文艺复兴对近代科学的影响

欧洲的近代科学与之前的古代科学具有很大的不同,主要体现在方法论、形成的理论体系和对宇宙的看法上。这种以试验和数学方法著称的科学革命出现于17世纪的欧洲。但是14世纪出现的文艺复兴已经为之后的近代科学奠定了深厚的人文艺术背景。文艺复兴这种提倡复古加创新的形式为近代科学奠定了基础。艺术界的人文主义思想和现实主义表现手法让人们开始积极地去认识这个世界。     

自然科学为何没有诞生在中国

中国古代经济、技术都走在世界的前列,但为什么自然科学没有在中国诞生呢?<北京日报>刊登北京大学旅美学者尤广建的文章说,从自然科学建立的历史,我们清楚地看到,真正影响自然科学萌生的是欧洲文艺复兴和古希腊文化思想的传播.另外一个基本条件就是实验的兴起,是由伽利略首创,迅速在欧洲得到发展.……     

论自然观变革中的随机性与决定论

随机性和决定论问题是自然观变革中极其重要的问题。近代自然科学坚持的是一种严格的因果决定论,科学家们以此解释自然的方式不仅影响到科学的发展,也影响了人们认识世界的方式。现代自组织理论研究的是有组织的规律性和决定性。在这种理论看来,系统的有序和不可逆进化是通过系统内的非线性相互作用实现的。非线性的相互作用是一种反馈的联系,在组织与进化中实现了随机性与决定性的内在统一。     

近代西方人学逻辑的历史嬗变

近代西方人学,指的是从文艺复兴之后,到黑格尔哲学这一时期 关于人的理论建构,又可称之为古典人本主义。从人学发展的逻辑来看,大致可 以划分为四个阶段：人的地位确立时期;人的理性确证时期;理性与情感的双重 变奏时期;类人学的形成时期。本文揭示了近代西方人学的逻辑建构过程,并指 出了从古典人本主义向现代人学逻辑转变的理论必然性。     

拉瓦锡“罪有应得”吗?

18世纪末的法国在欧洲独领风骚,其缘故一是因为它还有一场政治革命,二是因为它有一场化学革命。拉瓦锡用氧化说推翻了燃素说,因此有“近代化学之父”之尊,在科学史上堪与牛顿、达尔文相伯仲。然而这位大学者却在政治革命中被送上了断头台,留下了一桩历史公案。 近读《世界近代科学技术发展史》(上海人民出版社1990年版)下册专论拉瓦锡之死的一节,论及拉瓦锡被处死的原因,归之于在王政时期他曾充任过包税人(即向国王购买征税权,然后直接向百姓征税)这个颇具民愤的职业,并说拉瓦锡虽然是一个伟大的科学家,但政治上却“走到了法国大革命的对立面”及“与法国人民为敌的道路”,     

重新评价牛顿的一本好书

如何评价一个世界性的科学伟人,在十年前学术界是要谨慎从事的。即使像牛顿、爱因斯坦这样的大家,也要在“光辉思想”的照耀下“清理”其“小辫”,方显得自家最正确。因此,近代科学的奠基人牛顿被戴上“归纳法的驴子”、“渺小的哲学家”等帽子;非但如此,在学术上也胡批一通:什么“万有引力”的“万有”是“夸张”命名,“它只是描述了行星运动的现状”等等。更有甚者,还要把牛顿卒后人们的某些不当言行也统统挂在牛顿的帐上。这是多     

科林斯的自然神论思想——对《论自由思想》的一种解读

科林斯是英国自然神论重要的代表人物之一,他的自然神学思想主要体现在《论自由思想》中,这一著作通过对自由思想的界定、自由思想的必要性和对反对自由思想的观点的反驳三个方面来论述自由思想。他以理性主义的精神,也就是自由思想来论述宗教信仰的合理性,将理性与宗教信仰统一起来。     

时空观的历史关注与未来展望

对时间和空间基本属性的探讨,一直是哲学和科学关注的重要内容。从亚里士多德到牛顿、爱因斯坦,他们在长期社会实践和自然科学研究的基础上,形成了自己的时空观。随着当代科学的发展,人们对时空观的认识应更加全面和理性。     

梅延多夫的神学思想

梅延多夫属于第二代俄罗斯流亡神学家 ,一方面他继承了第一代俄罗斯流亡神学家的基本的神学主题和使命 ,另一方面 ,在此基础上 ,他还结合了现代西方基督教世界的神学思想 ,从他所处的特殊的环境出发 ,进行完全新的神学创造。其神学思想具有革新性 ,但东正教神学传统仍然是他的神学思想的主导 ,他几乎是流亡的俄罗斯神学的最后一位代言人。　　一、东正教与西方基督教世界作为一名东正教的神父 ,梅延多夫对西方世界的世俗化问题十分敏感 ,体验颇深 ,他是这样来描述西方社会的世俗化心理的 :“也许 ,上帝在某个地方存在 ,这是可能的。但是 ,暂…     

这一百年──中国由百年衰败到奋起复兴

这一百年──中国由百年衰败到奋起复兴刘大年国外报载，美国白宫在今年３月就举行了迎接新世纪的庆祝会。媒体称为与牛顿、爱因斯坦并列的斯蒂芬·霍金在会上发言。据说他从本世纪自然科学的空前大发展出发，很自信地描绘出了下一个世纪的“历史”。历史学与自然科学不同...     

试论科学主义的发展演变、积极影响与历史局限

产生于近代西欧的科学主义思潮,在科学观上,绝对化了科学的普遍合理性;在哲学观上,以科学的标准否定并排斥传统形而上学;在价值观上,把科学作为评判事物价值的唯一尺度.科学主义对社会历史的发展起到了积极推动作用:使人们摆脱了神学的束缚;促进了科学技术的进步;加速了工业社会的进程.随着时代的变迁,科学主义历史局限性也日益突出:把科学作为衡量万物的唯一标准不符合人类发展的实际需要;科学理性导致的结果是重物不重人,脱离了"人的全面发展"这一目的;过度强调科学主义还导致人和自然关系的失衡.     

人类思维方式的历史演变

人类有思维活动大约三百万年的历史。人类思维的发展,在史前时期,是非常缓慢的,这同当时社会生产发展的缓慢相关联;到了近现代,生产发展较快,自然科学突飞猛进,整个人类社会的实践活动和文明建设的发展非常快,人类思维方式的演变也很快。在近三四百年的时间里,人类思维活动,经由古代思维向近代思维,又向现代思维的转变。而现代思维     

马克思自然观的当代意义

马克思的自然观全面地阐述了人与自然、历史与自然、自然科学与人文科学的辩证统一关系。人化的自然是对人与自然之间认识和实践的对象性关系的概括;历史的自然是对在物质生产实践基础上历史与自然统一的概括：人本学的自然是对自然科学与人文科学的辨证统一关系的说明;生态的自然是对人与自然之间存在着满足与被满足、需要与被需要的价值关系的概括。马克思的自然观对于我们今天认识生态问题具有多方面的启迪与借鉴意义。     

20世纪:科学革命、技术创新与生产力变革

20世纪各个领域深刻变化的背后，都有着科学和技术革命的巨大推动作用和不可忽视的影响。离开科学和技术的进展，20世纪必然会减相辉煌的色彩，缺乏进步的动力。科学在20世纪明显地走在了技术进步的前面，指导着技术创新并与之一起，逐渐成为第一生产力，推动整个祉会生产力飞跃发展。一、科学：从“危机”到革命自然科学发展到19世纪末，导致了一系列重大发现：放射现象、镭、X射线等。电磁波得到确认，电子论顺利发展。辩证的否定开始显现，这些丰硕的成果，使得以牛顿理论为支柱的近代物理学体系面临危机。过去的基本原理和定律，一时间…     

对统计规律的呼唤

本文简略地回顾自然科学从动力学规律到统计学规律的认识发展,以此为镜,着重探讨统计规律在社会历史领域内的地位。一、拉普拉斯的决定论遇到难题牛顿在他1687年出版的《自然哲学的数学原理》名著中,以运动三定律和万有引力定律为主线,以他发明的微积分为数学工具,既成     

古典人权观的历史价值

我们现在所使用的“人权”概念,从基本内容来看,是近代以来资产阶级古典人权概念的一种延续和发展,其中也包括对中国近代启蒙运动中人权思想的批判继承。事实证明,对古典人权观进行科学的比较研究,认真分析古典人权观的历史价值,这对建设社会主义人权观的科学体系,加强社会主义民主政治建设,建立社会主义法治国家,是有重要借鉴意义的。 一、“人”的发现和思想自由之权的凸现 人权原则是资产阶级革命的产物,同时,人权原则又是资产阶级反对封建专制主义的思想旗帜。当然,这面思想旗帜的诞生是有历史前提的,它是资产阶级文艺复兴和思想启蒙运动的伟大     

职称的基本特性

职称:即职务名称。近代学术、技术职称起源于意大利的文艺复兴时期。先有教学、科研职称,后又有技术、管理职称。在我国,较全面地开展职称评定工作还是近几年的事情。职称主要有以下几个特性:     

建设和改革要落到社会生产力发展的实处

中国近代半殖民地半封建的经济结构,从根本上规定了中国经过新民主主义社会直接走向社会主义的特殊历史.然而,中国社会生产力的发展却并不因为改变了其社会经济形式,而改变它的自然历史本性,它仍然要按照自己的内在逻辑,不超阶段地从农业国向工业国;从自然或半自然经济向商品经济;从传统落后的小生产向社会化、现代化大生产转化.中国社会经济发展的这一特殊历史逻辑,决定了我们要在社会主义条件下完成这些本该在资本主义历史阶段完成的任务,规定了社会主义初级阶段的历史主题,只能是一心一意地发展社会生产力.     

科学发展观的科学内涵初探

运用自然科学等知识对科学发展观进行了认真分析,发现其科学内涵可归纳为"一规律一作用两性",即只有遵循非和谐到和谐之间循环往复、螺旋式向前(上)发展的客观规律(可持续发展),借助自然调控原理,依靠人为宏观调控作用(以人为本),才能建设无限多样性(全面)和完美对称性(协调)的和谐社会。为和谐社会提出了建设目标和检验标准,为科学发展观提供了统计学等自然科学的理论依据。本研究是运用自然科学诠释社会科学的新尝试。     

存在、认识和时间:奥古斯丁的主体性路线

时间的受造性和人类主体性特征是奥古斯丁时间观的核心。通过时间的受造性,奥古斯丁改造了希腊的存在论时间,捍卫了上帝的永恒存在和绝对自由,巩固了基督教哲学创世意义上的存在论体系。时间的"人类主体性(主观性)"既为上帝的存在提供了神学证明,也为近代主体性的觉醒开辟了思想道路。