客观规律与历史性:马克思主义科学概念的两重意蕴

马克思主义理解的"科学"主要有两重含义:首先是对客观事物规律的揭示。以此观之,马克思主义可以被视为人类社会发展规律的科学。但马克思主义对科学的理解还有另外一个极为重要但不太为所人注意的侧面,那就是它强调一切科学的"历史性",认为科学不是纯粹理性的产物,而是与人的感性活动即生活和实践密切相关,因而是历史地演变着的。在这个意义上,自然科学与人文社会科学都是"历史科学"。这一点是马克思主义的科学概念区别于同时期其他科学概念的主要之处。     

语境论与马克思主义哲学

马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,实践观是其核心。语境论被认为是超越实在论、整合机械论和有机论而形成的一种新的世界假设,历史事件变化观是其核心。分析语境论与马克思主义哲学在实践、矛盾、真理、发展、变化及其规律等方面存在的本质联系,可以深度把握语境论与马克思主义哲学之间的关系。     

世界历史进程语境下马克思主义哲学的中国化

马克思主义哲学本质上是关于世界历史进程的哲学。马克思主义哲学中国化的实践基础,是世界历史进程中的中国现代化进程。马克思主义哲学的基本观念在这个进程中的本质展示,即是马克思主义哲学的中国化,而毛泽东的新民主主义论、邓小平理论与三个代表重要思想等,是马克思主义中国化的具体成果。     

刍议语境视野下马克思主义哲学的理论创新

语境作为一种动态的经验性理论构建，对它的研究是任何理论和思想体系获得生命力和发展潜能的强劲依托。本文从语境与哲学研究的关联点出发，在对马克思主义哲学理论语境研究再阐释的基础上，找出二者之间内在贯通的接榫点和路径，通过对中国经验语境研究的探讨，提出了在语境视野下，马克思主义哲学理论创新的可能性与现实性。     

澄清马克思主义哲学本体论的语境

马克思主义哲学的本体论并非同一前提下的本体论,而是不同前提下的本体论;马克思主义哲学本体论既是本原意义上的物质本体论,又是社会历史本质意义上的实践本体论,二者不可或缺。     

群众狂欢还是司法独立——从药家鑫案谈舆论与司法的关系

2011年药家鑫故意杀人案曾引起全社会的广泛关注。其中,舆论对司法的影响、舆论与司法的关系成为关注的焦点。将立足于当代中国的社会背景,从舆论和司法的特征和性质出发,在理论上分析两者间的区别与联系,并提出舆论监督法制化和司法活动公开化两种措施来实现舆论与司法的统一,进而实现两者的协调发展。     

马克思主义哲学在人力资源管理工作中的切入点

马克思主义哲学内涵丰富,其中很多的理论内容与现代人力资源管理理论有相通之处,马克思主义哲学是经过实践检验的重要理论,如何更好地加强马克思主义哲学研究,不断拓宽研究内涵,并更好地加以实践和应用,成为当前社会研究的重要课题。本文基于马克思理论视角,对人力资源管理工作开展切入点进行了深入分析,以期为不断推动人力资源管理工作水平持续提升提供一定的理论借鉴。     

有机马克思主义与马克思共同体思想的逻辑关联——基于有机整体主义的视角

以人与自然这一绿色关系为切入点,便会发现人类社会存在非此即彼的主客二元对立思维模式,政治共同体便成了人类共同体与自然共同体的分离。有机马克思主义在马克思的发展共同体基础上主张人与自然、人与人以及人与社会的和谐统一,反对人类中心主义和自然中心主义,坚持怀特海过程哲学的有机整体主义,旨在建构一个生态的世界秩序:即一个由万物相互联系的由共同体组成的共同体,一个符合全世界人民利益的共同体,实现人与自然、人与人、人与社会的共荣共生,形成为了共同福祉的整个宇宙意义上的共同体模式。     

从实践转向看马克思主义哲学科学性与革命性的统一

马克思主义哲学的实践转向体现出了马克思主义哲学的科学性和革命性。首先，实践标准体现了马克思主义哲学的科学性，因为马克思主义哲学的实践转向扬弃了传统和创新了实践标准；其次，改变世界的实践性体现了马克思主义哲学的革命性，因为马克思主义哲学不仅解释世界更要改变世界而且公开声明服务于无产阶级与人类的解放。马克思主义哲学的实践转向发现了唯物史观和剩余价值理论，唯物史观与剩余价值理论奠定了科学性与革命性统一的基础，很好地解释了科学性与革命性何以统一于实践性。     

当代中国哲学建构的价值取向与思维方式——兼论马克思主义哲学与中国哲学的相通互补

不同哲学体系虽内涵各有不同,但都包含价值取向和思维方式两个核心要素,此二要素是哲学建构的基础。马克思主义哲学与中国哲学在价值取向和思维方式上既内在相通又互补支撑,它们都遵循以人为本的哲学立场和辩证思维的哲学方法,马克思主义哲学重视对社会发展规律与合理方向的探索,中国哲学强调人的自我提升并建立合理的人伦规范。此二者在当代中国哲学建构中将发生内在融合。当代中国哲学可能表现为"以人为本的实践哲学",并至少在人与自身关系、人与他人关系、人与自然关系、不同文化的关系等四个视域形成新的学术生长点。     

和谐社会语境下刑事司法理念的更新

为构建和谐社会提供刑事司法保障,除了坚持罪刑法定、罪刑相适应、法律面前人人平等原则外,还应及时更新刑事司法理念,坚持打击犯罪与保障人权的有机统一,坚持程序公正与实体公正的有机统一,坚持惩治犯罪与恢复社会秩序的有机统一,坚持遏制犯罪与促进社会发展的有机统一,坚持中国特色刑事司法制度与吸收借鉴的有机统一。     

邓小平的哲学思维与推进马克思主义中国化

从哲学思维的角度阐述了邓小平理论是对马克思主义的继承和发展。定向思维是邓小平推进马克思主义中国化的重要前提;实践思维是邓小平推进马克思主义中国化的理论基石;开放思维是邓小平推进马克思主义中国化的外在动因;发展思维是邓小平推进马克思主义中国化的内在本质。     

论创新素质与马克思主义哲学思维的关系

个体创新素质的提高虽然需要科学思维、艺术思维和哲学思维的参与,但马克思主义哲学思维凭借其特有的实践性、抽象性、唯实性、辩证性、批判性和反思性,使得它具有帮助个体奠定正确的创新立场、激活必要的创新方法、指导具体的创新过程、提供科学的创新理念、树立应有的创新精神等方面的创新素质涵育价值,是个体创新素质提高的巨大无形资源。     

宪政语境中的地方立法

宪政是规范公共权力程序化和法治化运作的制度安排。地方立法权是宪政的基本范畴,涉及中央与地方的立法权力划分。在维护宪法权威和法制统一的前提下,适度扩展地方立法权的范围,能充分发挥地方立法权的功能。提升地方立法质量,应在科学化、民主化和程序化等方面逐步完善。     

科学发展观中的马克思主义哲学内涵

科学发展观是我党新一代领导集体对发展理念的全新阐释,是顺应历史潮流的一次创举,它也是马克思主义原理在新形势下的要求.它把以人为本作为核心,体现了唯物历史观中最高理想和价值追求理论,历史的主体和创造者的理论;把全面协调可持续作为发展的基本要求,体现了普遍联系原理,矛盾原理和发展的方向性原理;把统筹兼顾作为发展的基本方法,体现了唯物史观关于社会有机体和全局的思想的原理.     

马克思主义哲学中的人文精神研究

马克思主义哲学始终关心人的本质,其异化劳动理论的出发点和落脚点都是人。他批判了费尔巴哈从"抽象的人"出发的错误,阐发了从"现实的人"出发的原则立场。注重人的全面发展,实现人生价值的方法论思考,从而树立正确的价值观。     

关于马克思主义哲学教育的几点思考

马克思主义哲学教育是按照马克思主义哲学的理论本性进行的讲求方法的活动,其目的是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,让受教育者在学习马克思主义哲学的过程中确立正确的世界观、方法论和人生观,掌握实践思维方式,达到要像马克思那样进行思考问题的目的。     

马克思主义哲学视阈下的科学发展观

新一代中央领导集体提出，中国的发展应坚持以人为本、全面协调可持续的发展观。科学发展现的确立历程也是逐步凸昱社会发展与人的全面发展相结合的进程。发展应以人为本，这是生产力发展的要求，是社会发展规律的要求，是马克思主义的基本思想之一，是世界各国根据自己发展历程中成败得失的经验而形成的共同认识。以人为本是促进社会全面、协调、可持续发展的核心因素，是解放生产力、促进生产力发展的最根本的因素。     

夹缝中的中国马克思主义哲学

我国的马克思主义哲学研究目前存在两个重大不足。其一是对马克思恩格斯的哲学思想研究不够,在对马克思主义哲学的理解上分歧严重;其二是有脱离生活实际的倾向,远远没有成为时代精神的精华。马克思主义哲学研究中有“经院化、贵族化”的趋势。中国社会发展的实际进程与社会政治稳定的需要．市场经济带来的中国人的“单向度化”。从两个方面制约了哲学家们对马克思主义哲学的研究。这是形成上述不足的重要原因。中国马克思主义哲学的出路在创新。为此必须加强对马克思思格斯哲学原著的研究。必须下决心面对生活实际,“以我们正在做的事情为中心”。     

马克思主义哲学视阈下的科学发展观

从马克思主义哲学的角度来看,科学发展观体现了哲学的整体性精神,也即它是用总体性的观点来认识和分析问题;科学发展观中的以人为本和发展理念都遵循了历史唯物主义的相关理论,科学发展观是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的继承和发展。