初三《思想政治》第二课教材内容简析

第二课资本主义社会是最后一个阶级社会一、本课在初三教材中的地位按照《课程标准》的规定，通过初三教学，要“对学生进行社会发展常识和我国基本国情的教育”。这就要求通过对五种社会形态依次更迭这一内容的讲解，使学生认识人类社会是由低级向高级不断发展的，是依照生产关系一定要适应生产力性质这一规律的作用而发展变化的。资本主义社会是人类发展历程中具有重要意义的一个社会形态，它是在奴隶社会、封建社会的基础上进入的一个高级发展的历史阶段。它既是人类社会上最后一个人剥削人的阶级社会，又为人类进入没有剥削和压迫的社会…     

贯彻基本国策 推动男女平等

马克思主义妇女观认为,妇女与男子同是人类历史前进的推动者,同是社会物质文明和精神文明的创造者,应该具有同等的人格和尊严,同等的权利和地位。没有妇女的发展,就不可能有社会的和谐进步,不可能有人的全面发展。将男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策,这是对我国社会发展的战略性思考。我们党肩负着民族复兴、祖国强盛的伟大使命,今后二十年要全面建设小康社会,就是要实现社会的更加全面进步,实现人的更加全面的发展。多年来,湖南省委、省政府按照中央要求,以高度的责任感和使命感把实施男女平等这一基本国策摆在重要议事日程上,…     

论魏晋自然思想

人类历史的发展长期处在一种本末倒置的危机之中,为了挽救这种危机,魏晋思想家认为,要重建人类新的价值标准.这种重建必须取代旧的改造世界必须基于人类既有成就的传统,将人类社会从传统文化和名教的束缚中解脱出来,重归自然.     

把发展市场经济与提倡奉献精神结合起来

实现市场经济和社会主义精神文明的结合,是发展社会主义市场经济向我们提出的历史性课题.按照这一历史性课题的要求,我们有必要把发展市场经济与提倡奉献精神结合起来,而且应当正确地解决对这一“结合”的一些认识问题.然而,有一种观点认为,发展市场经济和提倡奉献精神是二律背反,因为市场经济要求按价值规律办事、要求盈利,奉献精神则提倡无偿付出,所以要发展市场经济就不能提倡奉献精神,要提倡奉献精神就不能发展市场经济.我们认为.这是一种从表面上看问题的错误观点.市场经济是一种以市场调节为基础和主导的配置社会资源的经济运动形态,是社会主义社会生产力的发展所必须采取的形式,遵循价值规律和等价交换的原则,是市场经济运行的必然要求.在价值规律的支配     

社会发展规律与共产主义信念

人类社会是物质运动的一种特殊形式,正如一切物质运动都有其规律性一样,人类社会也有自己的规律性,这个规律性的集中表现就是社会基本矛盾作用于一切社会形态,决定着某一社会形态的产生和发展,并且决定一种社会形态向更高一级社会形态的过渡。马克思依据生产关系一定要适合生产     

一个不可忽视的重要问题——正确认识和对待宗教

马克思主义者认为,宗教是人类社会发展一定阶段的一种历史现象。有它发生、发展和消亡的过程。宗教作为人类社会历史现象,是由社会经济发展状况和社会制度所决定的。并随着社会制度的发展而不断地变化。马克思、恩格斯说:“非常明显,随着每一次社会制度的巨大历史变革,人们的观点和观念也会发生变革,这就是说,人们的宗教观念也要发生变革。”(《马克思恩格斯全集》第七卷第240页)在阶级社会里,宗教存在和发展的     

坚定社会主义的信念

在国际风云变幻和社会主义在前进中面临着某些困难的情况下,有的人对社会主义产生迷惑和动摇。因此,很有必要从理论和实践上认识社会主义必然性和优越性,坚定人们对社会主义的信念。一、社会主义信念来源于对社会发展规律的自觉认识社会主义的信念就是人们对社会主义的必然性和优越性的确信以及社会主义必胜的信心。这种信念不是人们的凭空臆想,而是建立在对人类社会发展规律的深刻认识的基础上的。历史唯物主义认为:社会基本矛盾运动是人类社会发展的最终原因,人类社会是按照它自身固有的规律由低级阶段向高级阶段发展的,大体上经历原始社会、奴隶礼会、封建社会、资本主义社会,以及人们正在努力创建的共产主义社会等五种社会形态。社会主义社会是共产主义社会的低级阶段。     

优秀青年思想教育工作者论文精选

不能把个人主义作为青年的伦理原则现在有一种观点认为,伴随商品经济的发展,引进竞争机制,就要倡导个人主义,并且考查了个人主义并非利己主义.其实,个人主义只不过是一种温和的利己主义.现在西方的一些有识之士已觉察到个人主义不利于现代化的发展和人类社会的进步.提出:人不仅要追求物资的满足,更需要有精神上的追求;人不仅要发展自我意识,更要发展群体意识.还有一些伦理学家认为,不能孤立地提倡个人主义,而要倡导一种集体个人主义伦理价值.因此,我们决不能把个人主义作为我们青年的伦理原则.过去我们把个人主义仅仅做为一种社会意识和道德观念来批判,现在看来已经远远不够了,我们也应当对它做全方位、多角度的研究,才能适     

布依族丧葬习俗中的“古夜王”探讨

人类社会发展至今,历行了原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会到社会主义社会的漫漫路程。在研究布依族历史方面,对于该民族是否经历过奴隶社会,至今存在着两种不同看法。一种认为布依族是从原始社会“飞跃”直接进入封建社会,没有经过奴隶社会;另一种则认为由原始社会过渡到奴隶社会是人类社会发展的一般规律,正如马克思说:“因为奴隶制是一个经济范畴,所以它总是列入各民族的社会制度中”(《马克思、恩格斯选集》第一卷110—111页),所以,布依族的社会发展史不可例外地经历了奴隶社会,并且作了很多考证。两种看法,笔者认为后一种看法的史料和根据要充分一些。这里,就自己从布依族丧葬习惯“古夜王”中所掌握的一些材料,结合有关文献记载,对后一种看法作如下补充。     

简论精神文明的四个始点

要把握人类社会精神文明的起源与演进规律,应当从纵向上把握人类社会精神文明潜在的始点、它从物质文明中分离出来的现实的始点、它自身成型的始点和达到崭新高度的始点。 1 人类社会精神文明潜在的始点,必须追溯到人类社会的第一个时代。文明时代是人类社会历史发展到一定阶段才出现的现象。在它之前,曾经经历过人类社会的诞生和此后几百万年的漫长岁月。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中认为,摩尔根是第一个具有专门知识而想给人类的史前史建立一个确定的系统的人。按照摩尔根的历史分期法,人类社会大体可以划分为三个时代,即蒙味时代、野蛮时代和文明时代。而蒙味时代则是人类社会精神文明起源的始点。因为“人是起源     

引导宗教与社会主义社会相适应的认识与实践

马克思主义认为:宗教是人类社会发展过程中的一种历史现象,有其产生、发展和消亡的过程。宗教最初产生于原始社会,是对当时极低下的社会生产力的反映;进入阶级社会以后,劳动人民除受自然力量的压迫     

反对教条主义

实事求是，从实际出发解决社会矛盾和社会问题，是我党一贯的优良作风和传统。在新时期，我们依然要坚持这一优良传统和作风，坚决反对任何形式的教条主义。一社会生活有其内在的规律，所谓社会健全发展，乃是社会内在规律的自然展开。教条不是社会的内在法则。教条主义者自诩，他们所拥护的教条就是社会发展的客观规律。既狂妄又无知。中世纪的神学教条主义者认为，凡是真理皆包含在圣经之中，凡是与圣经相悖的都是谬误。一切必须从圣经条文出发。然而，人类社会不理睬圣经的说教，按照自己内在的规律勇往直前。宗教改革、文艺复兴、英国工…     

可持续发展的伦理学分析

本文从可持续发展的视角 ,分析了道德与伦理作为一种非强制性制度安排对人类经济活动的影响 ,认为传统的发展伦理观是导致人口、资源、环境、社会不可持续发展的直接原因 ,要实现可持续发展就必须构建新型的可持续的发展伦理观     

共享阳光 共创和谐

江泽民同志指出:"自有人类,就有残疾人。残疾,是人类发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。"因此,残疾人的问题,必须解决好,不能回避。     

文艺商品化大趋势

<正> 随着社会主义商品经济的建立和初步发展,文艺开始由政治化转向商品化。这一趋势可说是不以人们意志为转移的。一、商品经济对文艺生产力的双重作用商品经济是人类社会迄今为止最有利于社会发展和文明进步的经济形态,它有利于促进文艺生产力的发展。在商品经济条件下,精神生产与物质生产一样,也要采取商品生产的形式。作为精神生产的艺术生产,也是一种商品生产,也要遵循商品经济的基本规律即商品价值规律;绝大多数艺术产品也要按照等价交换原则通过商品交换形式得到社会承认。然而,     

研究青年成才是一件具有战略意义的大事

青年既是我国现实社会中各行各业的先锋力量,更是祖国未来和人类未来的中坚力量。因此,对青年成才问题的研究,就具有极其重要的战略意义,尤其象我们这样一个青年人口比例高,而人才又缺乏的国家意义更重大。 一、从人才培养的来源来看 为了推动社会各项事业更快更好地发展,必须通过各种途径培养和造就各种类型、各个层次的人才。人才培养的来源按照不同的标准可以作不同的划分。如按照行业作标准来看人才培养的来源,社会要从工业战线培养人才,从农业战线培养人才,从科技战线和教育战线等行业造就人才。如以年龄作为标准来看培养人才的来源,我认为有三个方面:一是大器早成,即这些     

建设节约型社会应大力发展循环经济

建设资源节约型社会,缓解我国全面建设小康社会面临的资源约束和环境压力,是一个重大而紧迫的课题,而破解这一课题现实有效的途径就是发展循环经济。目前,循环经济已发展成为一种新型的经济形态,成为人类社会一种崭新的经济社会发展模式。通过调研,我们认为大力发展循环经济,建设节约型社会应注意以下问题:一、发展循环经济,要从企业、区域、产业和社会四个层面展开。企业层面要积极推行清洁生产,提高资源利用效率,减少自然资源的消耗,同时开展资源综合利用,最大限度利用废弃物和再生资源;区域层面要加快建立生态工业园区和生态城市;产业层…     

公安机关以建设和谐警营和谐警民关系推进和谐社会建设的思考

社会和谐作为一种理想的社会状态,是人类永恒的价值追求。公安机关要按照职责要求,内联警心推进和谐警营建设,外联民心推进和谐警民关系建设,进而在服务和保障社会主义和谐社会建设中有所作为。     

三大空想社会主义者的文明观

一、文明随人类的产生而产生文明是何时开始的?这是一个长期以来争论不休的问题。一些人认为,文明发端于奴隶社会;另外一些人则认为,文明从原始社会开始。其实,主张前一种意见的人,是把文明的出现与文明社会的开始混为一谈了。要澄清这一问题,首先要弄清什么是文明。伟大的空想社会主义者圣西门早就给文明下过这样一个定义:“文明一方面是指人类理性的发展,另一方面又指由此而来的人们对自然的影响的发展”(《圣西门选集》第2卷第170页)。在这个定义中,圣西门把理性的发展放在文明发展的首位,当然是唯心主义观点,但他明确指出,文明包括精神和物质两个方面,是人类精神活动和物质生产活动的成果,则是非常有见地的。     

依法管理宗教事务是依法治国的重要内容

一、依法管理宗教事务是社会主义法制建设的必然要求1宗教是一种社会意识,也是一种社会实体宗教是人类社会最早产生的意识形态之一,是人类社会发展到一定阶段的历史现象,作为意识形态的宗教,必定要通过一定的外在形式表达其信仰和感情的内容。因此,在现实社会中,宗教本身就是一种社会实体。它是具有社会组织(宗教团体),社会设施(寺观教堂)和社会生活(有广大信仰群众参与的宗教活动或其它活动)的一种社会实体。宗教团体和寺观教堂作为一种社会组织和社会场所,要与社会各方面发生千丝万缕的联系。宗教活动作为一种具有群众性的社会活动,也存在…