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当历史已经变为世界历史的条件下.全球化浪潮正袭击着世界和中华大地的每一个角落,撞击着世界各民族和中华民族每一个国人的心灵。党的十六大适时地把有没有高昂的民族精神提高到衡量一个国家综合国力强弱的高度,进行全面而科学的阐释,充分表明我们党对弘扬和培育民族精神当代意义的准确判断和科学把握。纵观人类发展的历史,不难发现, 相似文献
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世纪宣言--从《共产党宣言》到"三个代表"重要思想(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
第三集精神之河 漫步在历史发展的时空隧道,从埃及的金字塔到中国的万里长城,从法国的埃菲尔铁塔到人类邀游太空的飞船,文明进步的每一个成果和标志,无不凝聚着时代的精神和文化的光彩. 相似文献
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20世纪是具有特殊意义的世纪,在这个世纪里曾发生过许多重大事件。但是,对人类社会发生了深刻影响并将继续影响着21世纪的,莫过于社会主义制度的横空出世。伟大的十月社会主义革命改变了人类历史发展的方向,开辟了人类历史的新纪元。从此,社会主义与资本主义两种制度、两种思想体系,在相当长的历史时期里主宰着人类历史,规定着时代的本质,影响着世界的格局。没有伟大的十月革命,就不会有当今的世界社会主义运动,就不会有今天的国际格局和世界形势。科学社会主义诞生一个半世纪以来,在同工人运动相结合和社会主义革命与建设中,取得了举世瞩目… 相似文献
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从逻辑演进的向度看黑格尔《法哲学原理》的主旨思想 总被引:1,自引:0,他引:1
黑格尔法哲学思想的主旨脉络———作为“自由意志的定在”的法,是这样的一个发展过程:它由客观的抽象法经历主观的道德法到完成主客观统一的伦理法。它主宰着人类社会历史的发展。 相似文献
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正历史,从广义上说包括自然史和人类史两大部分。我们通常所说的历史,仅指人类社会发展的历史。但这并不是说我们可以置自然史于不顾,因为人类本身就是自然界发展到一定阶段的产物,是自然界的一个组成部分,自然是人类历史赖以存在和发展的舞台。对人类历史的研究,不能缺少对当时自然和人文的地理条件的了解。人们对自身历史的研究,总是与其所处的环境结合在一起的。中国是具有悠久的史学研究传统的国家,而且 相似文献
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伴随着新年钟声的敲响,公元纪年进入了2000年。这是一个很特殊的年份,它既是世纪之交,也是千年之交。人类文明的发展,即将进入一个新世纪,开启一个新千年。一千年来,人类历史发生了沧桑巨变。人类文明从古代文明发展到了现代文明。人类社会经过封建社会进入了资本主义社会,并且在一些国家诞生了崭新的社会主义制度。人类的经济活动进到了工业经济时代,并正在转入高新技术产业迅猛发展的时期。人类创造了以往数千年无法比拟的巨大的物质与精神财富。人类对世界的认识和改造,突破了一个又一个必然王国而不断地向着 相似文献
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刘宝东 《中共石家庄市委党校学报》2008,(10):9-13
法治是政治文明发展到一定历史阶段的标志,凝结着人类智慧,为各国人民所向往和追求.自十一届三中全会以来,中国法治在改革中行进,实行依法治国、建设社会主义法治国家已成为国家基本方略和全社会共识,依法治国已进入一个"全面落实"和"加快建设"的阶段,中国社会正在进入一个崇尚法治和实行法治的时代. 相似文献
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<正>一百年来,中国共产党以马克思主义为指导思想,始终站在历史正确的一边,始终为人类的进步事业而奋斗,在从小到大、从弱到强的发展进程中不断为世界作出贡献,践行着从“为人类作出较大的贡献”到推动构建人类命运共同体的不懈追求,形成了坚持胸怀天下的历史经验。这条经验贯通历史、现在和未来,深刻揭示了中国共产党始终坚持正确认识和把握人类发展潮流、世界变化格局, 相似文献
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<正>历史反复证明,中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向。而中国红色文化是在中国共产党领导下孕育和形成的,它是中国文化发展的一个重要阶段,而且至今还在发挥着重要的影响力。作为一个重要阶段的历史积淀,中国红色文化如何代表了先进文化前进方向,其先进性体现在哪些方面,值得进行深化研究。广义文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。也就是说,人类在改造自然、社会和自我过程中所创造的一切,都属于文化的范畴。从这个意义 相似文献
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当代科学技术的迅猛发展是推动人类社会生产力进步最根本、最直接的决定力量。这不仅形成一系列新的经济活动方式,而且正在深刻地影响和改变着人们的生活方式、交往方式、思维方式乃至整个人类社会经济、政治制度和人类文化价值观念。这预示着人类即将进入一个新的更高的文明阶段——知识经济文明形态。历史事实表明,当一种新的文明形态孕育诞生时,往往提供着极为难得的历史性发展机遇。抓住机遇,就能创造一个民族的辉煌未来。一个国家、一个民族能不能抓住历史契机,在一定程度上取决于当政者。我们已经有了惨痛的历史教训。清代康乾盛… 相似文献
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《党课》2007,(1):31-31
在人类历史的长河中,除了原始社务外,人剥削人、人压迫人一直伴随着人类历史的发展脚步,人们也一直渴望建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等的理想社会。在中国古代,阿渊明就曾在《桃花源记》里,构想了一个“黄发垂髫,并怡然自乐”、没有纷争、没有战乱的社会;近代的康有为写下了《大同书》,向人们描绘了一个“无私产、无阶级、无家庭、无邦国、无帝王,人人相亲、人人平等”的大同世界。在国外特别是在欧洲,从古希腊的思想家到近代的空想社会主义者们,同样幻想着人类理想天国的出现,甚至还进行过诸如建立“鸟托邦”的试验。但是无论中外,人们所有的这些幻想和努力最终都归于湮灭。出现这样的结果,乃是因为无论是中国的陶源明、康有为,还是西方的莫尔、圣西门,因为时代和阶级的局限。他们不可能正确地解释人类社会发展的原因,更不可能找到人类通向理想社会的道路。破解这样的难题的重任,历史地落在了马克思和恩格斯肩上。 相似文献
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《思考与运用》2006,(8):45-50
今天我给大家做的这个演讲主题就是追寻中华民族文化起源。
一开始我想介绍一段我们的经典作家马克思的一句名言。马克思在它的早期著作里面曾经讲过一句话,这句话在全世界的科学界有很重大的影响。马克思说:“我们只知道一门科学,就是历史学。”人类的历史和自然的历史在马克思看来,它是一个统一体。所以马克思说:我们只知道一门科学,就是历史学,历史可以分为自然史和人类史。这是一个非常重要的观点。为什么这么说呢?因为马克思根据他深远的眼光,科学的预见,他看到了全世界科学的发展是一个统一体。马克思的这句话里面特殊的创造性的地方,就是他把自然史和人类史联结在一起来考察。因为从整个宇宙一直到人类社会的发展,它是一个统一的发展。从宇宙的起源开始,一直到我们人类今天,是一个完整的发展过程。在人类出现以前的历史是自然史,这是自然科学研究对象。人类出现以后,是人类史,是人文社会科学研究的对象。因此马克思在他这种对科学统一的观点里面,把自然史和人类史看成一个统一的过程,所以他就说所有的科学都可以用历史的观点来考察,有自然史和人类史,也就是有自然科学和人文社会科学。这一观点是极其重要的,一直到我们今天,对于二十一世纪的科学发展,应该说还是有重大的指导意义。 相似文献
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邓小平同志提出“科学技术是第一生产力”,这是人类历史发展到社会主义阶段的一个达到自觉程度的飞跃性认识,是一个划时代的科学论断。“科学技术是第一主产力”,不仅是我国巩固和发展社会主义事业的重要手段,而且内在地包涵在社会主义本质规定之中,是社会主义的一个根本特征。在深入学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论时,进一步领会“科学技术是第一生产力”这个内涵十分丰富的思想,对于深刻理解社会主义本质理论有着重要的意义。一、认识科学技术的里程利学技术在人类社会历史.上是客观存在和发挥着决定性作用的,然而人… 相似文献
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一、世界一体化是历史发展的必然趋势世界一体化是指世界各民族、各国家在愈来愈广泛的联系和接触中,逐渐结成为一个不可分离的整体。世界一体化是一个历史发展的必然过程。人类在古代的发展为这一过程的开端准备了历史的前提。原始社会的成员仅仅在血缘关系的范围内和仅仅在一定的狭小的区域里发生着各种经济的协作和思想意识的交流,以及人类自身的繁衍。奴隶社会的形成,其重要成就 相似文献
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