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中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。毛泽东的词作《沁园春·雪》,气势磅礴、境界高远、艺术精湛,是中华传统优秀文化与革命现实主义、革命浪漫主义创作手法相结合的典范。时值毛泽东诞辰120周年,再次细细品读这首词作,不仅深切缅怀毛泽东为中国革命、新中国建设开创的丰功伟绩,而且对于建设中华民族精神家园,建设社会主义文化强国也有重要启迪。《沁园春·雪》以＂雪＂起兴,写所见所感。首句＂北国风光＂交代区域地点。次句＂千里冰封＂以静景点明季节时间＂,万里雪飘＂以动景渲染气氛 相似文献
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自从蒋介石及其御用文人攻击毛泽东《沁园春·雪》有“帝王思想”以来,此种说法,因种种原因。阴影难散。其实从毛泽东《沁园春·雪》词的用典情况来看,从岳飞的名词《满江红》(怒发冲冠)的用典被不少文史大家所误读而造成的严重恶果来看,所谓毛泽东《沁园春·雪》词有“帝王思想”之说,纯属荒谬妄评。 相似文献
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《沁园春·长沙》一词以反帝反封建作为创作主题。它的对话对象,就是在"峥嵘岁月"里一起探寻人生和国事的"百侣"们,既有湖南一师的同学们,更有作者1920年秋冬至1921年在长沙建党建团时的革命友好。该词的创作时间应在1926年12月中下旬。其下阕中追忆和描述的具体活动"携来百侣曾游","指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯"等,主要发生在1920年的下半年。词中"中流击水"的含义,既包含了1917年前后毛泽东等在湘江游泳、搏击风浪,也包含了1920年秋冬至1921年毛泽东等湘江泛舟、探讨"谁主沉浮"的回忆。《沁园春·长沙》反映了北伐以前以及北伐战争时期中国的社会性质、时代矛盾和历史任务,是毛泽东践行"改造中国与世界"的初步的经验总结和美学表达,是毛泽东等马克思主义者救国图强的现实主义担当和浪漫主义情怀的有机统一。 相似文献
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<正>著名史学家范文澜精熟古代的名家名作,具有高深的古典文学素养。对史学、文学、经学都很精通。他的"板凳要坐十年冷,文章不写一句空"自勉联作为治学名言更是广为人知。范文澜在学术领域成绩斐然,被誉为"国学名家"、"史学大师"。他很敬佩毛泽东诗词恢弘的意境、深邃的思想和高超的语言艺术。积极、热忱地把毛泽东的名作《沁园春·雪》译成白话文,开翻译毛泽东诗 相似文献
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毛泽东的咏雪词刊发后,御用文人毁之日“帝王思想”,“冶态妖容”;陈毅道此场风骚较量是：“方寸岑楼怎比高!”蒋介石愤然作色道：“比打一个大败仗还丢脸!”毛泽东不屑一顾道：“鸦鸣蝉噪,可以喷饭!”在中华3000年诗史上,如此壮景,尚无二例。一言兴邦,未免夸张;一词定国,却是事实。难怪外国人早已作出结论,一个诗人赢得了一个新中国。 相似文献
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吕梁山是著名的革命老区,在这块革命的热土上,遍布着老一辈革命家的足迹,洒下了无数革命英烈的鲜血。吕梁山也是红军东征的主战场,红军东征的足迹遍及吕梁13个县市,东征期间的许多重大会议、重大决策、重大战役都与这块热土息息相关。也正是在举世闻名的红军东征期间,毛泽东写下了那首气势磅礴、影响着一代又一代人的《沁园春·雪》。柳亚子曾誉之为千古绝唱,“虽东坡、幼安,犹瞠乎其后,更无论南唐小令、南宋慢词矣”。 相似文献
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（一）
1936年2月，一个冰封雪飘的日子，在晋陕高原的黄河渡口，一支万余人的中国人民红军抗日先锋军正准备东渡黄河，奔赴抗日前线。毛泽东时任这支队伍的总政治委员。这是一次大的战役行动，从准备渡河到突破河防，以及渡河后的战略方针都是亟待解决的问题。这次行动史称“红军东征”。 相似文献
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1936年2月，毛泽东率领红军东渡黄河前夕，在陕北清涧县袁家沟写下了《沁园春·雪》。这首后人熟悉的名篇全文是：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽：大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日。看红装素裹．分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物。还看今朝。 相似文献
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毛泽东是一个南方人,一个湖南人.南方少雪,湖南更少雪.而在少雪的南方、少雪的湖南出生、生长、长大的这个南方人、这个湖南人,毛泽东一生却酷爱雪、与雪结下不解之缘.他特别喜欢雪,那漫天飞舞、让世界纯洁美好、也让人的心灵纯洁净化的雪.宋代词人吕本中在<踏莎行>中写道:"雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝."在毛泽东的心目中更加如此,"雪似梅花,梅花似雪",性格"奇绝",形象独特.仔细读读毛泽东的千古名诗<沁园春·雪>,这首专门吟咏雪、原名"咏雪"的诗词,给人以很多的新的感触.可以从毛泽东诗词中的"雪"、毛泽东人生历程上的"雪"中,感受到诗人的雪情怀、雪人格、雪心愿. 相似文献
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编者按:<独领风骚--诗人毛泽东>作为大型文献电视艺术片,在纪念毛泽东诞辰110周年时由中央电视台播出后,在广大观众中引起了强烈反响.它独特的视角、精美的画面、精彩的解说词,使观众于赏心悦目的艺术享受中得到了思想的教育和启迪. 相似文献
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邵长威 《中共四川省委党校学报》2020,(1):25-32
政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果。通过考察90年前毛泽东经典文献《关于纠正党内的错误思想》的成文背景和主要内容,可以发现其蕴含丰富的政治建设思想,对于当下加强党的政治建设有重要启示:突出政治命题;注重马列主义理论教育这一根本途径;清除各种“主义”强化领导核心;注重政治建设的制度保障;正确处理政治与业务的关系;厉行民主集中制。 相似文献
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正从古代流传下来的所谓"墨宝"和近代、现代出现的书法集子多如牛毛。通览其貌,大都是一些变形的方块汉字。有的如刀削斧砍,有的似龙飞凤舞,除了毛泽东的书法如《沁园春·雪》等外,都未能引起我的特别兴趣。近日,朋友送我一部中央文献出版社出版的《段云书法集锦》,内有很大一部分作品来自摩崖石刻或名胜古迹的匾额之照,还有一部分是来自庙堂楼阁的陈列品或收藏品。这些经过时间过滤的精品,终于把我带进一个未知的世界,让我受到一次书法艺术的洗 相似文献
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“您和太阳一同升起，映红了祖国山河壮丽；您和共和国血脉相依，耀动着中华儿女情愫心仪。”五星红旗是永远说不尽的话题。她是新中国的象征，是我们党、国家和军队从苦难走向辉煌全部历史的缩影，是伟大民族精神升腾飞跃的凝聚。 相似文献
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《菩萨蛮.大柏地》是毛泽东创作于苏区时期的诗词作品之一,与其他作品不同的是,这首充满革命英雄主义和革命乐观主义的词是在毛泽东被剥夺了党权、军权时写下的。毛泽东何以会在郁闷的心境下赋就此词?本文谨据史料史实,剖析毛泽东在政治生涯处于低谷期的情感取向:身处逆境的毛泽东虽然对残酷的现实有些失望,但更明显的是对革命必胜的信念和建立新世界的渴望。 相似文献
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中共对文化民族性和中国文化经历了一个从机械否定到辩证分析的过程。中国早期马克思主义者从经济决定论和文化阶级性出发,不承认文化民族性命题,对中国传统文化持否定态度。而《新民主主义论》运用辩证唯物主义观点,对中国文化持辩证和相对肯定的看法,首次承认文化民族性并将其置于新文化属性的首位。新民主主义文化纲领中的文化民族性,与中国本位的文化建设论、新启蒙运动、文化保守主义、文化复古主义等形成复调式的对话关系,含有吸收、批判、创新、包容等多重意蕴,对中共在统一战线中争取文化领导权具有积极的作用,对推动马克思主义中国化和中国的新文化建设具有积极意义。 相似文献
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《建设有中国特色的社会主义》是当代中国特别是改革开放以来最重要的思想文本之一,是邓小平留给后人的宝贵精神遗产。再读这篇文章的时候,正值邓小平逝世15周年纪念日。在这个特殊时刻,重读这篇重要文章,深切缅怀这位世纪老人,更惊叹于伟人的胆识、智慧和魄力。 相似文献
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《三大纪律·八项注意》是毛泽东思想的重要组成部分,为建立一支新型人民军队奠定了坚实的基础。从沙田的军规颁布到古田会议的胜利召开,《三大纪律·八项注意》确立和发展的党令、军令基本原则,铸就了强军之魂,造就了一支革命铁军,为井冈山革命根据地发展壮大和中央苏区的巩固发展提供了坚强保障,为夺取新民主主义革命的完全胜利发挥了极为重要的作用。 相似文献
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1956年4月25日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了一次具有现实意义和历史意义的讲话,史称《论十大关系》(5月2日毛泽东在最高国务会议上对十种关系作了进一步的阐述),其要点讲述了我国在当时社会主义建设中需要解决的十种关系,也就是十种矛盾即《论十大关系》,它运用了 相似文献