抓基层党建要有"微积分"思维

治国安邦,重在基层.组织部门作为基层党建工作的具体组织者、实施者,必须要开拓创新、主动攻坚、潜心总结,特别是要借鉴"微积分"思维,将基层党建工作从"坚硬巨石"分解成"粒粒细沙",再将"细沙"重塑成精美雕塑,从而发挥其最大效用.     

大同奔小康 转型是希望

大同市,古称“平城”,辽重熙十三年(1044年)改称“大同”。“平城”也好,“大同”也罢,在旧中国,“平城不平静,大同难大同。”兵祸不断,民不聊生,“民命半为土,白骨乱纵横”,(金幼孜·《悲平城》)正是对旧时大同的生动写照。大同独特的地理位置决定它“自昔用武之地也”,“戎马战争,殆无虚日”。据粗略统计,大同建城2300多年来,历经大小战事1200多起,平均不到两年就打一次仗。翻开大同方志,刀光剑影,人祸天灾,触目惊心,惨不忍睹。“血洗马邑”、“顺治屠城”、“日寇侵占”、“天镇惨案”,“屋摧地陷”(地震)、“飞蝗遮日”、“时疫起”、“…     

日军残杀大同知识分子纪实

1937年9月13日,日军东条师团侵入大同城。此后8年间,大同这座曾是三代京师、两朝重镇的华夏历史名城,变成了日本军国主义血腥镇压残杀中华同胞的魔窟。其间,日军对知识分子的镇压和残杀更是罄竹难书。 日军侵占大同城后,一直把知识界人士作为重点监视的对象。大同日军特务指导官前岛升、金井章二、森井雄次郎等认为“知识分子就是抗日分子”,为此,他们秘密指示其     

马克思主义在中国传播的意识形态基础

一、传统的“大同”社会理想使中国人易于接受共产主义理想 几千年来,中国文化孕育了一个理想社会的形态,即“大同”社会,它不仅是社会理想,也构成了中国文化乌托邦精神的支柱。康有为写了《大同书》,系统地阐释了古代“大同”学说,使中国古代的“大同”理想具有了近代意义。可以说,康有为试图把中国文化的“大同”乌托邦精神融会到中国近代社     

晋陕京津冀经济一体化发展的战略构想——打造太原-西安-京津冀准S形经济带

基于晋陕京津冀各自的产业、资源以及区位的比较优势，探索晋陕京津冀经济一体化发展的模式，意在打造西安-太原-大同-京津冀沿线准S形经济带，形成以大城市为核心，向周边城市幅射的新的“发展极”，从而带动整个北方经济的发展。实现晋陕京津冀经济一体化发展应实现四个方面的突破。     

儒家的大同理想

儒家重现实而少空想,唯《弄乙{已·本乙运》中托孔子之名描述了一个极其理想的“大同之世”。从此,“大同”,一直是中国人所追求的理想境界的代名词。根据东汉郑玄的解释：“同,犹和也,平也。”“大同”也就是“大和”、“太平”。即和谐社会、太平盛世。     

近代国人的"大同"诉求与新中国的曲折

近代国人慕西方机器之发达 ,悲西人贫富之悬隔。他们在社会观念上普遍认同“大同” ,并从西方各种理想主义思想中寻得知音 ,从而产生对“大同”社会的强烈向往。新中国初期近 30年的曲折历程正是国人为追求“大同”社会付出的代价。     

山西大同市委书记:参加真人秀手没地儿放,还忘词

正6月中旬,真人秀《人说山西好风光》完成决赛录制,大同获得2016山西旅游发展大会主办权。此时,距离昔日的北京市平谷区委书记张吉福主政大同仅10个月。记者:刚开始听到省里想搞这节目,您什么反应?大同转型是不是严峻的现实?张吉福:能用这种超常规方式,说明省里支持。刚好大同也打算把旅游作为转型的龙头产业。煤炭对我市的产业、税收、就业甚至城市文化影响很深,但随着能源结构变化,煤炭销     

文化与经济伦理散论

文化与经济伦理散论潘叔明一依返经于史方法读《礼运》，大同与小康当为文化人类学所说的两种不同历史时期。大同是纯粹人身性质的以血亲团体为基础的社会组织历史时期；小康是以地域和财产为基础的政治组织的历史时期。孔子认为礼产生于小康时代，大同是另一种情况。这是...     

全国爱国主义教育基地——山西篇（十一）

大同煤矿“万人坑”位于大同市矿区煤峪口南沟，开放于20世纪60年代。1965年5月筹建大同煤矿阶级斗争教育馆，1969年12月1日正式建成开馆。1984年1月更名为大同矿务局展览馆。馆区面积一万多平方米。     

大革命时期山西党组织的创建与发展(中)

晋北地区党组织的创建与发展 以大同为代表的山西北部地区，矿产资源丰富，铁路交通较为发达，是连结山西和内蒙古的重要通道。因而产业工人较为集中，时事资讯传递较快，加之大同又有多所中等学校，是晋北文化教育的中心，从而为新思潮新文化的传播提供了十分便利的条件。五四运动的大潮，洗礼了大同和晋北地区的青年学生，他们开始探索救国救民的革命之道。     

“世界上最丑陋城市”的市长耿彦波

耿彦波面对的像是一个被时代遗弃了的城市。 据称，法国一位专家去云冈石窟时路过大同，评价大同是“世界上最丑陋的城市”。另一位西部省份的省领导则说大同像个农村，批评“当地领导人都在千什么”？     

乡镇企业如何解决“上规模”问题

市场经济的大潮来了,细沙小石一冲就没,只有巨礁大岩才能岿然不动。曾以“船小好掉头”为特征的乡镇企业,现在就面临着一个十分紧迫的上规模问题。我们邗江县乡镇企业虽然经过多年的发展已达1100多个,而年产值100万元以下的企业就占60％左右,“小而全、小而散、小而低”,造成人财物的分散与浪费,面对目前形势,我们深感现有的工业生产格局、规模、技     

走向铁窗的宣传部长──原大同市委常委、市委宣传部长孙志安犯罪始末

走向铁窗的宣传部长──原大同市委常委、市委宣传部长孙志安犯罪始末本刊记者王泽斌事发东窗１９９６年３月，华北重镇大同。正在大同执行煤炭专项执法监察任务的省纪委驻大同煤炭检查组突然接到了中纪委检查六室转来的一封署名“大同市干部群众”的举报材料。举报信从多...     

论共享发展理念对传统大同思想的继承与发展

党的十八届五中全会提出的共享发展理念具有深厚的传统文化内涵,尤其在价值追求和理想社会的特征描绘上与我国传统大同思想有许多共性,正因为如此,使得共享发展理念更能为民众所理解和接受。同时,共享发展理念对传统大同思想亦具有超越性。共享发展理念是在中国特色社会主义道路实践过程中马克思主义中国化的又一发展成果,立场、方法与实践环境的根本不同,使得共享发展理念具有大同思想所不具备的科学性、现实性与群众基础性。     

周有光眼中的经济学

中国了不起的地方是．2500年前孔夫子就提出大同的理想。但是他举出小康的践行者（禹、汤、文王、武王等），却举不出大同的实践者来，为什么？因为大同是理想，小康才是现实。理想是人类文明的原动力．指导我们往前走，可它不是建设国家的具体步骤。     

做强轩煤 造福员工——大同煤矿集团轩岗煤电有限责任公司掠影

大同煤矿集团轩岗煤电有限责任公司前身为轩岗矿务局，1954年建局，原为煤炭部直属的94个统配矿务局、山西省8大矿务局之一，属国家大型二类煤炭企业。2002年实施政策性破产，同年8月由大同煤矿集团整体收购，并重组改制。现为大同煤矿集团公司子公司，山西省国有资产监督委员会监管的重要子公司之一。     

横扫千军如卷席——纪念山西全境解放60周年

1949年5月1日,塞北古城大同锣鼓喧天,数万市民欢天喜地,涌上街头,热烈欢迎人民解放军进入大同. 这一天,在人民群众欢庆的锣鼓声中,宣告了山西全境的解放.     

丹心一片献大爱

提起大同的散岔村,也许不为人所知,但说到"中国乳娘村"则远近闻名,因为,那里是大爱与温暖的港湾,那里有一个将"散岔村"变为"凝聚村"的党支部和一群勇于奉献大爱的婆姨。大同散岔村,坐落在采凉山南麓的黄土高坡上,虽然经济落后,但民风淳朴。全村150户村民,就有90多户成为寄养户。40多年来,该村党员带头,干部帮群众,一代接一代为大同社会福利院代养孤残儿童1300多名,上演着一幕又一幕感人的喜剧。     

煤海先锋多 岗位党旗红——煤峪口矿党委开展“共产党员工程”活动巡礼

同煤集团煤峪口矿前身为大同矿务局煤峪口矿．成立于1949年5月1日，位于大同煤田东北部14公里处，面积17．76平方公里，现有员工5789人。