戊戌时期妇女解放思潮的积极影响与不足

作为资产阶级民主启蒙思潮的重要组成部分,戊戌妇女解放思潮对中国的近代化进程产生了巨大的积极影响。这主要表现在:促进人们的思想解放、开启了近代妇女教育的先河、推动了不缠足运动的兴起与发展、唤醒了近代女性的觉醒。但是,由中国近代特殊的国情所决定,戊戌妇女解放思潮在理论上带有明显的不成熟性。     

社会主义意识形态建设的理论自觉——以引领社会思潮为研究视角

政新中国成立以来,尤其是改革开放以来,党和国家领导人始终保持着高度的社会主义意识形态建设的理论自觉性,形成了一系列有关指导社会思潮引领实践活动的权威论断。毛泽东的舆论“一律”和“不一律”及“双百”方针凸显了建国初期社会主义意识形态建设的理论自觉。改革开放以来我党引领社会思潮的理论建设和理论创新进一步加强了社会主义意识形态建设的理论自觉。面对多样化社会思潮相互激荡的新形势。我党加强社会主义核心价值体系建设并以之副领社会思潮。凸显了社会主义意识形态建设的理论自觉性。     

生态女权主义文学评论述评——以《我的安东尼亚》为例

生态女权主义者倡导建立一种人类社会中自然万物和谐共处的理想境界,这种思潮被运用到文学评论中,更加生动地体现了文学作品所蕴含的生态女权主义思想.通过介绍生态女权主义理论,并以威拉·凯瑟的<我的安东尼亚>为例,探讨了生态女权主义文学评论的基本内容和方法,加深对生态女权主义文学评论观的认识和理解.     

辛亥革命与中国政治的现代化——纪念辛亥革命100周年

辛亥革命是中国政治现代化的开端，建立了中华民国，践行民主立国、共和建国、宪政治国，使中国政治从传统迈向现代，实现了政治形式合法化、政治结构理性化、政治行为多元化。辛亥革命的是非功过，至今招谤涉讼，但遗产丰富，启迪深刻：民主、共和、宪政是政治现代化的历史趋势，也是复杂的社会系统变革，需要立足现实实践，循序渐进，不断发展完善。     

外商直接投资与国企改革的互动分析——以重庆市为例

进入20世纪90年代以来,外资规模不断扩大,以取得所投资企业的部分或全部管理权或控制权的形式对工农业、商业、服务业等领域进行投资,国企改革面临很大阻碍,并且造成经济效益下降。重庆市作为长江上游地区经济中心和金融中心,在近30年来,利用外商直接投资工作发展迅速。以重庆市为例,运用实证分析的方法,对外商直接投资对国企改革的影响这一问题进行解答。     

修宪与行政法治的互动——以八二宪法的修改为例

从修宪对行政法治的推动来看,修宪给行政法治带来了发展机遇和伸展空间,推动着我国行政法治的进程;从行政法治对宪法的完善来看,行政法治的实践将宪政制度落到了实处,并对宪法提出了新的要求,从而推动着宪法的修改。因此,修宪与行政法治之间呈现为互动发展关系。     

国外劳动力流动与教育互动及其启示——以英国、美国和德国为例

工业化进程中,发达国家在促进劳动力流动与教育互动经历了三个阶段:工业化发展初期发达国家靠已有教育基础推动了劳动力流动,工业化发展过程中劳动力流动促进了教育发展,教育的发展进一步推动了劳动力流动.发达国家工业化进程中劳动力流动与教育互动启示我们,应当高度重视劳动力流动与教育问题,解决劳动力流动与教育问题的着力点应当放在政府主导教育发展上,同时应当注意我国劳动力流动与教育互动问题的特殊性.     

民族团结与国家统一的法律确认——辛亥革命中的清帝《逊位诏书》

孙中山等革命者在辛亥革命之前一直以驱逐鞑虏,恢复中华为诉求之一。但辛亥革命的激荡中,清政府的摇摇欲坠却也给当时有远见的中国政治和思想精英提出了难题,并给了他们反思的机会:曾经诉诸于反满的革命者如何能够在满清政府倾覆之后,建立起一个能够继承其包括满蒙回藏等边疆少数民族区域的新型共和国?古老而悠久的中国,如何在革命中避免如欧洲帝国崩溃时所带来的国家分裂与民族对抗?如何应对当时蒙藏等边疆少数民族地区一小撮上层统治者在帝国主义支持下所正在进行的分裂图谋?为了应对危局,捍卫领土完整和国家统一,革命者们在建立中华民国之后从反满到五族融合的转变与政治上的逐渐成熟是一个重要步骤;而真正为维护民族团结和国家统一进行合法性确认的,却是当时仍为中国合法政府代表的清廷的《逊位诏书》。是《逊位诏书》从法理上宣告和确认了中华人民的形成,同时从根本上消除了边疆少数民族进行任何分裂活动的合法性。当然,从实践上维护国家统一与民族团结的伟业,还要靠之后中华民国、尤其是中华人民共和国政府建政之后在全国所实施的统治与治理行为和制度创新。     

政治社会化与政治稳定探析——以转型时期的中国为例

政治社会化通过塑造政治体系成员的“政治人格”、培养政治参与型公民以及传习政治文化,从而对于政治稳定发挥着重要的功能与作用。目前的中国处于社会转型的关键时期,面对诸多的矛盾与困惑,从维护政治稳定的大局出发,充分认识到政治社会化的紧迫性和艰巨性。在政治社会化过程中,必须不断创新政治文化内容、广泛系统地进行公民意识教育、增强公民的政治心理承受能力、充分发挥大众传媒工具的作用、以及公民个人政治知识学习的加强。     

海外移民对祖国社会与经济发展的历史贡献——华侨们在辛亥革命、抗战时期所做的贡献

清末与民国时期,有数以万计的穷苦老百姓饱含着辛酸的泪水而去国外谋生。他们飘零异域,受尽了帝国主义者和殖民主义者的歧视、奴役,甚至惨酷的屠杀。他们在国外遭受苦难越深,怀念祖国的情思越切,华侨们在海外深切体会到祖国的兴衰强弱与自己息息相关,因而目夜盼望     

赵宗复与阎锡山的教育思想之比较——以进山中学时期为例

赵宗复与阎锡山同是山西人,由于两人的思想信仰与精神追求不同,在教育思想上虽然有着共同点,但也存在着明显差异。其相同点在于注重学生德智体全面发展、加强学生服务社会能力的培养等。其不同点在于阎锡山办学思想具有狭隘性,以个人意愿及利益为前提,为自己培养出后备力量。而赵宗复则从国家和民族利益出发,坚持把科学民主和爱国先进思想贯穿于整个教学过程中,使进山中学在当时以民主进步而享有盛名。     

康乾时期皇宫礼制初探——以承德避暑山庄、保定行宫和盛京宫殿为例

康乾时期留下的皇帝行宫遗址众多,然而由于缺少对其的历史记载,大多只是作为国家级旅游景区,供游客游览,缺少保护性开发。现在我们通过对康乾时期皇帝行宫基本礼制的探索,加深对历史的认识,达到挖掘故事,开展民族意识教育的目的。     

转型时期我国劳资冲突特点——以珠三角农民工为例

珠三角地区是我国经济较为发达的地区之一,农民工日渐成为当地产业工人的主力军。由于其身份缺乏、自身素质较低,在就业中往往容易受到雇主侵害,从而与雇主之间的劳资冲突凸显。从时间上来     

宗教认同与民族认同的互动——以延边朝鲜族基督信仰为例

宗教认同与民族认同均是表示一种与自身文化相契合的亲近感,前者的主体主要是宗教信徒,后者主体则是民族成员,二者分别对宗教信仰与民族文化保持不同程度的亲近。在朝鲜族社会发展历程中,基督教从传入至今已经一个多世纪,对朝鲜族传统文化与风俗习惯等各个方面进行了不同程度的渗透、交融与改变。将存在于朝鲜族社会的宗教认同和民族认同与延边朝鲜族基督信仰状况相结合进行互动分析,有利于深化宗教认同与民族认同的相关研究。     

个人经济体验与文本经济叙事的互动——以柯灵戏剧作品为例

在柯灵的戏剧作品中,经济书写是其进行叙事与创作的一条重要纽带。柯灵从小最深刻的体验就是有关经济生活的经历,其丰富的经济体验直接影响了他的创作视角以及对经济因素的关注。柯灵深切地感受到经济对人的影响,因此在戏剧中探寻社会生存这一现实时,有关经济的书写占有相当重要的地位,它们与作家个人的经济体验相互印证。在具体的戏剧作品中,柯灵将人物的经济生存与变幻万千的社会现象联系起来,折射出对经济的思考和对人性发展的探索。     

中国共产党在内蒙古民族政策的实践与启示——以抗日战争时期为例

抗日战争时期,中国共产党结合中国民族的具体实际,提出了民族平等、民族团结以及民族区域自治等一系列民族政策。这些民族政策在内蒙古的贯彻和执行,广泛地动员了内蒙古各族群众积极投身于抗日战争的洪流中来。进入新时代,回顾这段历史,对于扎实做好内蒙古民族工作,更好地认识和坚持党的民族政策,促进内蒙古各民族共同发展、繁荣具有重要的现实意义。     

威权政治与经济成长的关系——以威权体制时期的台湾为例

战后实行威权政治之国家或地区的不同发展绩效,所反映的是与经济发展密切相关的制度结构的不同.威权体制下台湾的发展经验表明,在非民主体制下要达成经济现代化的目标,某些结构性前提条件是必不可少的,包括经济和政治的结构分离、经济理性主义、以私有制为基础的企业制度、市场经济导向、经济决策系统的专业化和"非政治化".威权政体在推动现代化经济发展的同时,也创造了推动自身变化的条件.     

国家与社会互动视野下的民国江南瘟疫救疗——以湖州为例

民国时期,湖州瘟疫流行,危害严重。面对瘟疫,地方政府和社会力量效能互补,达到了良好的救疗效果,促进了湖州现代城市文明的初步发展,但社会力量在与政府的合作过程中也逐步被国有化。     

构建社会转型时期高校危机管理机制的研究——以新疆高校为例

在我国社会转型期社会利益关系和社会信息化的双重推力下,新疆高校风险因素日渐增多,构建一套防渗透和除危机并举的高校危机管理机制迫在眉睫。文章尝试着结合国内外相关理念与模式,以新疆高校危机管理微观组织层面为切入点,建构一套符合本区特色的高校危机管理机制。     

民间宗教的乡村化生存、流变与政府治理——以宋明清时期的考察为背景

民间宗教在乡村的渗透和传播由来已久,它在发挥一定社区功能的同时,也对社会稳定具有某些潜在的负面影响。宋明清时期是民间宗教急速扩展的一个阶段。本文通过对历史文献的考察与分析,研究了当时民间宗教的几种生存化状态,并总结出政府对民间宗教管理的法律措施和经验。