党的领导与政治文明建设

建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的一个重要目标,推进社会主义政治文明建设,必须把党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来,必须改革和完善党的领导方式和执政方式。     

论党的领导 人民当家作主和依法治国的辩证关系

党的领导、人民当家作主和依法治国是不可分割的有机整体。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证 ,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求 ,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三者统一于建设中国特色社会主义民主政治的伟大实践之中。     

浅论党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性

党的领导、人民当家作主和依法治国相互联系、相互促进,共同发展,三位一体地构成了社会主义民主政治的新模式,是社会主义民主政治的重要优势。党的领导是根本,人民当家作主是目标,依法治国是保障。只有坚持党的领导,才能实现人民当家作主和保证依法治国的社会主义方向;只有实现人民当家作主的目标,社会主义的依法治国才有前提,党的领导才有坚实的基础;只有坚持依法治国,才能从制度上保证人民当家作主的权利,从法律上保证党的执政地位和领导作用。     

论党的领导、人民当家作主和依法治国统一性的三层结构

江泽民在５·３１讲话中提出，“党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，是社会主义民主政治的重要优势。发展社会主义民主政治，最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。”这是值得研究的重大理论问题。党的领导、人民当家作主和依法治国三者既是统一的，但又不是平列的，而是具有其内在的结构特征，这一统一性由相互联结的三层结构：人民当家作主的至上本质性，党的领导的关键核心性和依法治国的现代进取性组成。一、人民当家作主的至上本质性在刚刚过去的２０世纪，共产党执政由理论变为现实，这是…     

论社会主义政治文明

作为人类社会进步状态的文明 ,是一个社会体系 ,在这个体系当中物质文明、政治文明、精神文明是相互联系、相互制约、相互促进的有机整体。江泽民同志在邓小平提出的两个文明建设重要思想的基础上提出了社会主义政治文明建设的重要命题。社会主义政治文明是最新型的政治文明。社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个时代有其共性又有本质区别。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性就是社会主义政治文明的高度概括     

论社会主义民主政治的根本特点

发展民主政治已经成为当今世界的时代潮流。在社会主义同资本主义同时并存的历史条件下，不同社会制度民主政治的特点是不同的。把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，已经构成超越西方政治制度模式，具有中国特色社会主义民主政治的根本特点。     

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一

的十六大报告，是我们党在新世纪新阶段的政治宣言，是全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的行动纲领，是马克思主义的又一经典文献。报告的第五部分，即政治建设和政治体制改革部分，对我国社会主义政治文明的基本特征作了高度概括和科学总结，明确地把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标，深刻地论述了实现这一目标的根本途径，指出：“发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”表明我们党对建设中国特色社会主义民主政治基本规律的认识…     

正确处理党的领导与依法治国的关系是全面推进依法治国的关键

<正>确处理党的领导与依法治国的关系是当前全面推进法治国家建设的关键。在全面推进依法治国过程中,正确处理党的领导和依法治国的关系是全面推进法治建设面临的首要问题,加强和改进党对全面推进依法治国的领导是全面推进法治建设的重要内容,提高党员干部的法治思维和法治能力是全面推进依法治国的决定性因素。     

走出对科学发展观的认识误区

对科学发展观的认识误区主要表现为：科学发展观是对过去发展理论的全盘否定，以人为本就是坚持人本主义，全面协调发展就是均衡发展，可持续发展就是慢速发展。产生这些误区的理论根源在于形而上学地对待科学发展观。走出对科学发展观认识误区的途径在于：认真学习科学发展观，把握科学发展观的精神实质；认真学习马克思主义哲学基本原理，把握科学发展观的哲学基础；用科学发展观指导实践，把握科学发展观的实践功能。     

依法执政必须牢固树立十大观念——兼论社会主义法治理念的贯彻和践行

十六大报告指出:“必须增强法制观念,善于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来,不断提高依法执政的能力。”法制观念是社会主义法治观的有机组成部分,是国家法制工作的法制思想、法制理论和法制文化等的集中表述。树立法制观念的本质要求在于提高党的依法执政水平和依法执政效率,全面推进小康社会和社会主义和谐社会的建设。这既是一个理论问题,更是一个实践问题,要在理论上牢牢把握这一本质要求,在实践中坚持履行这一要求,就必须牢固树立法制观念,在全党形成人人知法、懂法、守法、护法的良好风尚,     

对深化政治体制改革几个问题的粗浅认识

党的领导、人民当家作主、依法治国是我国民主政治的基本要素,对政治体制改革具有决定性意义。本文主要从推进改革的全面发展、把握改革的核心任务和确保改革的有序可控三个方面,谈了对深化政治体制改革问题的几点粗浅认识。     

构建社会主义和谐社会必须走出四个认识误区

本文主要从四个方面分析和概括了当前构建社会主义和谐社会过程中可能出现的认识误区,强调构建社会主义和谐社会必须走出四个认识误区。     

论依法治国与党的领导的本质统一性

党的十五大把“依法治国，建设社会主义法治国家”作为党领导人民治理国家的基本方略确定下来，因此，依法治国是实现党的纲领和目标的客观需要，是加强和改善党的领导的必然要求；而坚持党的领导是实施依法治国方略的根本保证。     

依法执政是党的领导、人民当家作主与依法治国有机统一最有效的实践形式

程竹汝在《科学社会主义》2010年第5期上撰文《依法执政：中国政治发展重要的实践形式》认为,理论上,党的领导、人民当家作主、依法治国之间的关系可以转换为党权、民权、政权、法权之间的相互关系。即所谓党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一也就是以上四权如何实现有机统一的问题,特别是党权与其他三权的有机统一问题。     

坚持党的领导 刨新人大履职方式

党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，也是坚持和完善人民代表大会制度、做好新形势下人大工作的根本保证。只有坚持发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，人民代表大会制度的优越性和生命力才能更好地体现出来，社会主义民主政治才能健康发展。     

坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一

江泽民同志在党的十六大报告中明确指出，发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。他指出，党的领导是人民当家作主与依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的根本要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。这深刻揭示了党的领导、人民当家作主和依法治国的内在联系和辩证关系。     

论实现党的领导与依法治国的有机统一

党的领导和依法治国是推进国家治理体系现代化进程中不可分割的两个方面,具有以下三个有机统一关系:党的领导是中国社会发展模式的最重要特点,党的领导与依法治国在目标、内容与过程等各方面具有一致性,构建完善的保障机制是实现党的领导与依法治国的相统一的根本途径。     

坚持党的领导是社会主义法治最根本的保证

十八届四中全会《决定》明确指出,把“坚持中国共产党的领导”列为首要原则,把“加强和改进党对全面推进依法治国的领导”作为重要任务部署,阐述了党的领导和依法治国的关系．强调坚持党的领导是社会主义法治最根本的保证,体现了坚持党的领导地位和发挥党的政治保证作用的高度统一。     

牢固树立社会主义法治理念 坚持新时期政法工作的政治方向

以胡锦涛同志为总书记的党中央作出开展社会主义法治理念教育的重大决策以来，全国政法系统率先开展了这一教育活动，对政法工作和政法队伍建设产生了深远影响。社会主义法治理念的基本内涵是依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。本刊特邀请了四位省政法委书记，请他们就社会主义法治理念的不同方面，谈谈各自的认识和看法。     

社会主义政治文明的三大支柱

政治文明是人类政治生活的进步状态。社会主义政治文明是社会主义文明体系的重要组成部分,也是社会主义本质的重要体现和内在要求。从结构功能的角度看,社会主义政治文明是由党的领导、人民当家作主和依法治国三部分要件构成的。可以说,党的领导、人民当家作主和依法治国,就是社会主义政治文明的三大支柱和三个基本特征。