持续关注，倾情打造八大山人文化品牌——民进南昌市委会提案被落实

八大山人．名朱耷,明末清初画家、书法家．清初画坛“四僧”之一。他的作品往往以象征手法抒写心意,充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长,不论大幅小品,都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套,在不完整中求完整。八大山人是南昌孕育出的世界级艺术大师,其艺术成就不仅在于他超尘脱俗的大写意书画作品,还在于他的艺术思想充分表达了中国文化的审美情趣。八大山人的绘画影响极大,300多年来．八大山人成为中国书画史上的一座丰碑,     

名人文化旅游圈研究——以上虞市为例

上虞市有着众多的名人文化旅游资源。为了发挥上虞市名人文化旅游景区的应有作用,特提出了选取有代表性的名人文化进行深度挖掘,突出名人文化景区的特色,延长名人文化旅游产业链,实行名人文化旅游景区区域合作,打造拳头产品,发挥辐射效应等措施。     

革命类纪念馆与社会主义核心价值体系的建设——以延安革命纪念馆为例

社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。十八大报告关于扎实推进社会主义文化强国建设部分,把社会主义核心价值体系建设作为一项重要任务,提出了新部署新要求。革命纪念馆是对全社会进行革命传统、共产主义理想和爱国主义教育最生动形象的课堂。革命纪念馆弘扬民族精神和时代精神,追求中国特色社会主义共同理想,倡导社会主义主流文化,集中反映当代社会最基本的价值取向和行为准则,具有鲜明的主导性。因而,革命纪念馆在社会主义核心价值体系建设中具有特殊地位和重要的作用。     

开启新时代的先声——北京新文化运动纪念馆

<正>新文化运动是20世纪早期中国文化界一部分先进知识分子发起的一次革新运动。新文化运动倡导者发动的这场思想启蒙运动,揭露和抨击吃人的封建礼教,高举民主与科学旗帜,反对专制统治和迷信盲从,主张"独立人格"与"平等人权"的新道德,使人们从封建思想的束缚解放出来,影响深远,使这一运动成为五四运动的先导。     

艺术职业学院的文化建设——以安徽黄梅戏艺术职业学院为例

艺术职业学院的文化建设是一种特定的文化,蕴涵着深刻而丰富的文化内涵,它是一种个性文化和特质文化.而安徽黄梅戏艺术职业学院作为一所艺术类高职院校,已经具备特色鲜明的专业、造型独特内涵丰富的校园公共艺术、学生演出团体等个性文化.但是我院的文化建设中“重技轻文”,鲜有关于学术文化的内容;关于文化建设的学术研究比较匮乏,只是从管理层面来推动文化建设.只有意识到我院在文化建设中存在的不足,找出建设文化建设的有效途径,才能形成独特的校园文化.     

艺术的大众化理想和现实——浅析抽象艺术和新媒体艺术的异同

从大众化的角度审视艺术，理想与现实的冲突不可避免。其中作为现代艺术典型流派的抽象艺术要改革传统艺术，希望实现艺术的生活化和大众化，但其超越现实的艺术理想无法满足这一要求，如何化解这种矛盾，当下的新媒体艺术给了我们诸多启示。     

三明土堡建筑的文化艺术特征及数字化保护

三明土堡建筑作为记录三明先民的生活方式、生存状态、观念意识等文化艺术形态的承载物,具有浓厚的文化底蕴和艺术内涵。在三明土堡现实境遇下,从文化和艺术的视角来探讨土堡建筑,并提出数字化保护构想,势必为三明土堡建筑文化的挖掘与保护提供有益的思路和见解。     

加强高职院校文化艺术教育的若干思考

切实加强大学生文化艺术教育,是全面推进素质教育、促进大学生全面发展和健康成长的重要途径。本文在简要分析高职院校文化艺术教育现状的基础上,论述了高职院校开展文化艺术教育的作用和意义,进而提出了加强高职院校文化艺术教育的策略。     

从文化领域范畴谈中国传统建筑艺术的复归

建筑是民族文化的结晶,也是民族文化的象征。传统建筑艺术是中华民族文化的重要载体之一。在当前中国社会处于转型期的关键时刻,国内传统文化艺术正遭受西方文化意识的侵蚀,我们要掌握文化领域里的领导权,在建筑艺术领域就要复归中国传统建筑艺术。     

不实荐证广告的多重赔偿理论分析——以名人代言广告为研究对象

依据诚实信用、权利义务一致以及广告真实性原则的要求,名人应当为其不实荐证广告所致损害承担赔偿责任.针对我国现行立法的不足,通过解释性立法明确荐证广告的内涵及责任;拓宽合同理论;完善虚假陈述的侵权制度,成为名人承担不实荐证赔偿的可依赖路径.同时应当避免名人赔偿责任的社会化,维护名人的商业形象权,并坚持名人侵权责任的过错归责原则.     

以高度的文化自觉和文化自信推动军事文化发展繁荣——军队宣传文化工作者谈发展先进军事文化

10月30日,经中共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚批准,总政组织召开了驻京部队宣传文化工作者学习党的十七届六中全会精神座谈会。会上,8位代表围绕如何发展先进军事文化进行了发言,本刊摘要刊载。     

炉火纯青的表扬艺术和批评艺术——《侍坐》中孔子教学艺术探析

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇反映孔子教学思想的杰作，其中包含了出色的课堂表扬艺术和批评艺术。批评艺术主要体现在对子路的点评中，这种批评一针见血，直截了当。表扬艺术主要体现在对冉有公西华曾皙的点评中，具体表现有三：（一）表扬有理，以小见大；（二）表扬有方，火候精准；（三）表扬有度，含而不露。总之，正是表扬艺术和批评艺术的成功调用，使得孔子作为至圣先师的风采毕现，使得本章具有情味悠长、意韵隽永、理趣无穷的教学经典价值。     

革命纪念馆基地作用的实践与创新——以中共代表团梅园新村纪念馆创建“周恩来班”为例

<正>作为爱国主义教育基地,革命纪念馆大力开展青少年思想品德教育工作,有着责无旁贷的历史使命。长期以来,国内许多革命纪念馆根据自身优势,积极探索"宜静宜动、动静结合"的教育形式,立足馆藏文物,利用多种形式,在实施德育教育的过程中不断开拓创新,积累了一些成功经验。以南京梅园新村纪念馆为例,以伟人的名字创建"周恩来班",并开展系列争创活动,是该馆立足于自身优势,充分发掘周恩来精神的伟大向导     

高校文化育人的传播学分析——以文化传承创新为视角

文化传承创新已成为高校的四大职能之一,高校文化育人是传承文化的重要途径,从传播学角度考察高校在文化传承创新过程中文化育人的效果,对优化传播效果、发挥典型示范及完善信息反馈机制有重要意义。优化文化育人效果应以下几方面着手:强化把关人传播素质教育;加强舆论领袖培养;完善信息反馈机制。     

燕山大学文化建设工作的实践与探索——以载体和形式为中心

燕山大学进入"十二五"发展关键阶段,为了深入贯彻落实党的十八大精神,在推动社会主义文化大发展大繁荣中承担起文化传承与创新的使命,努力提升学校"软实力"和核心竞争力,实现建设高水平大学的目标,决定在当前和今后一个时期,着力加大推进文化建设工作的力度,为学校的全面协调与可持续发展注入强大的思想内涵和精神动力,成为推动学校发展的新动力。     

高校宣传部门应走以文化为抓手的群众路线——以中国医科大学宣传思想文化工作实践为例

高校宣传思想部门作为党的喉舌,承担着舆论引导和校园文化建设的重要使命,目前,全国正在深入开展第二批群众路线教育实践活动。高校宣传部门如何在此次活动中发挥作用,以中国医科大学宣传思想文化工作为例进行了探讨。     

退化与提升——尼采眼中的艺术家和艺术大众

艺术家不谈艺术品的生成过程,而夸大灵感在艺术创作中作用;艺术家醉心于形而上意义对艺术品的支撑,乐于树立权威而限制艺术的多样化,并最终使艺术日趋退化。艺术大众容易从艺术中获得满足但又盲目和感性,对艺术品的接受存在错误认知;艺术大众具有相关理论背景是艺术品成为其审美客体的逻辑前提,所以艺术的繁荣需要艺术家提升艺术大众的鉴赏水平。     

文化消费领域的创新实践——以北京惠民文化消费季为例

消费是拉动我国经济增长的重要动力。文化消费作为整体消费的重要组成部分,可以满足人们不断增长的精神文化需求,具有巨大的市场潜力。为切实拉动文化消费,我国试点城市积极探索适合我国文化消费实际的有效途径,北京惠民文化消费季基于“政府引导,市场运作,区域协同,惠民惠企”的运营模式,从供给创造需求,供需精准支持,核心品牌引领,线上线下联动,区域协同共享,政策创新推动等方面出台了一系列创新性的政策和措施,为全国各地激发文化消费活力提供了可资借鉴的“北京经验”。     

地方民俗艺术资源的教育价值与实现——以广西民俗艺术课程资源建设为例

广西的民俗艺术种类繁多,如壮族民歌、壮剧、壮锦、侗族农民画、刺绣、织染、北海贝雕、东兴石雕等,具有浓郁的乡土气息和生活气息,反映了广西少数民族文化心理特征,承载着广西地区民族独特的历史。民俗艺术就其现实教育功能而言,是理解民族审美理想和民众情趣喜好的具象引导,是把握地方艺术特色的重要依据。利用本地资源加强地方课程资源开发,发挥地方艺术教育资源优势,以地方和民间艺术教育为切入点,在现有的条件下有效提高学生的艺术素养,培养学生的艺术感知能力和艺术创造能力。对广西民俗艺术传承教育课程研究也是对大学艺术设计课堂知识外延的有效补充。     

文化整体性视角下的校园文化建设——以南京邮电大学为例

南京邮电大学根据文化整体性规划校园文化,凝练学校精神,树立长效机制,夯实物质基础,初步构建了全方位育人的校园文化体系,实现了校园文化的转型升级,形成了具有鲜明特色的文化校园。