布哈林与马克思主义哲学形态的建构

在19世纪20年代俄国构建马克思主义哲学形态的热潮中,布哈林别具一格、自成一体。在理论形态上,认为马克思主义哲学是方法论及其运用所得出的思想总合,而历史唯物主义则是无产阶级的社会学;在实践形态上,创造性地提出马克思主义哲学特别是列宁哲学既是革命的代数学,又是建设的代数学,强调要注重研究社会发展平衡规律,并在此基础上致力于构建以统一、平衡为途径,以全社会协调发展为目的的建设哲学。     

从扬弃黑格尔哲学的角度看马克思主义学说中的辩证法思想

马克思主义哲学有两个主要源头即黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义。以马克思主义哲学的来源之一——黑格尔哲学为出发点,论述马克思主义学说中的辩证法思想。文章共分为三个层次,第一层次是马克思走向黑格尔哲学,第二层次是马克思走近黑格尔哲学即吸收了黑格尔唯心主义辩证法的思想,第三层次是马克思扬弃黑格尔哲学即抛弃了其唯心主义成分,吸纳了黑格尔真正的内在精神实质——辩证法思想。     

费尔巴哈哲学中的辩证法思想

费尔巴哈没有抛弃黑格尔哲学中的辩证法思想,马克思也没有指责过费尔巴哈哲学中缺少辩证法思想,反而提出了"费尔巴哈辩证法"的概念。费尔巴哈哲学的根本缺陷是"直观性",而不是"形而上学性"。费尔巴哈哲学中蕴涵着丰富的辩证法思想。     

《1844年经济学哲学手稿》编译简史

《1844年经济学哲学手稿》是一部争议性比较大的马克思早期著作。其中的异化劳动理论对于理解马克思的思想性质和理论定位具有重要的作用。早在这部著作出版之时,围绕着怎么理解马克思的异化理论就形成了青年马克思与老年马克思之争,而近些年的《巴黎手稿》文献学争论也为理解这部著作增添了复杂性。国内外对于这部著作的编译也有很长的一段历史。《1844年经济学哲学手稿》在中国马克思主义传播史上是一部里程碑式的著作。     

马克思哲学创新实质新探

当前马克思主义哲学研究要创新,首先应突破“以苏解马”、“以恩解马”、“以西解马”的传统解读模式,采用“以马解马”的新模式,直接依据马克思哲学原创的主要文本,重新解读最能代表马克思哲学革命、哲学创新原生形态实质的四部曲,即19世纪40年代中后期马克思哲学一系列重要文本《、资本论》及其三大手稿、马克思晚年为写出《资本论》续篇而作的四组准备材料、在黑格尔《逻辑学》与《资本论》逻辑基础上写出《辩证法》的构想,以期科学说明马克思哲学革命、哲学创新的精神实质及马克思哲学的名称问题。     

马克思主义哲学与道家思想的内在契合

通过梳理马克思主义哲学与道家哲学在本体论、辩证法和社会理想等不同角度上的理论契合点,旨在使马克思主义哲学与道家哲学在马克思主义中国化的进程中能够相得益彰,实现中国广大社会民众在精神文化层面上的马克思主义中国化,完成马克思主义哲学与中华优秀传统文化之间的融会贯通,达成古今中外的思想传统的精神对接,在新的时代背景下,彼此汲取借鉴,相互促进发展。     

《1844年经济学哲学手稿》中的平等思想及反思

马克思的《1844年经济学哲学手稿》是一部在马克思主义哲学创立和形成过程中具有承上启下地位的重要著作。《手稿》从唯物主义和共产主义的立场出发,对涉及哲学、政治经济学和其他共产主义理论的各种历史文献和思想进行了系统地批判性考察,同时也为我们指明实现真正的平等社会的正确方向。就是要坚定不移地走社会主义道路,继续巩固和发展公有制经济;对最终实现真正的平等应当具有正确心态;应立足当下,从自身做起,重视集体精神和合作精神。     

马克思主义哲学中国化的新视角——后现代主义哲学

马克思主义哲学中国化最根本和最具现实意义的是马克思主义哲学与中国现实或当前实践的相结合,马克思主义哲学中国化要获得新的发展和活力,研究中国目前现实存在的后现代主义哲学和其在中国传播的本土支点及其在中国思想界的影响、其与马克主义哲学的关系进而最后肯定其作为马克思主义哲学中国化的新视角的地位是具有一定学理上的意义的。     

马克思主义哲学的当代价值研究

经过长达200多年的发展,马克思主义哲学不断发展壮大,已经成为十分重要的科学的世界观和方法论。马克思主义哲学对两个传统哲学流派进行了批判和继承,一是费尔巴哈的形而上学唯物主义,二是黑格尔的唯心主义辩证法。经过长期的实践检验,马克思主义哲学的内容不断丰富,内涵价值不断提升,实现了辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一。在中国特色社会主义进入新时代的今天,坚持和发展马克思主义显得尤为重要,其中马克思主义哲学不仅仅是占领意识形态主阵地的重要法宝,也是实现中华民族伟大复兴和中国梦的理论基础和指导思想。     

科学对待马克思主义——从关于《1844年经济学哲学手稿》的争论谈起

总体上看，国内外关于《1844年经济学哲学手稿》思想内容和历史地位的争论主要可以归结为两种截然相反的代表性观点即“顶点论”和“不成熟论”，二者争论的焦点是马克思主义与人道主义的关系问题。由此自然会引申出这样一个问题：今天我们应该如何科学对待《1844年经济学哲学手稿》，而这也涉及到如何科学对待马克思主义这一重大理论问题。事实上，科学对待《1844年经济学哲学手稿》，有助于系统地、完整地、准确地把握马克思主义的基本原理及其精神实质。     

马克思主义哲学与中国改革开放三十周年研讨会

为了纪念改革开放三十周年，认真总结马克思主义哲学在指导改革开放过程中的经验，8月2日至4日，由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、中央党校哲学部、中国浦东干部学院科研部、上海市社联、中共上海市委党校、上海社科院、广东省社科联、广东省社科院、上海市哲学学会十家单位联合主办的“马克思主义哲学与中国改革开放三十周年”研讨会在中共上海市委党校举行。     

马克思主义哲学大众化之先驱

在传播马克思主义及其哲学的诸多代表性人物中,高语罕独具特色。他不仅用白话文写作,更是开创一种书信体写作方式,话语通俗,使马克思主义理论易为知识青年所接受。从时间上看,高语罕在1921年至1932年撰写的《白话书信》、《理论与实践:从辩证法唯物论的立场出发(书信体)》、《青年书信》等书,是中国历史上最早推动马克思主义哲学大众化的三本通俗著作,高语罕当是我国最早进行马克思主义哲学大众化的传播者。     

对马克思主义哲学的价值精神形态探寻

人作为价值的主体,是具有根本性意义的最高的价值存在,价值精神是价值主体本质力量的哲学表征.马克思主义哲学价值精神是超越性、否定性、实践性的思想存在,根基并内在地统一于马克思主义哲学的本体论、辩证法和唯物史观.马克思主义哲学价值精神作为一种思想力量,对于人的自身发展和社会全面进步,具有重要的价值导向和引领作用.     

实践观的初次表述究竟在马克思的何文中? ——《1844年经济学哲学手稿》的实践观及其价值

马克思主义实践观的确立是唯物史观形成的重要标志.当前学界有一种流行见解,认为《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义实践观的奠基之作和初次表述.通过将《1844年经济学哲学手稿》实践观与《提纲》实践观的基本要点以及马克思主义"成熟著作"实践观的经典论述进行双重文本对照,可知《手稿》不仅先于《提纲》构建了马克思主义实践观的思想框架,而且包含着比《提纲》的实践观更为丰富的内容.恰如其分地说,《手稿》才是马克思主义实践观的初次表述.马克思主义实践观的理论架构在《手稿》中已接近形成,《提纲》是《手稿》中初步建构的马克思主义实践观的深化和运用.     

对发展马克思主义哲学的思考

建构马克思主义哲学的当代形态是马克思主义哲学发展的内在要求 ,也是时代发展的必然。首先 ,要破除、摒弃对马克思主义哲学的错误理解 ,重新回到马克思主义哲学的真精神 ;其次 ,要立足当代科学和实践 ,进行哲学创造 ,不断丰富和发展马克思主义哲学 ;最后 ,建构马克思主义哲学的当代形态应从全球化着眼 ,注重民族化和个性化。     

“马克思主义哲学与中国改革开放三十周年研讨会”综述

为了纪念改革开放三十周年，认真总结马克思主义哲学在指导改革开放过程中的经验，8月2日至4日，由中国辩证唯物主义研究会、中国科学社会主义辩证法研究会、中央党校哲学部、中国浦东干部学院科研部、上海市社联、中共上海市委党校、上海社科院、广东省社科联、广东省社科院、上海市哲学学会十家单位联合主办的“马克思主义哲学与中国改革开放三十周年”研讨会在中共上海市委党校举行。     

马克思哲学对黑格尔辩证法哲学的革命变革——以恩格斯的《费尔巴哈论》为依据

关于马克思的思想转变和哲学变革与黑格尔辩证法哲学的关系,是学术界方兴未艾的课题。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为依据,揭示马克思哲学的革命变革与黑格尔辩证法哲学的关系,抽取二者之间的区别与联系,最后揭示出马克思哲学变革的地位和意义。     

马克思主义哲学与中国改革开放三十周年研讨会

为了纪念改革开放三十周年，认真总结马克思主义哲学在指导改革开放过程中的经验，8月2日至4日，由中国辩证唯物主义研究会、中国社会主义社会辩证法研究会、中央党校哲学部、中国浦东干部学院科研部、上海市社联、中共上海市委党校、上海社科院、广东省社科联、广东省社科院、上海市哲学学会十家单位联合主办的“马克思主义哲学与中国改革开放三十周年”研讨会在中共上海市委党校举行。来自全国各地的一百多位学者参加了会议，     

马克思主义政党纪律的哲学追问、特性与认同

自觉遵从马克思主义哲学的基础地位、接受马克思主义哲学智慧、运用马克思主义哲学思维是马克思主义者研究理论、践行实践的基本要求。马克思主义政党纪律思想的哲学向度研究便是对该问题的直接回应:其物质观科学廓清了政党纪律思想"是什么",其辩证法和解了政党纪律的内外"双重性",其历史观现实回应了"为什么人构建"的问题,其价值论合理回答了"何以"构建无产阶级政党纪律思想。利用哲学的立场、观点和方法进行探索、研判是当前马克思主义政党纪律问题研究的新视角。     

容错纠错机制的马克思主义哲学意蕴

容错纠错机制是党中央在马克思主义哲学的指导下,为激励新时代改革创新中担当有为的干部而提出来的,具有丰富的哲学内涵。容错纠错机制中蕴含着马克思主义哲学的世界观和方法论,同时又具有显著的时代特色、中国特色,是我们党运用马克思主义哲学在治国理政中的又一创新。