牟宗三哲学“演讲录”研究的意义与路径

哲学演讲录与哲学著书从形式上看有很大不同,这其中涉及思想的书写与言说的差异性问题。以现代新儒家的代表人物牟宗三的哲学演讲录为对象,力图从对牟宗三哲学演讲录的研究中探究哲学思想,尤其是现代性背景之下的中国哲学的书写与言说的差异性,并通过对演讲录的研究,对牟宗三的哲学思想体系作出相应的补充与梳理。     

论牟宗三对胡五峰“性体”观的阐析

牟宗三认为,胡五峰对＂性＂有独到的慧识,认为胡五峰的＂性体＂论坚持客观性原则,否认性体有善恶之分,心性关系方面,主张＂以心著性＂。基于五峰对＂性体＂的独到见解,使之从陆王系分离出来,牟宗三称其为正宗圆教。牟宗三的这一见解,在哲学史上具有一定的价值和意义。     

再论中西体用之争——以牟宗三“良知坎陷”说为例

近一百多年来,人们围绕"中西体用"问题一直争论不休,无论是"中体西用"、"西体中用",还是"综合创新"之论,不但没有缓解中国人在应对外来文化、思维方式时的局促和紧张,反而随着讨论的深入越加使得问题呈现出复杂的面相。力图以牟宗三的"良知坎陷"说为例,指明这些思潮背后蕴含着一条共同的思想逻辑,不破除这样的思想方式,中西体用总也争不清楚。     

“三个务必”的理论蕴涵探析北大核心

“三个务必”是中国共产党在深刻把握国际国内两个大局的基础上作出的新论断,也是在新时代对全党发出的动员令。“三个务必”具有宏阔的时代视野和深远的现实意义,是对“两个务必”内涵及框架的丰富完善。从“两个务必”到“三个务必”的过渡转变,彰显出百年大党不断推动理论创新的内在品格,体现出党始终坚持一贯的思想作风、秉持优良传统的鲜明立场。“三个务必”是一个相互联系、彼此支撑的有机整体。“务必不忘初心、牢记使命”是新时代中国共产党人踔厉奋发、勇毅前行的行动纲领与目标归宿;“务必谦虚谨慎、艰苦奋斗”是新时代中国共产党人赓续传承、发扬光大的传统美德与政治本色;“务必敢于斗争、善于斗争”是新时代中国共产党人直面困难、勇担风险的精神动力与制胜法宝。深刻理解“三个务必”的理论蕴涵及其内在关系,有助于更好地从实践层面予以执行落实。     

高校“大三现象”现状、原因与对策思考

"大三现象"的出现已经在某种程度上影响了大学生的学习和发展,如何有针对性地解决大三阶段学生面临的学习、情感、职业发展等诸多问题,是目前高校学生管理和教育急需解决的难题。本文分析"大三现象"的突出特点、问题原因,并提出积极有效的措施建议,以激发大学生学习的积极性、个人发展的主动性、职业规划的自觉性。     

论康德的“物”的形而上学

"形而上学"的字面含义其实也就是对自然之物的根据进行揭示,因此,我们试图从物的角度来对康德的形而上学进行重新描述。这使得康德的形而上学呈现为一个完整的体系。康德的形而上学对物的三个"面相"进行了揭示,即作为现象和自在之物的物、作为善恶客体的物和作为合目的性的物。康德试图通过对传统形而上学的批判,而使形而上学走上科学的发展道路,但却在客观上导致现代西方哲学对形而上学的拒斥,这加速了体系化的形而上学在哲学中的衰落。     

从“两个务必”到“三个务必”：历史进路、价值意蕴与实践指向

“两个务必”诞生于新民主主义革命时期的历史凝练,经过社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期的实践发展和不断深化,在中国特色社会主义新时代丰富为“三个务必”。从“两个务必”到“三个务必”是中国共产党始终坚持推进马克思主义中国化时代化的真实写照,彰显了中国共产党始终如一的价值追寻。“三个务必”是中国共产党面对“两个大局”发出的新宣言,是新时代新征程推进党的建设新的伟大工程的思想指引,也是新时代推进中国式现代化的基本遵循。践行“三个务必”,需要全体党员筑牢思想之基,紧绷纪律之弦,把稳行动之舵,把“三个务必”转化为推进社会发展进步的生动实践。     

坚持“三贴近”原则提高新闻工作者素质

新闻工作者应该在坚持正确的舆论导向的前提下不断提高自身素质，切实贯彻贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”原则．把体现党的意志与反映人民群众的心声统一起来，弘扬主旋律，服务发展大局，这对于维护国家和社会的稳定具有重要的意义。     

协调“三个文明”与构建和谐社会的三点看法

物质文明、政治文明、精神文明的建设是相互依存、相互促进的。其共同目标,可以认为是最终构建和谐社会,也是“两个率先”的重要标志。这个命题,覆盖面广,内含丰富,     

从动力、机理、实践深刻理解和把握“三个务必”

“三个务必”是新时代新征程治党兴党新论断。深刻理解和把握“三个务必”要深入分析其跃升动力、深层机理和实践指向。从跃升动力看,马克思主义政党的天然使命、中华民族优秀传统文化的基因孕育、百年大党独有的奋斗精神、不同时期的形势任务是推动“两个务必”跃升到“三个务必”的多重动因。从深层机理看,“三个务必”生动诠释了中国共产党的理论自信自立,贯穿着党的大历史观,并内在统一于党的自我革命。从实践指向看,贯彻落实“三个务必”,重在实现“四个转化”,即将外在要求转化为内在主动,将思想理论成果转化为制度成果,将积极进步的政治文化转化为风清气正的政治生态,将特定的政党话语转化为普适的大众话语。     

构建中国特色权力制约监督理论体系——“新三权论:功能性分权理论研讨会”会议综述

寻求适用于中国体制情境的分权理论,是推动权力法治化建设的关键。2018年10月14日,浙江大学中国地方政府创新研究中心举办"新三权论:功能性分权理论研讨会",对如何构建中国特色权力制约监督理论体系展开深入研讨。立足于当前分权理论的本土化诉求,与会学者就"新三权论",即决策权、执行权和监督权既相互制约又相互协调的功能性分权思路,进行了理论和方法上的辨析,并着力探讨了该分权理论的体系化建设路径。分权原理是普遍的,但分权形式可以多样化。区别于西方立法、行政、司法三分的控权思路,功能性分权是植根于中国自身政治、经济、社会基础的理论探索。功能性分权理论体系的建立和完善,将有助于形成中国权力制约监督理论的本土话语。     

学习践行社会主义核心价值体系 切实推进“三个认同”

<正>学习践行社会主义核心价值体系是解决好民主党派自身建设两大历史性课题的基础工程和灵魂工程。民进中央把学习践行社会主义核心价值体系、推进学习型参政党建设作为一项重大战略任务,高度重视、精心部署、务求实效,切实推进全会的政治道路认同、奋斗目标认同、文化价值认同。     

《共产党宣言》视域下的“三个自信”

《共产党宣言》是马克思恩格斯为全世界无产阶级和全人类的自由解放指明道路的一篇重要文章。它的发表标志着科学社会主义的诞生。胡锦涛同志在中国共产党第十八次全国代表大会报告中首次提出了"三个自信",即道路自信、理论自信、制度自信。这"三个自信"是新时期中国人民新的"宣言书",是《共产党宣言》中国化的产物。两者具有内在的一致性,具体表现在《共产党宣言》中的"两个必然"理论是"三个自信"坚实的理论基础;《共产党宣言》中的核心思想"人的自由而全面发展"是"三个自信"的必然追求。     

建设“三型”政党对党的建设模式与机制的创新

十八大提出建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,既是党的建设的目标的创新,又是对党的建设的模式与机制的创新。它与已往的党的建设模式与机制相比,具有问题聚焦性、理念先进性、创新系统性、机制长效性等特点,是对党的建设模式与机制的重要创新。以"三型"政党建设推进党的建设模式与机制创新,应当坚持追求卓越的建设理念与标准,从严治党;探索建设卓越组织的发展与建设模式;重视知识升级;善于汲取中外"三型"组织建设的成功理念与经验;建立健全推进"三型"政党的领导体系;以学习型政党和党组织建设引领推动服务型、创新型政党和党组织建设。     

农村自治、法治、德治“三治融合”路径探析

农村自治、法治、德治的有机融合是当前农村治理领域的重要课题,关乎农村有效治理的实现和乡村振兴的大局。农村外来资源流入不断增加、利益结构日趋复杂和农村日益开放等,对"三治融合"提出新挑战和新要求。结合农村利益结构变化新趋势以及国家对农村治理和农村发展的新要求,"三治融合"的实现需要以利益主体为中心推进"三治融合",以政治权力为依托建构"三治融合"权力体系,以村党组织为核心统合农村多元组织,以村民会议为基础激活"三治融合"决策机制,以村民自治为载体推进外德内法治理。     

有源头 有力度 有效果反映社情民意的“三点论”

收集信息、反映社情民意工作对于人民政协来说，从提出到写入政协《章程》，特别是中共中央2006年以文件形式下发了《中共中央关于进一步加强人民政协工作的意见》（以下简称《意见》），对反映社情民意提出了具体的要求，信息工作对于政协来说已越来越显重要．已经成为政协履行职责的一项重要任务。而要做好信息工作，就要不断总结，从实践上升到理论．再以理论指导实践。长期以来．各级人民政协在积极收集、反映社情民意的工作中做出了可喜的成绩，     

“三个自信”融入高校思政课教学:挑战与应对

高校思想政治理论课是加强"三个自信"教育的主渠道和主阵地,但在其教学过程中存在着教育的理论化色彩与大学生娱乐化偏好的问题;单一知识论灌输与大学生丰富价值观塑造;理论性、复杂性、生动性要求与高校思政课教师知识能力不足等三对矛盾和挑战。为此,"三个自信"融入高校思想政治理论课教学中必须寓教于乐、实现理论化与娱乐化之间的平衡,必须内外兼修、化解理论说服难度大与思政课教师能力不足之间的矛盾,必须知行统一、实现理论认知与实际践行之间的统一。     

民族地区特殊教育教师职业发展困境探析——基于“三圈理论”视角

民族地区特殊教育教师因受其职业的特殊性、地域性、民族性、专业性及经济发展程度的影响较大,使他们无论是在社会场域,还是在教育场域,都被看做了“局外人”,也成为了一种特殊的“弱势群体”.借助“三圈理论”能够更好地对民族地区特殊教育教师职业发展的价值、能力、支持体系进行科学分析,正确认识民族地区特殊教育教师的职业发展困境,并且通过积极营造职业发展环境、培养职业发展能力、争取多方支持,不断优化其职业发展的价值认同圈,能力圈和支持圈,寻求其职业发展的“耐克区”,着力提高其职业素养和职业幸福感,真正实现民族地区特殊教育教师的职业发展价值,并确保民族地区特殊教育师资队伍及特殊教育事业的健康协调可持续发展.     

书院教育理念下高校思政课“三人”教学模式探究

"三人"教学模式是本着"阐旧邦以辅新命"的理念,借鉴古代书院优秀教育教学经验而提出的一种强调人文性,突出符合人心人性、讲求人情味的教学组织模式。所谓"三人"指的是课堂人文开篇、人性管理与教学和人情考核。即堂课开篇采用人文熏陶法,营造氛围,以激起学生之遐思与幽情、陶冶学生情操,为接下来教学的展开奠定良好基础;课堂组织采用书院味的人性化管理方法,尊重个性,以调动学生参与课堂的积极性与兴趣,进而促进教学互动,提高教学实效性;期末考核采取重过程、看表现、成绩可置换的实践式、人情式的考核办法,以考促学,考学结合。     

从“三件大事”看中国共产党处理重大危机的经验与启示

在中国共产党领导和推进新民主主义革命、社会主义革命以及改革开放这“三件大事”的90年历史征程中,曾遭遇过无数次艰难险阻和严重危机,但在全党的共同努力下,都顺利地化险为夷、转危为安,取得了中国革命和建设的不断胜利.总地来看,党处理重大危机的宝贵经验是把国家利益和人民利益放在首位,必要时抛弃党自身的利益;将原则的坚定性与策略的灵活性结合起来,既善于“化险为夷”又善于“转危为机”.深刻教训是不应过于仰仗领袖个人能力,不能全部诉诸阶级斗争的方式,而应以预防和疏导为主、以治理和禁堵为辅.历史启示是要在历史的转折关头具有真公心、大智慧和强胆魄.