试论恩格斯无神论思想的哲学结构

当今时代,对恩格斯的无神论思想进行提炼研究极具现实价值。恩格斯的无神论思想呈现出一个清晰的哲学结构,唯物辩证法的思维方式、历史唯物论的世界观,马克思主义无神论在认识上的应用及其实践价值共同构成恩格斯无神论思想之哲学结构。立基于对世界本体的把握,恩格斯运用唯物辩证法思维和历史唯物论观点认识宗教和有神论问题,并将之运用于社会实践。他还提出了辩证的生命观以启迪后人。这一理论和实践上的探索不仅奠定了今天马克思主义无神论研究和宣传的基础,也为我们今天制定宗教政策、做好宗教工作、处理好各种宗教关系提供了很多有价值的启示。     

汉代自然主义学者对神学的批判

汉代有一个比较突出的文化现象,就是在汉代出现了无神论和有神论的争论。扬雄、桓谭和王充是宣扬无神论的重要人物。他们无神论的思想、方法和依据,不仅在汉代无神论史上大放异彩,而且对整个中国无神论的发展作出了巨大贡献。     

对宗教信仰自由政策的认识误区

误区一，主张宗教信仰自由，就应该放弃对人民群众进行无神论的宣传教育。　　简析：我们社会主义国家主张宗教信仰自由，反对在政治上向宗教宣战，反对用行政命令或粗暴的手段去对待精神世界的问题，目的是团结信教群众为共同的政治目标而斗争。但这并不意味着放弃对人民群众进行无神论的宣传教育。因为宗教信仰自由本身就包含着国家既承认公民有宣传和接受科学世界观的自由，也承认宗教信仰者有信教的自由。这两种信仰都受到国家和法律的保护。为了尊重信教群众和不信教群众各自的权利，互不伤害，宗教活动应在一定的范围和场合进行。一方…     

中国近代资产阶级无神论与辛亥革命——为纪念辛亥革命100周年而作

中国近代资产阶级无神论思想的形成,既是对中国历代无神论思想与有神论思想斗争的继承与发展,同时又具有鲜明的时代特色;中国近代资产阶级无神论思想的发展,先后经历了近代启蒙思想家,即地主阶级开明知识分子向工商资产阶级过渡要求的无神论思想.资产阶级改良派的无神论思想和资产阶级、小资产阶级革命派的无神论思想等几个发展阶段,特别是...     

新时期积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论思考（上）

20世纪初，列宁写下了《社会丰义与宗教》的名篇，提出了一个复杂、敏感，关系到未来社会主义国家安定团结，关系到即将建立的社会主义制度兴衰存亡的政治课题：社会主义国家的执政党和国家政权究竟如何对待宗教，如何处理无神论与有神的关系，如何处理宗教与政治的关系，宗教又如何适应社会主义社会。在社会主义现代化建设过程中，如何正确对待广大信教群众，如何使有神论的宗教适应无神论的社会主义社会，如何团结，一大信教和不信教群众共同服务社会，共同致力于现代化建设事业，这是摆在执政党和政府以及宗教团体、组织面前的一个新课题。     

略论网络环境下的大学生无神论教育

大学生作为一个特殊的社会群体,其思想主流是好的,但我们也应清醒地看到,我国现阶段是各种问题汇集的矛盾多发期,多种文化价值观念相互交错,既有以社会主义核心价值体系为主要内容的社会主义新型价值观的确立与繁荣,文化软实力的不断提高,又有各种有神论等错误思想日益泛滥,蛊惑人心。在实施"科教兴国"战略中,社会主义精神文明建设的重要任务之一,就是倡导包括无神论思想在内的科学精神。互联网已经成为今天意识形态斗争的主战场,作为一个平台,既为无神论的宣传创造条件,也为有神论的传播提供便利,有神论泛滥对大学生正确人生观、世界观、价值观的形成有着极大负面影响,需要针对网络的特点,采取各种措施,让无神论的观念深入人心。     

浅析科学无神论推进社会主义核心价值体系建设中面临的困境

马克思主义科学无神论是无神论发展的最高形态,它在建设社会主义核心价值体系中发挥着哲学指导、思想保证、文化动力等作用。目前,发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用面临一系列困境。如社会各群体对科学无神论在建设社会主义核心价值体系的作用认识上存在盲区、有神论思想的存在消解了社会主义核心价值体系的引领作用、有神论思想的普遍化致使社会不同群体精神家园的迷失等。探析以上困境,对建设社会主义核心价值体系、构建中华民族共有精神家园具有重大现实意义     

制约科学无神论在建设社会主义核心价值体系中作用的因素探析

马克思主义科学无神论是无神论发展的最高形态,它在建设社会主义核心价值体系中发挥着重要作用。但城乡经济发展的非均衡性、社会制度设计的不健全和不合理、物质与精神文明发展非协调性、宣传教育工作的断层性和低效性、党政领导干部行为的失范性、西方社会思潮的渗透性和消解性等方面,影响了科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用。为此,必须深入剖析这些因素,为发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用提供前提条件。     

无神论与当代青年的教育

本文作者对无神论与有神论进行了对比分析后指出,自从人类进入文明时代以来,无神论与有神论的斗争就十分激烈,虽然形式不断变换,但一直没有止息过;作者还对当前少数青年相信迷信和邪教的表现形式、特点、后果与原因进行了透视,随后提出加强对当代青年的科学无神论教育的建议。     

文化:研究宗教与无神论关系的新视角

宗教是一种文化现象,无神论也是一种文化现象。这两种文化现象之间,除了存在对立和冲突之外,还有统一和协调的一面。从文化的视角看,无神论与宗教都是人类发展进程中所创造的文明成果,都是人类智慧的结晶,包含着丰富的科学和人文内容。无神论与宗教以不同的方式和途径表达了对人类的终极关怀,并在一定条件下形成了良性互动的关系。在社会主义建设时期,宗教与无神论可以求同存异,结为盟友。认识到这一点,对于我们正确贯彻党的宗教政策,深入开展宗教与无神论研究具有重要意义。     

中国无神论与有神论斗争的思想特征

总结和分析中国古代无神论与有神论斗争的过程及其思想特征,对于当前坚持唯物论、批判“法轮功”,弘扬无神论、批判有神论,具有重要的现实意义。     

“李约瑟难题”背后的中西文化差异溯源

"李约瑟难题"引发的中西文化差异问题有着深刻的历史背景。影响中国科学发生、发展的文化基因不仅表现在中西民族特性、中西民族精神和民族心理的差异,更是中国理性、自由的科学精神的缺失。中西文化差异的本质集中地表现为中西文化不同的价值观念和思维方式,根源在于两个地域中的人们在实践方式上的不同。     

无神论与有神论的根本对立及其现实意义

无神论与有神论的对立与斗争是迄今为止的人类历史中始终存在、从未消失的重大社会历史现象之一。可以预料，随着历史进程的加速、社会财富分化的加剧、科技进步负面效应的逐渐明朗化，这一矛盾还将长期存在下去，并将对社会的发展和人们的日常生活产生重大影响。因此，从理论上明确无神论与有神论的根本对立及其现实影响仍然是我们将要长期面对的一个重大课题。一、无神论与有神论的根本对立无神论作为一种理论化的世界观，是自觉否定上帝与鬼神存在、不承认物质世界之外有超自然力量存在的人为理论体系。无神论是人们自发的无神观念的的抽…     

中华人民共和国和西班牙王国联合公报

一、应西班牙国王胡安·卡洛斯一世的邀请,中华人民共和国主席胡锦涛于2005年11月13日至15日对西班牙进行国事访问。访问期间,胡锦涛主席与胡安·卡洛斯一世国王进行了会晤,会见了罗德里格斯·萨帕特罗首相及众、参两院议长。双方就双边关系和共同关心的国际问题深入、坦诚地交换了意见,达成广泛共识。胡锦涛主席同胡安·卡洛斯一世国王共同出席了首届中西工商峰会。二、双方共同回顾了中西传统友好关系,特别是2005年7月21日至23日西班牙首相访华     

让唯物论、无神论深入人心——揭开李洪志唯心论的真面目

李洪志的歪理邪说是一种十分粗陋、庸俗的唯心论、有神论,从理论上认清它的荒谬与反动,有助于我们进一步加强精神文明建设,使唯物论、无神论逐步深入人心。(一) 李洪志贩卖唯心论的第一步,是从根本上混淆物质与精神的界限,妄图混淆唯物论与唯心论的界限。他把物质与精神说成是一个东西,说“物质和精神是一性的”,“物质存在的东西”就是“精神存在的东西”。李洪志贩卖唯心论的第二步,是把物质归结为精     

弘扬无神论传统 破除现代迷信

无神论与有神论的斗争由来已久，斗争的焦点集中在有没有超物质的创世 者与主宰者、形谢神灭还是灵魂不灭、祸福由人还是祸福由神这三个问题上。李洪志宣扬的 “神创说”、“元神不灭说”、“救世说”是有神论向无神论的全面挑衅，是赤裸裸的现代迷信。 回顾历史上无神论对有神论的批判斗争，大力弘扬无神论的光荣传统，对于剥开李洪志“法 轮大法”的华丽外衣，充分认识其荒谬性、反动性，提高人们的识别能力和思想水平，将是十 分有益的。     

河北提出加强无神论宣传教育

最近,河北省委宣传部、组织部联合下发了《关于在全省党员、干部中加强马克思主义唯物论和无神论宣传教育的通知》。 《通知》要求,要提高对党员、干部加强马克思主义唯物论和无神论教育重要性的认识,各级党委,特别是各级组织、宣传部门,必须从加强新时期党的建设,永葆党的先进性,推进新的伟大工程的高度,充分认识加强这一教育的重要意义。要把马克思主义唯物论和无神论教育作为党员教育的一项重要内容。要教育和引导     

中西诗学范畴比较之我见

中西诗学范畴比较是比较诗学研究的常见路径,但在具体的比较研究中,存在着研究没有着眼于问题、解决问题而流于概念形式化的简单、机械地异同比较。中西诗学范畴比较的学理本质在于在具体的比较过程中要始终贯穿问题意识、体现比较理由和正确地把握"共同诗学"的理论要义。     

中国-西班牙论坛启动

经过中西双方3年的共同筹划和酝酿,中国-西班牙论坛于7月7日正式启动。 中西论坛是两国政府首脑在2000年共同商定的合作项目。作为一个专题性的研讨机构,其宗旨是活跃两国在政治、经济、社会、文化及体育等各方面的双边交往。前全国政协副主席胡启立和前国际奥委会     

“第三届中西妇女论坛暨性别平等问题法律专家研讨会”召开

2008年9月23日,由全国妇联、西班牙大使馆和塞外提斯学院共同举办的"第三届中西妇女论坛性别平等问题法律专家研讨会"在北京塞万提斯学院举行。中西两国四十余名政府官员、专家学者、社会活动家就两国性别平等和反性别暴力的现状、立法及政策等议题进行了交流。