真理性价值观刍议

真理性价值观，是指对真理或真理性的价值的认识和评价。它既是真理观的重要内容，同时又是哲学价值观范畴中的重大问题，因而真理性价值观蕴含着理论范畴的交会，是一个很值得深入探讨的问题。通过确定真理性价值观的本质内容，进而引深对某些重大理论课题的研究，如真善美的整合一体，真理观与价值观的统一，价值评价和价值选择座标的确立等是不无神益的。故此仅抛引玉之“砖”，以就教于理论界。一、真理性价值观拓展了真善美整合一体的方法论思路真理本身不是价值，但是，真理作为人类实践一认知活动、科学研究、理论思维所时刻追求的目…     

论管理学的真理性

本文认为,在当今瞬息万变的世界里,传统的管理理论把管理学视为绝对的真理仅仅是一种幻想。为了说明管理学研究对象的多样性与复杂性,必须从理性主义者的方法论中解脱出来,解决管理学真理性认识的问题。     

关于信念、信仰、理想及其科学化建设

信仰是对于世界和人生的总看法总方针 ,称之为真理或主义 ;信念是有关社会和人生的基本信条 ;理想则是对经过预测而设计的人们为之奋斗的未来最完美的远大价值目标体系。信念、信仰、理想的确立是个人社会化过程。加大信仰科学化建设力度 ,根本上是要深刻认识“马克思主义具有与时俱进的理论品质”这个论断。     

实践 生产力 人民利益——一个检验真理的完整系统

认识的真理性究竟如何才能判明?无论在历史还是逻辑的发展过程中,都一直存在着种种不同的观点。在我国社会主义革命和建设的过程中,也曾有过反复。但二十年改革开放以生动的社会实践为我们判明认识的真理性提供了最好的答案,那就是:只有实践而非抽象思辩才是检验真理的根本手段;只有生产力而非本本教条才是检验真理的客观尺度;只有人民利益而非特权私利才是检验真理的价值尺度。实践、生产力、人民利益三者构成一个马克思主义的检验真理的完整系统,它区别于由抽象思辩、本本教条、特权私利所构成的主观唯心的检验真理的系统,成为共产党人坚…     

马克思对黑格尔真理观的扬弃

马克思对黑格尔真理观的扬弃涉及三个理论层面:认识的客观性层面、真理性层面与现实性层面。黑格尔曾对近代以来哲学的核心问题即认识的客观性问题进行批判,指出其矛盾根源在于将真理理解为"恶的无限性",并以"真正的无限性"为原则提出认识的真理性问题,以其客观真理体系扬弃近代以来的"我思"哲学。马克思对黑格尔真理观的扬弃就在于提出关于现实性的理论,扬弃黑格尔的思辨真理观,阐明只有在现实性的层面,亦即在实践活动中,才能实现认识的客观的真理性,从而完成认识论的革命。     

“实践是检验真理的唯一标准”何以可能

本文认为 ,从“真理是与客观实际相符合的认识”这一前提出发来理解“实践是检验真理的唯一标准”这一科学论断 ,必然会出现不可克服的逻辑矛盾。“实践是检验真理的唯一标准”之可能的前提条件是把认识之真理性看作认识之现实性和力量。而实践之结果如何则为检验认识之真理性即认识之现实性和力量的唯一标准     

试论马克思主义真理的绝对性与相对性

马克思主义是无产阶级的科学思想体系，它所具有的真理性是毫无疑义的。但马克思主义所具有的真理性象人类已经获得的一切真理性认识一样，无不具有二重性。即这种真理性既是绝对的又是相对的。我们只有从科学形态上理解和把握了这一点，才能真正懂得为什么说列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，毛泽东思想是中国化的马克思主义，邓小平理论是马克思主义中国化的新阶段。一、马克思主义真理的绝对性马克思主义真理的绝对性，是指马克思主义特别是它的唯物史观，科学地揭示了人类社会发展的客观规律及其历史发展的总趋势，由…     

论实践标准、生产力标准与"三个有利于"标准的辩证统一

实践标准和生产力标准都是马克思主义基本原理的重要内容。但是，在以往的理解中，人们常常把实践标准看作是马克思主义认识论的问题，而把生产力标准看作是唯物史观问题，忽视了二者之间的内在联系和有机统一，这种理解是不科学的。诚然，实践是检验真理的唯一标准这一命题通常是在辩证唯物主义认识论中讲述的，但是，马克思主义哲学作为实践的唯物主义，认为社会生活在本质上是实践的，人们的社会实践特别是生产劳动实践是认识真理的重要途径，生产实践不仅是检验对自然界认识的真理性标准，也是检验人们对社会认识的真理性标准。　　　　…     

坚持和发展实践检验真理的方法

实践检验真理标准的问题，在马克思、恩格斯和列宁的著作中都有论述，他们分析了实践活动得以正常进行的基本机制，在揭示人类实践基本内涵的基础上，强调了实践对认识的真理性的决定作用。实践是检验真理标准的思想在中国革命和建设的实践中得到了充分的发展，中国共产党人以社会实践为基础，全面地论述了辩证唯物主义关于认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验认识的标准，形成了一个完整的以实践为基础的认识论系统，尤其是二十年前关于真理问题的大讨论，更是在理论上大大地丰富了马克思主义。但是，实践检验真理的方法如何在实…     

浅析马克思主义信仰的政治信仰本质

作为科学信仰的马克思主义信仰,以共产主义理想社会和人的自由全面发展为目标指向,实现了价值性与真理性的统一、现实运动与终极理想的统一、个人与社会的统一。马克思主义信仰在根本上是一种政治信仰,蕴含着社会理想并致力于人的自由与全面发展。     

从三个维度看信仰、信念、信心

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调了信仰、信念、信心的重要性。对马克思主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。从历史维度看,信仰、信念、信心是经过历史选择和检验的,反映了历史必然性;从现实维度看,信仰、信念、信心是共产党人的政治灵魂,是经受住各种考验的精神支柱,有着现实合理性;从理论纬度看,信仰、信念、信心是建立在科学真理基础之上的,符合逻辑必然性。     

哲思睿语

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。——拉美特利人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,     

马克思主义信仰的基本问题

信仰马克思主义是中国革命和建设的重要精神动力,在马克思主义信仰的指引下,我们实现了民族的独立和人民的解放,在马克思主义信仰的的指引下,我们取得了中国社会主义建设的巨大历史成就。然而随着当前世界格局的深刻变化,社会转型的加速发展,各种思潮的激烈交锋,人们对马克思主义信仰也产生了越来越多的困惑。面对这些困惑,我们必须加深理解马克思主义信仰的内涵,深刻把握马克思主义信仰的特征,探索新时期坚定马克思主义信仰的有效路径,确保我国社会主义现代化建设沿着正确方向前进。     

知识、真理与语境——施拉格尔的语境实在论

知识和真理问题自人类试图理解外部世界开始就已经出现。科学的进展极大地改变了人类对世界的认识,改变了人类对知识与真理的理解,同时科学本身有其自身的局限。施拉格尔试图勾勒出一种与科学相一致的有关"知识与真理"的语境实在论图像,指出知识与真理不是终极的,取决于特定的条件或者语境,正是这种语境性使得获得世界的知识与真理成为可能。     

试析对共产主义信仰的认识误区

对共产主义信仰需要有科学认知,才能"坚守共产党人精神追求"。为此,需要在总结历史经验教训的基础上,澄清对共产主义信仰的认识误区,这主要是:不重视导师基于历史和实践检验的反思、急于求成的误区;把导师对未来社会的一些设想当做真理去追求、当做行动纲领去实践的误区;用唯制度论的思维方式解读共产主义信仰的误区。     

量化与真理性解释下的意向性非存在

自布伦塔诺最初谈论意向性以来,关于各种心智活动(诸如梦想,信念,爱与恨等)所指向何处,对于意向性的指向性问题以及相关的意向对象的问题有众多争论。本文通过心灵对于认知对象产生的反应,以意向对象为研究进路,探讨意向性的非存在问题,同时,从量化与真理性的两个方面非存在问题进行论述,讨论量化与非存在之间存在而关系,以及如何对非存在的真理性问题做出解释从而为意向性非存在问题的存在性提出突破。     

大学的理想主义与人才培养

大学的理想主义是大学对客观世界、社会生活及大学自身寄予的美好期望所持有的观念体系,亦是大学对自身使命、责任、目标和操守所持有的一种既符合大学规律又有崇高要求的价值认同和信念追求。一、理想主义与大学生坚定的科学信仰信仰是人们关于生命、人类和宇宙最高价值的坚定信念,是认识主体对某种理想的信服和追求。世界名校之所以卓尔不群为大学典范,就在于其始终坚持把探求真理和传播学问作为自己的核心价值。雅斯贝尔斯说:“大学是公开追求真理的场所,所有的研究机会都要为真理服务,在大学里追求真理是人们精神的需要,因此,它给大学带…     

在党的百年奋斗历程中汲取社会发展力量

中国共产党走过的百年历程,是一部始终坚持马克思主义唯物史观,坚持正确党史观的历史;是一部不断深化对“三大规律”的认识的历史;是一部积极推进马克思主义中国化的历史;是一部坚持以人民为中心的发展历史。一百年来,马克思主义基本理论与中国实际有机结合,社会主义制度在中国显示出强大的生命力,马克思主义的真理性伟力不断显现、马克思主义的人民性思想在实践中充分显现。新时代新征程,中国特色社会主义现代化建设事业需要继续坚持唯物史观、加深对执政规律的认识、继续守正创新“、以人民为中心”,在百年党史中汲取信仰的力量、真理的力量、奋斗的力量、发展的力量。     

试析共产主义信仰的认识误区

对共产主义信仰需要有科学认知，才能“坚守共产党人精神追求”。为此，需要在总结历史经验教训的基础上，澄清对共产主义信仰的认识误区，这主要是：不重视导师基于历史和实践检验的反思、急于求成的误区；把导师对未来社会的一些设想当做真理去追求、当做行动纲领去实践的误区；用唯制度论的思维方式解读共产主义信仰的误区。     

马克思主义基本原理概论教学中的真理标准问题新探

在高校《马克思主义基本原理概论》教学过程中,关于真理标准问题,是一个极其复杂和重要的理论问题。作为高校马克思主义理论教师,必须让学生真正懂得,人类的认识是一个无止境的过程,没有最后的界限,也没有最终的真理。真理来源于实践的需要,在实践中发展、完善。实践成功与否,是实践检验认识的结果,是确立认识是否具有真理性的尺度、准绳。作为中国特色社会主义的建设者和接班人,不能流于空谈,而是要在马克思主义及其中国化最新理论成果的指导下,进行深入、系统的调查研究,发现新情况,解决新问题,更好地为人民服务,为实现中华民族的伟大复兴服务。