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悲剧美大致包括文学叙事中对人的不幸遭遇、悲剧主人公的抗争行为、否定性的结局以及潜在的精神超越这四个基本要素的审美描述。《苔丝》是英国小说家哈代的性格与环境小说中具有代表性的一部。在哈代的生花妙笔下,主人公苔丝丰满的悲情人物形象得以完美刻画,小说独特的悲剧美也得以全景呈现。 相似文献
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以社会达尔文主义为代表,近代欧洲兴起的生物学思想的草率应用,给人类社会带来了严重的灾难。这种想法披着科学的外衣,对普通人很有迷惑力。博物学家华莱士当时就对社会达尔文主义进行了深刻批判。重新分析华莱士的论证,有助于人们更好地了解维多利亚时代的科学、哲学、社会和政治。 相似文献
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马克思恩格斯认为,进化论破除了上帝创世的神学观点和目的论观念,为唯物史观提供了自然科学的佐证.进化论之生存竞争观念是自由资本主义时期残酷竞争的理论表现.社会达尔文主义“适者生存”的原则将弱内强食的丛林规则合理化、永恒化,是进化论生物学在社会历史领域的蜕变.在马克思恩格斯看来,进化论生物学只看到自然器官对自然界的适应作用,没有看到社会的“生产器官”——生产工具的进化发展.正是在与进化论的切磋砥砺中,马克思恩格斯丰富发展了历史唯物主义理论. 相似文献
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托马斯·哈代擅长以悲剧的眼光来审视人生,以悲剧性的感悟及独特的方式来描绘人生的苦难,因此被评论家誉为"英国小说界的莎士比亚"。其代表名作《德伯家的苔丝》讲述了农村姑娘苔丝的悲剧命运。任何悲剧的产生都不是孤立或偶然的,而是由许多因素共同作用的结果。苔丝的悲剧命运恰恰证明了这个事实。 相似文献
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在《苔丝》众多的中译本中 ,张谷若先生的译本被视为经典之作。这不仅得力于张先生深厚的中文功底 ,与他透彻理解原著、忠实传神转达原文风格的做法也不无关系。本文拟从张译《苔丝》中对人物对话及作者描写、评论两方面的处理出发 ,评析译者如何忠实传神转达原文风格 相似文献
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达尔文运用类比方法,将人工选择理论扩展到自然选择中,从而成功建立进化论;斯宾塞运用类比方法,在达尔文进化论基础上,提出社会达尔文主义,但却受到广泛批判。首先对类比方法的两次使用进行比较研究;其次着重分析并得出第二次用法失误的根源,即它抹杀了自然与社会的区别和对于达尔文进化论自然选择的单一解读;最后突出尤其以《物种起源》出版150周年为代表的达尔文进化论的当代意义。 相似文献
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江秀丽 《安徽警官职业学院学报》2009,8(4):94-96
哈代的小说《德伯家的苔丝》描写了一个勤劳、善良、纯洁的姑娘苔丝一生悲惨的命运．她的悲剧性命运既是由外部原因造成的，如她生活的贫穷家庭、身边的两个男人等；也是由其内部原因造成的，如她自身的弱点、性格上的残缺等。 相似文献
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《德伯家的苔丝》场景描写的绘画艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从《德伯家的苔丝》中场景描写着手,将作者对绘画手段的运用加以分析,感受绘画艺术的运用所产生的艺术效果以及对人物形象、作品主题的影响,探索哈代运用绘画艺术的深远意义。 相似文献
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托马斯·哈代的《苔丝》并非单纯地抨击了资产阶级的伦理道德、伪善的宗教和不合理的法律制度,而且表现了对帝国事业的一种悲观的醒悟。尽管克莱尔的身上流露着强烈的殖民主义意识,哈代也尝试着将19世纪盛行的＂情感结构＂纳入他的创作框架,将海外殖民地设置为解决矛盾冲突的灵丹妙药,然而基于对现实更深切的关注,哈代最终颠覆了这种叙事结构,从而瓦解了关于帝国事业的常规的甜蜜想象。 相似文献
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近代产业革命直接推动了近代自然科学的发展,达尔文的进化论是作为“创世说”的对立面出现的,进化论瓦解了传统的思想观念,使人们认识到自然界是变化发展的.达尔文的进化论彻底改变了自然界生物科学的面貌,改变了人们传统的科学观念.从此,进化的思想开始取代僵化的、固定不变的自然观.进化论对马克思、恩格斯创立、印证和深化唯物史观提供了自然科学的基础.梳理探讨自然进化论与达尔文的生物进化论,对于我们深刻认识和把握中国近代社会从进化论到唯物史观的历史转变,深刻把握唯物史观的精髓,进一步推进马克思主义中国化、时代化和大众化,有着重要的现实意义. 相似文献
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生态女性主义反对男性对女性的支配,提倡女性与自然的和谐发展。托马斯·哈代通过《德伯家的苔丝》,深刻披露了欧洲二元思维社会的父权制思想,同时也塑造了苔丝在男权社会中不断抗争的新女性形象。从生态女性主义的视角,可以透视哈代超前的生态女性主义意识和女性观。 相似文献
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《浮生六记》中的芸娘,一位才华横溢,柔情似水,贤惠善良,极富灵性的女子,被中国现代作家林语堂先生赞誉为“是中国文学上一个最可爱的女人”。然而如此美好的一个女子,却落得遭公婆嫌弃,辗转飘零,最终香销玉殒的悲惨结局。这种悲剧的出现既有“性格决定命运”的原因,也是“社会存在决定社会意识”的结果。 相似文献
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精神文明的社会性与精神文明建设周克庸所谓“精神文明的社会性”，指的是这样两个命题：（一）精神文明是社会生活的反映并为社会生活所决定；（二）精神文明是依靠社会生活而存在、发展并发挥作用的社会力量。深刻地认识这两个命题，并将这种认识贯穿到精神文明建设实践... 相似文献
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本文以笛卡尔的《第一哲学沉思》为依据,首先简要分析了笛卡尔的六个沉思的内容和结构,其次探讨笛卡尔哲学中的理性与上帝,提出了崇高的理性和两面的上帝的概念,最后论述两者之关系即理性来源于上帝和上帝屈从于理性. 相似文献
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进化论是近代中国各派思潮的总枢纽,是各种社会思潮的公分母.随着马克思主义主流意识形态地位在中国确立和发展,进化论思潮发展式微,其作用路径不断嬗变,并借助于其他载体更多地以间接的方式影响当代大学生的价值观,使当代大学生的价值观呈现出多种表征,对大学生个人发展和社会主流意识形态的作用发挥产生了消极影响.重新认识进化论思潮,以社会主义核心价值体系引领当代大学生的价值观教育,帮助大学生重塑科学的价值观,是加强当代大学生思想教育工作的重要举措. 相似文献
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在医学人类学领域,有关人类健康的讨论常常围绕生物社会理论展开。在承认疾病生物基础的同时,力图分析社会文化变迁、社会结构与主体性之影响。已有研究从生物学、涵化和社会苦难的角度探讨了糖尿病的起源,其解释力局限在比较单一的生物范畴和社会制度范畴之内。相比之下,通过患者叙述升华的患病经历视角,可以同时审视糖尿病的生物性、社会性和个体的主体性,因而可以将生物、社会及个体的互动作为辩证关系剖析。对糖尿病的生物性、社会性及患者的主体性逐层剥离又互相纠缠的分析路径,较好地呈现了糖尿病的发生机制和解释模式,也说明了医学人类学生物、社会、主体之三位一体整体路径的研究优势。 相似文献
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约翰.米尔斯海默的《大国政治的悲剧》确实是一个悲剧,它是米氏带着悲观主义有色眼镜审视国际政治的必然结果。米氏自身天生的悲观主义来自于他的文化背景、经历和美国学者的心理优势。 相似文献