传统孝文化与新农村建设

"孝"是中国人最为重视的道德伦理规范,是中国伦理的基础。孝文化作为传统文化的精髓,集中展现了仁爱、责任、礼敬、勤劳、奉献等等核心的伦理规范和道德精神,几千年来,为家庭和谐的维系、政治社会的稳定、经济的发展发挥了极其重要的作用。随着时代的发展,社会的变迁,我国的农村社会的结构与环境发生了极大的改变,以此相应,现代农民的思想意识、道德观念也发生了很大的转变,"孝"观念日益淡薄,孝文化日益受到批判,极大地影响了社会和谐。因此,在大力推进社会主义新农村建设的历史过程中,重新认识传统孝文化对于构建和谐新农村具有十分重要的意义。     

当代大学生孝文化认同探析

改革开放以来,我国社会结构发生了巨大变革,同时也给家庭结构带来很大的变化,这对现代社会的孝文化是极大的挑战。在现实生活中,常发生儿女不关心、不孝敬甚至虐待、不赡养父母的现象,这表明现代社会人们的孝观念日益淡薄,孝行为日趋弱化。随着高等教育的进一步发展,当代大学生无论在专业知识方面还是思想道德方面都接受了良好的教育,但是在思想道德方面仍然存在着一些问题,例如大学生的不孝行为,就反映出高校传统孝文化教育的缺失以及当代大学生孝文化认同的不到位。     

孝伦理:社会主义新农村和谐建设的基础

孝伦理作为中国最重要的道德规范之一，既有精华，又有糟粕。孝伦理封建性的糟粕主要是“忠孝相通，移孝忠君”、“无违亲意，绝对服从”、“父母之命，包办婚姻”、“不孝有三，无后为大”、“知情不举，父子相隐”、“身体发肤，不敢毁伤”、“三年守丧，礼仪繁缛”、“伤身自戕，悖理反常”等。孝伦理有益社会的部分是养亲悦亲，双重赡养；无违有度，从义谏亲；由里及外，敬重尊长。孝伦理对社会主义新农村建设的基础地位表现在它是家庭和睦的基础；是村民之间和谐的基础；是和谐农村建设的基础。     

社会主义新农村的文化建设

要建设社会主义新农村,必然高度重视农村文化建设,实现农村物质文明和精神文明建设的平衡发展。新农村建设的五大任务中,应当以“乡风文明”作为建设重点,广泛开展形式多样的群众性精神文明创建活动,培养有文化、懂技术、会经营的新型农民;加强建设农村公共文化体系,提高农村公共服务水平;抓好家庭、社区和乡镇三个层次的载体和作用,推进社会主义新农村的文化建设。     

新农村建设视野中的农村文化建设

社会主义文化建设是社会主义新农村建设的重要内容和重要保证。加强社会主义新农村文化建设,对于培育社会主义新型农民,建设和谐文化、培育文明风尚,促进农村精神文明发展,推动社会主义文化大发展、大繁荣具有重要意义。社会主义新农村文化建设应涵盖农村文化发展机制建设、农村公共文化设施建设、农村精神文明建设、农村文化产业建设、优秀民间文化保护建设等内容。     

新农村建设中的农民文化利益问题研究

农民文化利益是中国农民在现代化建设过程中各种文化方面的诉求及利益实现的问题。关注农民文化利益,重视农民文化权利,完善农民文化权益实现的体制和机制,有利于实现建设社会主义新农村目标的整体推进,有利于解决社会主义新农村建设中的农民个体现代化的核心问题,有利于助推经济欠发达地区社会主义新农村建设步伐,实现跨越式发展。     

新农村建设视域中的农民民主意识培养问题探析

新农村建设需要新型农民,新型农民不仅仅要具备一定的知识和技能,较高的民主意识也是其所必须具备的特征.农民民主意识的提高对新农村建设有着重要影响.改革开放以来,农民的民主意识有了一定程度的提高,但也存在着一些问题,主要表现在农民对民主的理解比较模糊,农民参与管理的意识及民主监督意识不强等.农民民主意识提高缓慢的原因是多方面的,既有农民自身因素的影响,也有农村文化教育薄弱及对民主、法制知识宣传不到位的原因.这种状况如果不加以改变,势必影响新农村建设总体目标的实现.     

权勇文化大院:新农村文化建设的典范

承接"丰富农民精神生活,更新农村文化面貌"的办院理念,山西祁县权勇文化大院突显了个人自主经营、服务大众、形式多样、引领风尚、山西特色等特点。权勇文化大院的发展壮大,不仅增强了农民的文化自信,而且提高了农民的文化自觉,同时还促进了农民的文化自主等。权勇文化大院的蓬勃发展给我们如下启示:农民自身的主动性、积极性和创造性是新农村文化建设的根本动力,政府和社会各界的大力支持是新农村文化建设的重要因素,来自于民间、服务于民间是新农村文化建设的正确方向。     

论孝文化对构建和谐社会的价值

中国孝文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国伦理道德的支柱。研究孝文化对于全面深入把握中国文化、儒家文化的本质有着重要的学术价值。目前，我国已经进入老龄社会，本世纪中叶人口老龄化将达到高峰。孝文化对于解决家庭养老与老人的社会保障，处理现代亲子关系，建立现代家庭伦理，加强思想道德与社会主义精神文明建设，保持社会稳定，增强民族凝聚力，构建社会主义和谐社会等问题均有重要的现实借鉴意义。     

当代审美文化转向与新农村文化建设

当代中国审美文化无论是作为一种实践活动的成果还是作为一种理论研究的对象，都表现出“转向”。该文着眼当代审美文化转向对新农村文化建设所带来的新语境新挑战，主要探讨当代审美文化转向之背景下，关注农民、农民工精神文化生活的必要性及加强新农村文化建设的应对策略。     

农村家庭教育存在问题的深层原因及改善路径

农村家庭教育是全面影响农村学生发展的重要教育力量,但农村家庭教育一直是家庭教育的软肋,存在着诸多问题。对此,提出相应改善路径:一是意识层面的基础导向;二是以志愿者为主的帮扶机制。     

黑龙江省社会主义新农村文化建设对策研究

改革开放三十多年使得中国经济发展取得世界瞩目的进步,同时文化建设也取得了可喜成就。但是整体社会发展不均衡的现状不仅仅存在经济领域,在文化领域表现出来的问题也令人担忧。当前,农村文化活动贫乏、娱乐休闲活动少、人才流失量大、经费短缺等已经成为制约社会主义新农村建设过程之中最突出的问题。在分析黑龙江省社会主义新农村文化建设现状的基础之上,探索当前全省在建设和改进农村文化建设过程中存在的问题,并针对问题,寻找根源并且提出对策,从而使得文化能够在新农村建设过程之中起到促进作用,以期对黑龙江省未来社会主义新农村文化建设的社会实践提供现实依据。     

图书馆：社会主义新农村文化建设的引擎

加强和推进社会主义新农村建设，既要重视经济、环境等方面“硬实力”，也要重视文化建设的“软实力”。公共图书馆应转变服务职能，创新服务模式，结合当地实际情况，发挥自身优势，积极主动地为支农服务，成为新农村文化建设的主力军。     

新农村建设主体素质缺位的原因与对策

笔者最近对一些乡镇调查发现,新农村建设主体素质缺位比较严重,有必要对此进行深入研究,探索提高农民素质的有效途径,以更好地推进新农村建设。     

新农村文化建设的要义研究

中国新农村文化建设在整个中国文化建设中占据特殊重要的地位,是中国特色社会主义文化建设的重点,但由于历史长期形成的文化基础薄弱、矛盾凸出,它也是国家文化建设中的难点。新农村文化建设在文化建设、社会建设、政治建设、经济建设四个目标上,对中国特色社会主义国家战略有着重大的贡献,它是中华民族伟大复兴和中国现代化事业的一项基础工程和灵魂工程。     

新农村广场文化建设调研报告

随着新农村经济的发展和物质生活的丰富,农民对精神文化的需求也逐渐提高。广场文化活动作为一种群众性休闲娱乐方式,吸引着村民参与其中,并逐渐受到广大村民的喜爱。本调研采用问卷法和访谈法对天津市新农村文化广场进行随机抽样调查,了解了新农村广场文化建设的特点和现状,并对今后新农村广场文化的建设提出了建议和思考。     

论新农村文化建设的现状与出路

农村文化基础设施落后,教育投入不足导致农民整体素质偏低,严重制约了农村小康社会建设。应提高地方政府对农村文化建设的重视力度,加大对农村文化建设的投入力度,加大农村文化队伍建设,以改变农村文化发展滞后的现状。     

以孝文化教育为基点的感恩教育

孝文化教育是一个既古老又现实更永恒的课题。随着社会的变迁,人们教育理念和教育方式上的不科学,导致大量不孝的现象。我们必须要吸取中华孝文化的精髓,剔除其封建糟粕,赋予孝文化以时代内涵;剖析当今不孝现象的成因,并加强以孝文化教育为基点的感恩教育,努力把当代大学生培养成具有文化自信、文化自觉的现代公民。     

传统孝文化视野下的农村家庭养老问题

孝文化是独具中国特色的文化现象,这一文化现象成为我国农村家庭养老的重要文化根基。受各因素的影响,目前孝文化遭到冲击,极大地影响了农村家庭的养老保障功能。由于我国是在"未富先老"的情况下步入老龄化社会的,这就决定了在一定历史时期,家庭养老仍将是农村主要的养老方式。因此,要切实解决好农村的养老问题,就应该弘扬传统孝文化,发挥农村家庭养老的优势,鼓励、扶持符合我国传统孝文化,适应农村社会经济发展的家庭养老,真正让家庭成为农村老人安度晚年的稳固后方。     

列宁晚年农村文化建设思想与社会主义新农村文化建设

列宁晚年的农村文化建设思想,是列宁文化建设理论的重要组成部分,是对马克思恩格斯文化建设理论的重要补充和发展,特别“经济文化落后的社会主义国家加强农村文化建设,是党在过渡时期的两大主要任务之一”;“经济文化落后的社会主义国家进行农村文化建设要注意发挥城市的作用,不但要搞好城乡的经济联盟,而且要搞好城乡的文化联盟、文化共建”;“经济文化落后的社会主义国家进行农村文化建设,要充分利用教师的作用”;“经济文化落后的社会主义国家,进行农村文化工作,党和政府要经常督促检查,要舍得文化投资”等理论对我们进行社会主义新农村文化建设,构建和谐社会具有十分重要的指导意义。