“三严三实”:共产党人共同的“座右铭”

“严以修身、严以用权、严以律己”，“谋事要实、创业要实、做人要实”。习主席提出的“三严三实”，指明了领导干部修身做人的根本、干事创业的准则，堪称新时期共产党人的“座订铭”。     

物之思絮

古代廉吏深谙“修身、齐家、治国、平天下”之道，有言日：“一室不扫，何以扫天下”，“治家之理，同于治国”，“明内而齐外，故家道正而天下正”。故而，大凡清官廉吏，不仅自身清正，其家风也十分严谨。     

改变从自身开始

习近平总书记提出的“三严三实”,最根本的是做人,做人重在修身,修身重在时时处处从改变自己开始。要论述这个问题,让我们从国外一篇著名的“碑文”说起。     

我读《论语》思修身

“修身齐家治国平天下”，这是中国传统文化推崇的人生理想。如果撇开“治国平天下”的政治功利色彩，那么这一人生理想实际上包括两部分内容．一部分是人生的自我完善，即“修身”；另一部分是人生的事功追求，即“齐家治国平天下”。孔子是这一思想奠基者，在他看来，修身是第一位的，是人生事功追求的前提和基础，即所谓的“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。《论语》关于修身的论述十分丰富，经常阅读，时时温习，有利于促进人生的自我完善。     

领导干部廉洁修身之道

纵观历史，魏征、海瑞、林则徐等名垂青史的好官，无一不是坚持修身为上，善做人、善干事。在当代，一大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样的优秀干部克己奉公，践行着“做官先做人，万事民为先”的思想。由此看来，党员领导干部廉洁从政，须“以修身为本”，而修身的关键又在于“真“、“实”、“心”三字。     

严以修身贵在三重境界

习近平总书记多次强调,各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”是党员领导干部的立身之本、为政之道、成事之要。三严三实,修身为先。广大党员干部怎样做到严以修身,修身不严的具体表现和危害有哪些？根源是什么？严以修身的路径和要求是什么？本期栏目通过习近平总书记讲话摘录、案例和专家解读等一组文章,为广大读者的专题学习提供参考。     

荀子的修身学说及其当代意义

荀子是早期儒家的殿后大师,其修身学说集前此该类学说之大成,内容极为丰富,包括人的举止风范、礼义、言谈、道德修养、修身方法、注意事项等各个方面。荀子阐发了许多深湛的理论和卓越的观点,在中国历史上产生过重要影响和作用,目前形势下仍具有强烈的现实借鉴意义。     

让生活为德育注入新的活动力

重视道德教化是我国教育的优良传统。儒家典籍《大学》《中庸》把“修身”与“治国”“平天下”并提．并且把“修身”作为前提和基础来看待。可见。德是立国正身的根本。子曰：“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改。是吾优也。”显示出教育先贤对礼坏乐崩的担忧。     

橘子洲头

《礼记·大学》云：心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。溯此而来，2010年1月起，下半月版“橘子洲头”设“治国”、“修身”、“齐家”、“看天下”四个栏目，其内涵与外延向读者简述如下：     

橘子洲头

《礼记·大学》云：心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。溯此而来，2010年1月起，下半月版“橘子洲头”设“治国”、“修身”、“齐家”、“看天下”四个栏目，其内涵与外延向读者简述如下：     

邓小平善掌人心

人心 ,是中国传统文化中的重要概念。其涵义是指已形成于人脑的思想文化观念和思维、情感活动。朱熹 :“心者 ,人之神明 ,所以具众理而应万物者也。”王守仁把心的内容界定为忠、孝、仁、义 ,“心即是理。”即人心是已形成于人脑的思想文化观念 ,包括价值观和思维方式。王守仁 :“身之主宰便是心。”即人心是人之言行的灵魂。在此认识基础上 ,中国社会管理传统十分重视掌人心 ,有“得人心者得天下”之说。“桀纣之失天下也 ,失其民也 ,失其民者失其心也。得天下有道 ,得其民斯得天下矣。得其民有道 ,得其心斯得民矣。”掌人心就是得人心而用…     

企业善“修身” 发展方有“根”——对话关岭自治县农村信用联社理事长李伯英

古语有云：“修身、齐家、治国、平天下。”对于个人而言，善于“修身”方能成就一番事业。对于企业而言，善于“修身”才能进入更高的发展阶段。     

论颜元对儒家修身思想的创新

生当明清之际的一代大儒颜元,在批判继承宋明儒者(主要是宋代朱熹)修身思想的基础上,改造了宋明儒者性气二分的人性论和依赖内在体验的工夫论,开辟了"践形尽性"的修身之道,创新了儒家修身的根据和路向.     

以德为先 正确履职

党的十七大提出．领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。胡锦涛同志明确要求。“常修为政之德。常思贪欲之害，常怀律己之心”。做官先做人，从政先修德。官德和医德、师德一样，都属于职业道德的范畴。特别是走上新的领导岗位的同志．坚持“德教为先，修身为本”尤为重要。     

以德为先 正确履职

党的十七大提出．领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。胡锦涛同志明确要求。“常修为政之德。常思贪欲之害，常怀律己之心”。做官先做人，从政先修德。官德和医德、师德一样，都属于职业道德的范畴。特别是走上新的领导岗位的同志．坚持“德教为先，修身为本”尤为重要。     

贺国强谈修身

古人讲＂修身、齐家、治国、平天下＂,修身是排在第一位的。历代志士仁人身体力行,在修身方面留下了许多感人事迹。我们党高度重视继承和发扬修身这一优良文化传统。在延安时期，毛泽东同志就号召全党学习白求恩精神，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。     

贺国强谈修身

古人讲＂修身、齐家、治国、平天下＂,修身是排在第一位的。历代志士仁人身体力行,在修身方面留下了许多感人事迹。我们党高度重视继承和发扬修身这一优良文化传统。在延安时期，毛泽东同志就号召全党学习白求恩精神，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。     

领导干部应坚持以德修身

在实现以德治国和加强公民道德建设的过程中,领导干部的道德修养起着举足轻重的作用,坚持“以德修身”应多管齐下,落到实处     

坚持“五德”用人导向

“为政之道，首在用人；立政之道，察吏为先”。加强思想作风建设这重要那重要，端正选人用人风气最重要。胡总书记在“七一”重要讲话中提出：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、     

做人 做事 做官——学习『三严三实』有感

如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.