陕西辛亥革命光复中关中人的作用

1911年辛亥革命在武昌爆发,陕西是最早响应的省份之一。西安起义后,各州县纷纷响应。数日之间,关中、陕北及陕南的安康、商洛等地五六十州、县相继光复。而关中人在陕西辛亥光复之前,在陕西辛亥光复的过程中,在陕西辛亥光复后的政权建设中都起到了很大的作用。     

辛亥革命对越南革命的影响

辛亥革命推翻了清政府270多年的封建统治,建立了共和国,造就了空前的社会变革与亚洲革命的新气象。亚洲许多国家的人们受到启发,有效地促进了民族解放运动高潮,并对周边国家产生深远影响。革命历史意义对整个民族解放运动意义非凡。     

辛亥革命与中国政治的现代化——纪念辛亥革命100周年

辛亥革命是中国政治现代化的开端，建立了中华民国，践行民主立国、共和建国、宪政治国，使中国政治从传统迈向现代，实现了政治形式合法化、政治结构理性化、政治行为多元化。辛亥革命的是非功过，至今招谤涉讼，但遗产丰富，启迪深刻：民主、共和、宪政是政治现代化的历史趋势，也是复杂的社会系统变革，需要立足现实实践，循序渐进，不断发展完善。     

推翻帝权与洗刷奴性:辛亥革命意义的政治文化思考

辛亥革命结束了专制体制。帝制禁锢思想文化的长久影响却并没有清除。辛亥革命的先驱者们提出了反奴性的任务。人们看到,当时政治未受思想上之淘汰,因而满清虽是推翻了,但民治仍然不能实现。孙中山号召国民当把从前之奴隶性质,尽数)却。陈独秀说,如果不将国民意识中惟官令是从等帝制时代的旧思想完完全全洗刷得干干净净,要帝制不再发生,民主共和可以安稳,我看比登天还难!当时清醒的思想者都在批判专制时候高声呼唤与其相对立的自由。鲁迅曾经指出辛亥革命以来思想文化进程中新与旧斗争的反复与羼杂。他说,中国在进化,只是比较的慢,使我们性急的人,有一日三秋之感罢了。要推动政治文化的进化,我们不能忘记孙中山同志仍须努力的遗言和李大钊的弃陈腐之我、弃专制之我的号召。     

古拉格博物馆：为了忘却的纪念

斑驳的立柱、未经粉饰的砖墙、木质的瞭望塔.12张黑白照片排成一行：12张凹陷的面颊和12双无精打采的眼睛,穿过带刺的铁丝网,注视着罕至的行人     

徐万年:辛亥首义甲等功臣的清贫人生

由学徒到首义将领1880年3月,徐万年(字寿亭)出生于河南省南阳县瓦店镇的一个贫苦农家,幼时读过三年私塾.那时,时局混乱,生活艰难,15岁那年,他便外出谋生.     

继承辛亥革命精神，建设中国特色社会主义——深入学习贯彻胡锦涛总书记在纪念辛亥革命100周年大会上的重要讲话精神

胡锦涛总书记在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话,从历史唯物主义的观点．站在振兴中华的高度．全面回顾了100年来中国人民百折不挠、顽强拼搏的奋斗历程,深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神,高度评价辛亥革命的伟大功绩．深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义,     

以党的自我革命引领社会革命：意蕴、逻辑与进路

“以党的自我革命推进社会革命”是马克思主义革命话语在新时代治国理政实践中的最新阐述和实践表达。党的革命话语体系中的“自我革命”虽不属于“政党革命”和“社会革命”的范畴,但不是孤立在社会革命之外的。党的自我革命与社会革命之间紧密联系、相互依存,呈现出辩证立体的关系,在互动关系上党的自我革命是社会革命的重要引领、社会革命为党的自我革命提供有效动能。中国共产党肩负着勇于自我革命和推进社会革命的双重使命,这是由党的革命属性和使命追求所决定的,同时也是自身百年奋斗历史和实践经验的科学总结以及新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。新征程上,只有永葆自我革命精神,时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定,把党建成长期执政的马克思主义政党,才能成功回应以党的自我革命引领社会革命的重大命题。     

革命老区科学发展的探索——以湖北大悟为例

革命老区在中国现代史上占有伟大而特殊的重要地位,老区的发展关系中国全局发展战略的整体进程。为了促进老区快速发展,以大悟为例,在调研分析老区发展的优势和目前存在的问题的基础上,提出了践行科学发展的特色之路。     

用革命结束革命：关于大陆性国家的转型

美国学者西达·斯考切波撰写的《国家与社会革命——对法国、俄国和中国的比较分析》一书，已由上海世纪出版集团出版，作者用独特的视角，分析了包括中国在内的大陆性国家向现代化转型的历史过程，值得一读。     

新疆博物馆：堪称世界级的文化遗产宝库

新疆维吾尔自治区博物馆是新疆唯一的省级综合性博物馆,是全疆最大的文物和标本收藏保护、科学研究、宣传教育机构,被国家文物局命名为国家一级博物馆,馆名是老一代革命家朱德委员长1959年来新疆视察工作时为博物馆题写的。博物馆位于首府乌鲁木齐市西北路581号．1959年正式成立并对外开放。     

孙中山与陈粹芬：革命时期的爱情

2007年我国公映的电影《夜·明》中首次出现了孙中山早期革命生涯中的亲密伴侣兼卫士一一陈粹芬。近一个世纪以来,因怕有损于国父孙中山的形象,无论是园民党还是共产党,在所有孙中山的传记中都有意忽略了这位伟大的女性,以至于世人不知她的存在,她就如同一颗璀璨的明珠,悄无声息地被岁月的长河淹没。随着时代的进步,“伟人是人不是神”的观念渐入人心,陈粹芬才慢慢浮出水面,走入人们的视野。     

孙中山：王昆仑革命的引路人

民革中央第四任主席王昆仑,是中国近代史上卓越的政治活动家,著名的爱国主义者,对中国革命作出过不可磨灭的贡献。王昆仑早年在孙中山的指引下,参加国民党、参加北伐战争,积极投身民主革命。上世纪30年代,他在周恩来的直接领导下,从事民主运动和统一战线工作,曾与蒋介石进行面对面地斗争。抗日战争时期,他先后参与发起组织了中国民主革命同盟和三民主义同志联合会。1949年9月,他出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后,他历任政务院政务委员、北京市副市长、第五届民革中央副主席、第六届中央主席。求索救国方略认定三民主义…     

自我革命：马克思主义使命型政党的自觉存在状态

党的十九届六中全会《决议》明确指出,勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命是中国共产党作为马克思主义使命型政党的一种自觉存在状态。中国共产党作为典型的马克思主义使命型政党,使命自觉是其根本性要求。自我革命是马克思主义使命型政党保持使命自觉的历史经验和现实需要,更是马克思主义使命型政党保持使命自觉的未来要求。面对实现全面建成社会主义现代化强国的新任务,中国共产党必须始终保持自我革命这一自觉存在状态,始终保持党的先进性和纯洁性,以旺盛的生命力和澎湃的前进动力实现中华民族伟大复兴的使命。     

自我革命：跳出历史周期率新答案形成的思想逻辑

毛泽东提出“让人民来监督政府”的民主新路和习近平提出坚持自我革命的思想,构成中国共产党人思考和求解历史周期率问题的先后两个答案。自我革命的第二个答案是对民主新路的第一个答案的继承和发展。从政府路径到政党视域的拓展,从优良作风到显著标志的明确,从外向他律到内向自律的深入,从“两个务必”到“三个不变”的归结,体现了中国共产党人在思考和求解跳出周期率问题答案中思想升华的发展逻辑。在赶考之路上,从毛泽东给出的第一个答案到习近平给出的第二个答案,中国共产党人对跳出历史周期率充满自信和底气。赶考永远在路上,把坚持自我革命与坚持敢于斗争相结合,中国共产党人必定能交上一份打破历史周期率的新时代优异答卷。     

自我革命：百年大党解决自身独有难题的成功路径——基于先锋队理论的视角

列宁的先锋队理论存在一项根本性设问,党的先锋队性质不是天然的永久的,如何顺应时代保持先锋队性质是共产党必须面对的“先锋队之问”,这一问题深刻影响国际共产主义运动。先锋队性质体现为党的先进性和纯洁性,“先锋队之问”实质是要求党始终走在时代前列。引人注目的是,中国共产党在百年奋斗中练就自我革命的显著优势,不断从胜利走向新的胜利。中国共产党找到了一条自我革命之道,也就找到了一件破解“先锋队之问”的法宝,用实践推进了列宁的先锋队理论。     

颜色革命：一场“被民主”的政治游戏

“颜色革命”在经过了四五年的狂热之后终现原形，“变色国家”的老百姓在走过了“从失望到激动，从激动到希望，从希望到等待，从等待到忍耐，从忍耐再到失望”的全过程后，也得出了一个心酸的结论——“颜色革命”并不能创造神话。     

党的自我革命制度规范体系：内容结构与建构理路

对党的自我革命而言,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高相辅相成,但四者的内在要求、价值目标、制度规范体系有一定差异。党的自我革命制度规范体系必须立足于党的自我革命的基本内容、时代要求与价值目标来建构。从根本上看,党的自我革命制度规范体系具有整体性、系统性、全面性,也具有内在的层级性与结构性,应该是以民主集中制为统领、呈现出“1+4”的基本框架,即围绕民主集中制制度体系,党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高制度规范体系等四大“子系统”相辅相成;依此为基本框架,各种具体党内规范形式与重要制度、具体制度交织,共同构成“网格化”的党的自我革命制度规范体系。新时代完善党的自我革命制度规范体系,必须坚持系统性、问题导向与目标导向,围绕“权力—责任—能力—绩效”与“权力—监督—执纪—问责”一体两面来建章立制,既要补齐制度规范体系中的各项短板、推动各项制度规范体系的衔接与协调,也要有效释放党的自我革命制度规范体系的优势与效能。     

解决“大党独有难题”的根本之道：持续推进党的自我革命

从根本上说,“大党独有难题”是党在“历史这么长、规模这么大、执政这么久”的条件下,在面临极为复杂的环境下,如何依靠党自身的力量来保持党的先进性和纯洁性,巩固党的长期执政地位的问题。党的十八大以来,党的自我革命的实践创新及其理论概括为破解“大党独有难题”提供了基本答案。党的自我革命是党在政治清醒和理论自觉的基础上,通过自我要求、自我约束、自我反思,进行自我调整、自我扬弃、自我变革,实现党的自我修复、自我完善和自我提高的政治要求及其实践活动的总和。在新征程上,必须持续推进党的自我革命,不断解决长期存在的“大党独有难题”。