由萨义德的东方学批判理论引发的思考

萨义德的《东方学》引发了我们对东西方文化关系的思考,就像萨义德认为的那样,在这个多元化的时代,不应把东西方文化关系对立起来进行类型化的概括,每一种文化都有它的社会背景,都根源于一定地域内的生产生活实践,都有其值得我们学习和借鉴的精髓之处,不能以偏概全,更不存在孰优孰劣的问题,它们都是人类发展进程的见证,人类实践活动的结晶。     

何种文化?谁之霸权?——从苏联与中国的政治实践看葛兰西的文化霸权理论

葛兰西文化霸权理论认为,在市民社会较为成熟的欧洲国家,无产阶级应该首先通过阵地战的方式在文化领域取得领导权,进而夺取国家政权。这就表明,现代国家的真正力量不在于统治阶级的暴力和国家机器的强制性,而在于被统治阶级对统治阶级世界观和价值体系的认同。葛兰西的理论观点对当代中国的文化和意识形态建设具有重要的借鉴意义。在当代中国,执政党确立意识形态领导权地位的方式就在于通过谈判与对话的方式,将各种具有异质目的的分散意志用务实的目标统一起来,由此形成具有共同情感和利益要求的历史的集团,开创文明的新时代。     

西方国家网络文化霸权的表现、影响及对策

随着经济全球化进程的加快,世界各个国家和地区的联系越来越紧密.借助于互联网络,文化霸权进入了一个全新的阶段,以各种形式影响着人们的意识形态和价值观念.以美国为首的西方国家在国际文化交流中的文化霸权问题愈发凸显出来,它们把借助互联网从事的文化霸权作为国家战略的一种重要资源,以实现对他国的控制.对网络文化霸权问题进行深入探讨,增强对各类网络文化的辨别力以及对民族传统文化的认同感,进而自觉抵制外来文化的负面影响有着重要的现实意义.     

萨义德后殖民文化理论的主要缺陷

萨义德后殖民文化理论从文化角度分析和批判西方的殖民主义,具有开创性的理论贡献。然而其理论缺陷也是不容忽视的:一是侧重文化分析,未揭示文化殖民现象的经济根源;二是囿于民族视野,未看到抵抗文化殖民的阶级力量;三是依赖话语反抗,未提出抵抗文化殖民的有效途径。     

美国文化霸权对中国文化建设的警示

美国文化产业在全球市场上的主导地位形成了强大的文化霸权,它以柔性的手段,披着合法性的外衣,在对外输出文化产品的过程中,不遗余力地传播美国的价值观念和意识形态。美国从中获得了巨大的经济、政治及文化利益。中国文化在建设过程中,要积极反对并高度警惕美国的文化霸权,积极发展中国的文化力量,提高中国的文化力和综合国力。     

从英语语言霸权与文化扩张透视当前的“汉语热”

语言与文化关系密切。作为文化的传承工具，语言在文化影响力的对外传播与扩展中起着非常重要的作用。在英语语言霸权与文化扩张中体现得尤为明显。当前的“汉语热”令很多人欣喜乐观，然而在似乎繁荣光鲜的背后汉语言文化的国际传播正面临着一系列诸如现实反差，教学力量及外部抵制等迫切需要思考和关注的问题。     

浅析文化霸权下的中国核心价值构建

环顾当今国际局势,中国发展的成就令世人瞩目,但是经济上的成功和社会问题之间的矛盾凸显。文化受到冲击,核心价值的构建是中国当代迫切需要解决的问题之一。在此背景下浅析儒家文化对核心价值的构建的有益影响。     

论葛兰西文化霸权思想中的阶级意识问题

葛兰西的文化霸权理论中,阶级意识的培养和形成是其一项重要内容.从意识形态的角度来说,阶级意识的形成是文化发展必然结果,也是无产阶级实现在文化领域中的领导权的机会和标志.葛兰西将“国家”理解为“政治社会”与“市民社会”的结合体,从而这种阶级意识也表现为“政治社会”的“政党意识”和“市民社会”中的阶级意识.     

《美丽曲线》的社会文化解读

英国当代作家阿兰.霍林赫斯特的小说《美丽曲线》中主人公、同性恋者尼克有着三段具有悲情色彩的感情,从社会文化的角度,分别对这三段感情与撒切尔执政时期的时代特征进行解读,从中可知尼克的感情是注定要失败的,尼克感情的悲剧也是时代的悲剧。     

美国的霸权稳定的战略文化主导下对华遏制政策

自二战结束以后，美国确立了国际体系中的权力优势地位，而维持和巩固这一优势地位即霸权地位，是美国战略文化的主旋律。美国的对华政策中的遏制政策，在很大程度上是美国的霸权稳定这一战略文化的主导之下的美国外交选择。自中国实行改革开放以来，中国的战略文化发生了根本的转变，但是，中国的快速发展，使得美国仍有遏制中国的需要。     

美国的霸权稳定的战略文化主导下对华遏制政策

自二战结束以后,美国确立了国际体系中的权力优势地位,而维持和巩固这一优势地位即霸权地位,是美国战略文化的主旋律。美国的对华政策中的遏制政策,在很大程度上是美国的霸权稳定这一战略文化的主导之下的美国外交选择。自中国实行改革开放以来,中国的战略文化发生了根本的转变,但是,中国的快速发展,使得美国仍有遏制中国的需要。     

“霸权稳定论”与西方跨国公司对外投资行为

“霸权稳定论”是当代西方政治经济学主流理论之一，以美国为代表的发达国家正是在这一理论的指导下，通过跨国公司的对外直接投资行为来实现对外政治投资。     

从边界意识看资产阶级“普世价值”的话语霸权

在价值观领域确实存在人类普遍认同、具有共性的普世价值观念。但是资产阶级在意识形态领域里宣扬的普世价值,不同于一般学术意义上的普世价值观念,具有鲜明的政治企图,其根本政治目的是通过资产阶级普世价值观念的宣传,确立资本主义核心价值观的中心地位,是话语霸权在意识形态领域里的反映,是对于边界意识的反叛。社会主义核心价值坚持和而不同的原则,维护马克思主义在意识形态里的主导地位,是对边界意识的自觉运用。     

统治霸权的转变——从阶级到社会

统治霸权,是建立在以资本主义为核心的包含诸多要素的统治形态。若以第二次世界大战为界,可以将统治霸权分为两个阶段,第一阶段为二战之前,即以阶级统治为基本表现形式的统治霸权;第二阶段为二战之后,是以变化为集经济、政治等为一体的社会统治为主要特点的统治霸权。如果从内在的属性上来讲,不论是阶级统治还是社会统治,其本质都是一样的,但是从外在的表现上来看,这二者又存在明显的区别。     

从《东西文化及其哲学》看东西文化融合论

梁漱溟先生的演讲录《东西文化及其哲学》一书出版于1921年,不久,在第三版自序与第八版自序中曾特致声明,声明其中有些不到的见解,而后来别有新悟。暂且先不去看他所自悔的见解,而这本书确实有很多醒人的观点在里面。这本书讨论了一个热点问题,东西文化是否能够融合?而对于现在的社会来看,东西融合也是一种必然趋势了。     

列宁新经济政策对马克思东方学说的实践探索和理论发展

列宁主义,作为马克思主义发展史上的重要阶段,其理论的探索与贡献是巨大的.新经济政策作为其中的精华,它包含着列宁对经典社会主义理论与实践的深刻反思;体现了列宁对社会主义建设规律认识的深化;内蕴了马克思、恩格斯东方社会主义理论的合理内核.它是对马克思、恩格斯东方学说的实践探索和理论发展.     

“加速衰落”是资本主义文化霸权的历史宿命

<正>近代以来,西方资本主义强国利用经济科技先发优势,在世界范围内大肆进行文化输出、价值渗透和观念塑造,企图以资本主义"普世文化"取代各个民族"个性文化",以资本主义"普世价值"取代各个思潮"价值追求",以资本主义"普世道路"取代各个国家"独立探索"。其根本目的在于通过资本主义     

金融危机与美元霸权的变迁

本文从历史角度，结合金融危机与金融权力的关系，分析了美元霸权的准备、确立、变迁及未来走向。当前的全球金融危机有力地冲击着国际金融权力结构，直接导致华尔街帝国主义的破产。对美元霸权构成了强烈的冲击和挑战。展望未来，美元的主导地位在未来一二十年将会保持，欧元和人民币作为国际储备货币的重要性将上升。     

从电影《Just follow law》看新加坡的法治文化

新加坡乃举世闻名的"法治国家",其令人拍案叫绝的法治模式背后的价值基础糅合了西方的价值观念、儒家的价值观念以及类似于法家思想的价值观念。2007年推出的新加坡电影《Just follow law》很好地反映了新加坡的法治文化。     

西方由“绝对霸权”变为“相对领导”

前不久，法国前外长于贝尔·韦德里纳在接受美国《基督教科学箴言报》专访时，针对“后美国世界”、“中国威胁”、“混乱的西方”等问题，提出了一套现实主义的观点，并号召西方团结起来，就一些现实问题达成一致，以将中国拉入西方的阵营。韦德里纳是法国最重要的外交思想家之一。