语言模因介入二语习得研究的视角

从语言模因的基本理论出发,来探索语言模因的思维运作方式。基于语言模因的思维运作方式可以寻求到语言模因介入二语习得研究的视角,以语言模因传播的过程和特点来优化二语习得理论框架,结合二语习得过程动因来研究已有知识模因(包括母语知识)与二语模因相互竞争的过程,同时解析在此过程中语言模因扮演着的重要角色。     

论基于模因论的网络体语篇模机制及其规范

模因是个人记忆中的信息模式,它能将一个人的记忆复制到他人的记忆中去。模因靠复制而生存,当一种思想或信息得以仿制和传播时,其本身就具有了模因性。模因论是一种基于达尔文进化论观点来阐释文化进化规律的语言文化学理论。当今社会,网络语言呈现出日新月异的状态,由网络语言演变而来的网络流行体就是一种典型的模因现象。＂语言模因＂概念类似于生物基因的复制和传播,是人脑通过模仿进行传播的文化基本单位或对象。从网络体的特性可以看出,产生＂语言模因＂现象的动因是人们追求新颖、从众、寻求认可的社会心理因素。语言选择和使用的过程就是各种＂语言模因＂相互竞争的过程。期间,当时尚性成为一种流行文化现象时,＂语言模因＂所衍生出的模因网络体将呈现出一种爆发式的产生和增长。然而,作为一种新兴的＂语篇模＂模因现象,网络体是否能在自然语言发展过程中永葆生命力而得以持续传播,并成为一种稳定的语言表达形式,需要通过长时间的语言发展经验予以验证。     

物竞天择 适者生存——从模因论的纬度看新词酷语的流行现象

新词酷语是某一时期内,在某些群体中通过人与人之间的相互模仿和感染而迅速传播开来的一些时尚的新词语和新表达。从模因论的视角来看,新词酷语的流行与传播是一种典型的语言模因现象,其产生的原因、意义以及竞争与选择的机制等都可以从模因论的纬度来阐释。     

品牌授名的模因学析论

模因学是基于达尔文进化论的观点诠释文化进化规律的新理论,它揭示语言发展的规律。模因学为品牌授名的研究提供了理论新视角,模因学可应用于品牌授名。品牌名就是模因,遵循模因传播规律,恰当运用依附、顺应、情感等模因策略,将有助于打造品牌名强势模因,加快品牌名的复制与传播,扩大品牌名的知名度。     

模因论视角下的网络新词辨析

网络词汇结构独特,语义丰富,颇受网民青睐。运用模因论分析被XX类网络新词这一语言现象,并对其复制和传播的过程进行分析,得出被XX类网络词汇产生并且流行的内在和外在双重原因。语言模因论揭示了语言发展进化的规律,更为预测网络语言的发展提供一定的启示。     

模因论视野下的解说与认知机制

文章以央视2010年世界杯足球赛现场解说为语言素材,以模因论为理论依据,详细分析了体育赛事解说中蕴含的基因型和表现型的语言模因,并从根隐喻和派生隐喻角度阐释了此类语言模因的认知机制。通过对体育赛事解说中的模因现象的探析,为理解、解读和探究体育解说语言提供一些有益的启示和借鉴。     

传统儒家文化模因西方传播的异化趋势研究

自1976年诞生以来,"模因论"历时近40年成长为文化传播研究中最具生命力的理论体系。文化自觉意识的苏醒让传统儒学以华夏精神内核的姿态,成为我国对外文化的主导强势模因。纵观儒学西播的历史,其文化模因在不断变换的传播元素中逐渐实现自我进化。模因的传播形态、适应策略与传播元素在经历了早期的同化复制形态后逐渐显现出异化变异趋势。     

模因论视阈下的毛泽东诗词对外传播研究

从模因论的视角来看,毛泽东诗词能广泛对外传播是因其具备丰富的思想模因、文化模因和语言模因,这体现了模因的选择性;通观毛泽东诗词对外传播经历三个阶段,其传播策略逐渐由归化转为异化,这是模因的适应过程;由于宿主和环境的变化,毛泽东诗词对外传播诗体形式有无韵翻译转换为有韵翻译,这是模因变异的结果。     

中国农村环境的生态悖论现象与导因

生态悖论是指一切有悖于人类、自然及社会这个有机统一整体协调发展的错误理念。本文论琢:由于人们对自然资源采取盲目掠夺式的开发与利用,导致森林锐减、物种灭绝、自然灾害频繁,以及由此带来的水土流失、土地沙化、环境污染、能源枯竭等一系列生态环境灾害的现象,是为生态悖论现象。同时,多维面追探了中国农村环境生态悖论现象的导因。     

模因论视阈下《查姆》英译策略探析

国家非物质文化遗产,彝族创世史诗《查姆》记载着彝族先民在特殊的历史时期对万物起源和人类生产生活的朴素认知,是彝族文化生根发芽的沃土。对《查姆》进行译介的根本目的就是使彝族文化模因能被有效复制,使其在异域文化语境中得以存活和发展。作为文化传播单位和文化复制因子,模因在文化繁衍中所扮演的角色与基因在生物进化中所起的作用相似。利用切斯特曼的翻译模因论,从句法、语义和语用维度,分析《查姆》的英译策略,以期对基于模因论的少数民族典籍外译提供启示。     

羌语与羌族文化生态保护实验区建设

本文从语言与文化、非物质文化遗产间的关系入手,强调了羌语对羌族文化保护的重要性,并依据加拿大以语言为核心开展文化保护的经验,提出在羌族地区要处理好羌语和文化保护整体性间的关系,应以羌语保护为核心来进行羌族文化生态实验区建设。     

模因论视阈下的国内外语教学研究述评--基于2010-2014年在中国知网发表的194篇论文

模因论是一个社会文化理论。受达尔文生物进化论的影响和启发,其创立之初意在阐释社会文化的进化规律。然而,因该理论本身具有的强大解释力,给外语教学研究带来启发。借由该理论,我国国内的外语教学研究有了新的研究视角和新的切入点。     

媒体商业化语境下的青少年文化生态

商业化语境下的大众传媒文化,一方面极大地丰富了青少年的休闲与娱乐,使青少年的生活变得前所未有的缤纷灿烂;同时又极大地影响着青少年一代的道德建构,使只求一时之乐的道德虚无的文化心态取代了文化应有的道德追求和理性思索,其结果就是导致大众传媒文化更多地凸显出它的负面性。本文从媒体商业化语境角度对青少年的负面影响进行了分析,并对如何保护青少年文化生态提出了建议。     

从生态语言学的角度看蒙古族语言文化的发展

上世纪90年代,来自欧洲、澳洲和美洲的学者从语言学的角度出发探索语言在解决环境问题上所起的作用和影响,从而诞生了一个新兴的语言学分支——生态语言学。本文拟从蒙古族语言文化的生态观对蒙古族语言文化的发展作初步探讨,进而得出建立蒙古族语言文化生态平衡系统的必要性及相关举措。     

论中国传统生态观与西方生态中心主义的契合

中国传统生态观与西方生态中心主义生态观具有高度的契合性。从世界观方面看,西方生态中心主义主张的"自然整体观"、"物种平等论"与中国传统生态观主张的"天人合一"观、"民胞物与"论相契合;从方法论角度看,西方生态中心主义主张的"循环经济"模式与中国传统生态观的"阴阳五行"太极模式相契合;从实践观看,二者有诸多相通的"清洁生产"观念和行为。研究二者的契合性对我国正在进行的生态文明建设具有十分重要的现实意义。     

媒体的语言影响力

媒体的飞速发展影响了人们生活的方方面面,语言也毫不例外受到其深刻影响。在人们的语言生活中,媒体的影响力不容置疑。本文通过对语言实际生活的考察,从媒体对语言规范、词汇发展变化和语言流行趋势的影响三方面对媒体的语言影响力进行了阐述。     

信息生态危机与媒体管理策略

本文在分析目前社会公共空间信息生态的话语危机、格调危机、导向危机和信任危机的基础上,从满足人们信息需要这一根本目的出发,梳理出信息生态和谐的基本要求,提出媒体管理的基本策略。     

生态文明的生态文化反思

生态文明是当代人类社会面对日益激化的人与自然矛盾冲突的生态文化意识觉醒。面对日益恶化的自然生态环境,面对人与自然日益尖锐的矛盾冲突,迫使当代人对自身的种种影响自然界的行为及其后果,作出深刻的主体自我反思。人是世界的一分子,是物质世界的存在之物,而物质世界的存在理论上应是一个统一和谐的整体。因此,改变自然和尊重自然是同一个问题的两个重要方面,二者同等重要,互为因果。由此,尊重人以外的世界,尤其尊重生命现象和生物世界,实现人与自然生态和谐的理性回归。     

媒体的语言影响丈

媒体的飞速发展影响了人们生活的方方面面，语言也毫不例外受到其深刻影响。在人们的语言生活中，媒体的影响力不容置疑。本文通过对语言实际生活的考察，从媒体对语言规范、词汇发展变化和语言流行趋势的影响三方面对媒体的语言影响力进行了阐述。     

汉语与景颇语因重叠现象产生中缀的比较

汉语中是否存在中缀,且就其粘附性、定位性、意义虚化的词缀特点的界定,在汉语语言学研究中是一个备受争议的议题.而许多为人们热议的汉语中缀,往往形成于口语或各种方言中,其中包括因字词重叠而产生的中缀.另一方面,在景颇语中,非常有代表性的语言现象——重叠现象,则需要产生个别中缀.毋庸置疑,这两种同源的汉藏语言在重叠产生中缀上的巧合,是非常有趣也很有探索价值的.对汉语和景颇语中因重叠产生中缀的比较研究,表明二者在固定性与必要性以及附带的语义和语法意义上存在很大不同.