革命老区,红色热土,具有光荣的革命传统,具有厚重的文化基因。当前,如何在继承和发扬桂东优良文化传统的基础上,寻求创新发展的突破口,努力让"红色文化"成为桂东人民的精神支撑,已成为我们的首要任务,迫在眉睫。一、桂东红色文化资源形成与现状桂东,位于湖南省的东南边陲,郴州市的东部,罗霄山脉的南端。桂东,是一块红色圣地,是井冈山革命根据地的前哨,是第一军规颁布地。桂东,是一类革命老区,1949年6月16日解放。     

推进老区文化事业共建共享的建议

正党的十八大提出,要扎实推进社会主义文化强国建设,推动文化事业全面繁荣。党的十八届三中全会进一步强调,要构建现代公共文化服务体系,促进基本公共文化服务标准化、均等化。老区由于区位劣势、基础薄弱、投入不足、人才匮乏等原因,文化事业发展相对滞后于沿海发达地区,而且发展差距有继续扩大的趋势。现实决定了老区在推进文化事业建设中,在依靠公共财政支撑的基础上,要广泛开展共建共享活动,从而实现好、维护好、发展好老区人民基本文化权益。     

基层文化人才队伍建设的调查与思考

为进一步加快边远贫困地区、民族地区和革命老区(简称"三区")文化人才队伍建设,根据中央、省委文件精神,从2013年至2020年,每年选派一批文化人才到"三区"工作或提供文化服务,每年为"三区"培养一批急需紧缺的文化工作者。红安县2013年分配了18个文化工作者选派名额。通过人员培训、业务指导、志愿服务等方式,18名文化工作者发挥出自身专长,在一定程度上帮     

让文化积聚发展能量——银川市西夏区创建全国文化先进县综述

西夏区地处银川平原西部、贺兰山东麓,是银川市辖区之一。辖2镇、6个街道办事处,1个产城办,17个行政村,53个社区居委会,总面积1129.3平方公里,人口42.8万人。悠久的历史给西夏区留下了丰富的区域文化景观和人文旅游资源,中原农耕文化、垦屯戍边文化、河套游牧文化、丝路商旅文化、西夏文化等多种文化在这里融合发展。近年来,西夏区紧紧围绕"加快科学发展、实现富民强区"目标,全     

弘扬“大别山精神”打造红色文化传承高地

党的十八大以来,安徽认真落实习近平总书记"把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好"的重要指示,发挥大别山老区"中国革命重要策源地、人民军队重要发源地"的红色文化资源优势,弘扬"大别山精神",打造红色文化传承高地,促进以社会主义核心价值观为核心的社会主义先进文化落地生根,增强党员干部和人民群众的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,为实现"中国梦"提供了强大的精神动力和力量源泉。     

俞正声书记到红安

红安,著名的革命老区,这里曾经躺下了成千上万的革命英烈。红安,将军的摇篮, 200个将军同一个故乡;红安的山、红安的水、红安的人,永远漾溢纵横着一股不灭的英雄 气。 老区,中国共产党人的革命重地;老区,中华人民共和国的基石;老区,中华民族优秀 精神之所在;老区,有历史的辉煌;老区,也将有辉煌的未来。 为了继承和发扬党的优良传统和作风,为了加强和推动革命老区的建设与发展,湖 北省委决定:把红安建成全省重要的革命传统教育基地。为此,中共中央政治局委员、湖 北省委书记俞正声专程到红安调研,这体现了我党对革命老区人民的关怀,体现了我党 建设和发展革命老区的决心。也展示了湖北省委为加强党的执政能力建设而努力的新风 貌。我刊将密切配合省委决定,走进红安、走进革命老区……     

真情 真干

<正>这里是太行山脉的山区之口,出门不是坡就是岭。这里是老区,贫困人口还有很多。行唐县口头村人均土地不到1亩,2059人中,就有767人是贫困人口,贫困发生率37.25%。2015年7月,中联部干部高玉琪来到行唐县口头镇口头村,担任口头村第一书记。作为一名既无农村生活体验,又无基层工作经验的"三门"干部,工作环     

寻找文化自觉的根柢

正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方     

建设民族文化先进旗

<正>苏尼特右旗位于锡林郭勒草原深处,全旗总面积2.234万平方公里,人口6.8万,下设3个苏木3个镇。该旗有着丰厚的文化底蕴和丰富的文化资源,全国第一支乌兰牧骑队伍就诞生在这里。2005年,旗委、政府提出并确定了"建设民族文化先进旗"的目标,把民族文化工作提到了新的高     

小山村 大课堂——来自“走转改”一线的报告

2011年10月中旬,求是杂志社组织24名年轻编辑记者赴陕西延安革命老区开展"走基层、转作风、改文风"活动。大家仿佛走进别开生面的大课堂,深情拥抱革命圣地,接受延安精神洗礼;悉心感受延安新闻精神,体验光荣革命传统;虚心向社会实践学习,拜人民群众为师;深入老区农村,亲身感受革命老区的悠久历史、灿烂文化、沧桑巨变和风土人情,思绪在感动中起伏,思考在震撼中深化。感受老区:山清水秀变化大     

论文化价值观的生活导向——从“知识就是力量”到“文化就是生活”的文明跨越

"文化就是生活"体现了中国人健康的知识价值观。文化的生活化和生活的文化化理念彰显了中华民族独特、优越和人性化的文化精神。唯有为了生活的知识才是健康而有益于人类幸福的知识,唯有充满文化的生活,才可能是高质量的"人的生活"。主张文化知识的发展和运用必须坚持生活导向原则。文化知识的价值目标从"力量"到"生活"的转变意味着共同体建设宗旨和人类发展模式的根本变化,并以此带动政治、经济、教育诸多方面的转变和文明跨越。"文化就是生活"的依据:作为文化强国的中国古代社会治国理念的民本取向、生活导向和文化至上主义;马克思主义哲学本质上是生活哲学,逐步摆脱人的异化,最终目标是"人的生活的确立",而真正的"人"的出现有赖于人类精神文化水平的提高;马克思主义与中国传统文化有一致的共同体目标:生活共同体,并同样反对"战斗共同体",政党执政的合法性来源于生活世界的合理性。     

文化哲学及其研究棱镜

文化哲学问题就是反思并追问人及其文化赖以成立的前提和根据问题。文化哲学作为现代西方主流哲学所孕育和负载的一种理智运思方式,伴随世界范围内"文化性生存"样态的渐次生成,其当代合法性在于哲学自救和人的自我救赎双重解释力。如此理解是基于对"文化的伦理本质"和"伦理的文化本性"的互文式揭示。文化哲学是一个开放性的学科,我们不必急于总结和定性"文化哲学"。文化哲学研究目前遭遇的问题及其化解路径可以从以下几方面作出努力:完善中西文化哲学史的研究;重建中国的文化哲学框架;融合文化哲学与马克思主义哲学研究的视域,开启共赢互利的学术研究新局面;从方法论角度跨越文化哲学研究遭遇的学术瓶颈;把文化哲学研究纳入其他人文科学领域,寻绎文化哲学研究的新路径。