论文化自觉与人的自觉

文化自觉是随着人的发展和社会进步而提出来的。文化自觉从基本词义上看,所表达的是作为主体的人在文化方面的自觉程度。从历史来看,文化自觉经历了个体文化自觉、群体文化自觉和人类文化自觉三个发展阶段,人类历史的发展本身也表征着人类文化自觉的历程。     

中国共产党始终代表先进文化前进方向的历史回顾

文化是一个国家、一个民族根之所系、脉之所维,是其精神和智慧的历史积累和凝聚.人类千百年的历史经验告诉世人,人类社会越是向更高阶段发展,文化对经济、对社会生活各个方面的影响也就越大.当然,不同的文化所起的历史作用是大不相同的,只有先进文化才能对人类社会的发展产生积极而又长远的推动作用.     

人·文化·教育——基于人类文化传承路径的教育起源探索

历史上关于教育起源的观点很多,大多数观点有一个共同的缺陷就是将教育产生的可能条件和必要条件割裂开了。文章认为,教育起源是一个发生在人类起源之后的故事。要探明教育起源问题,就要回到人类历史发展背景中,找到教育产生的可能性和必要性结合的历史节点。基于此,文章紧紧依托于远古人类历史发展的背景,借助于人类考古学、文化人类学、解剖学、心理学等领域的研究成果,从文化的产生、文化传承的需要、文化传承的需要对教育的选择等方面进行了分析,得出"教育源于文化传承的需要"这一结论。     

马克思主义与人类文化的发展

文化是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和。人类在漫长历史中不断认识世界、改造世界、创造积累了高度发展的物质文化和精神文化。而马克思主义正是人类文化高度发展的结晶。马克思主义使人类对文化的创造由自在走向自觉。马克思主义具有“与时俱进”的理论品质,使马克思主义得以与人类文化同步发展,互相促进。     

论社会主义核心价值体系构建中的若干矛盾(下)

<正>三人类价值体系的发展,是一种文化的历史选择。历史选择中的文化是由多种因素构成的,生产方式是人类文化的最重要因素,它决定了一个社会的基本特征。构成人类文化的还有其它要素,如地理、民族、人种、制度、宗教、风俗、语言、文艺等,考察人类价值体系的形成与演进,不仅要考察生产方式,还要考察文化的其它功能与特点。     

《说文解字》衣部字探析

《说文解字》是一部记录古代经济、政治、宗教、民俗等历史文化信息的大百科全书,对历史有着真实的折射和反映。而服饰不仅仅是人类外表的包装,更代表着一定历史时期的文化,可谓是人类内心世界的折射,同时也是人类进步与文明的标志。因此,试图对《说文解字》中116个衣部字进行研究以探寻我国古代服饰文化的奥秘。     

社会主义市场经济之文化维度探究

中西文化形态的边界相对比较清晰,主张个体本位的西方文化,自从人类进入商品经济以来,一直是引领人类历史发展的主导性文化。而中华文化体现出的社会本位,它是人类在自然经济时期最伟大的一种文化形态,创造了人类在这个阶段最光辉的成就。在两大文化差异比较的基础上,探求社会主义市场经济的文化底蕴,明确社会主义市场经济的历史方位。     

论社会主义核心价值体系构建中的若干矛盾（下）

人类价值体系的发展，是一种文化的历史选择。历史选择中的文化是由多种因素构成的，生产方式是人类文化的最重要因素，它决定了—个社会的基本特征。构成人类文化的还有其它要素，如地理、民族、人种、制度、宗教、风俗、语言、文艺等，考察人类价值体系的形成与演进，不仅要考察生产方式，还要考察文化的其它功能与特点。这些文化因素的功能与特点，对价值体系的构建发挥重大作用并赋予价值体系的一定特征。     

民族文化的发生、发展与生存环境

一、“文化发生”的界定我所说的文化的“发生”,指的是当人刚刚成为人时,以及人类靠着血缘聚集为人群(即形成部落或部族)时文化现象的出现。文化和人类是同时出现的,二者的历史一样久远。人     

社会文化进化与"新型人地关系"模因的选择

当今社会发展与资源环境之间的深刻矛盾,决定了现时代和未来时代的人类必须走可持续发展的道路.可持续发展的本质即建立新型的人地关系,其根本依托是文化进化.新型人地关系建立过程中的文化进化将是人类历史上的一次深刻的变革,它应当以"天人合一"等优秀传统文化的精华作为文化基因,遵循人类文化生态学的基本原理,借助文化模因的传播、渗透和先导作用,逐步形成可持续发展的文化气候,从而将新型人地关系的价值观、发展观逐渐落实到人类社会经济生活之中去.     

略论有中国特色社会主义精神文明建设和中国传统文化

精神文明作为一种文化形态,是社会历史发展的结果,是人类所创造的精神文明的继承和发展的成果。有中国特色的社会主义精神文明,是人类社会历史一切优秀的精神文明成果的继承和发展。有中国特色社会主义精神文明,其指导思想是马克思主义,其社会基础是传统文化熏陶影响下的中华民族。本文拟就对建设有中国特色的社会主义精神文明与中国传统文化的关系,作一些探讨。     

中国共产党与中国先进文化的前进方向

中国共产党在走过 80年的历程后 ,迎来了新的世纪。新世纪之新 ,并不仅仅是时间概念上的 ,其更基本的涵义在于它给人类提出了新的历史课题。在新的世纪里 ,中国共产党人能否像以往一样继续辉煌 ,也就在于她能否解决新世纪提出的新的历史课题。一、先进文化的前进方向与中国共产党的代表性所谓先进文化 ,乃是指顺应了历史发展潮流 ,反映了时代精神 ,代表了未来方向的文化 ,它应是人类文明进步的结晶 ,是推动社会前进的精神动力。人类社会的文明表现为物质文明和精神文明 ,一定意义上 ,两种文明都属于人类社会文化的表现 ,但从狭义上讲 ,文化…     

企业文化是发展生产的助推器

文化的起源，从来都与人类生存和生产活动紧密相连。历史的车轮滚滚向前，这就为人类社会积淀了广泛而又深厚的文化遗产。其中，企业文化正是文化百花园中一枝生机无限、魅力无究的奇葩。     

发展伏羲文化 振奋民族精神

在人类历史的长河中,中华民族在她走过的各个历史阶段,都以自己独特的生活方式和思维方式,创造出灿烂辉煌的文化。源远流长、博大精深的中华文化就是凝聚各个时代的优秀文化而形成的。     

新科学技术与文化多元化

科学技术和文化都是人类的创造,都以合目的性、合规律性为准则,以改变人类的生活状态,提高生活质量为终极目的。纵观人类发展的历史,人类在共同走向科学文明的同时,保持了富有特色的民族文化。可以预见,在21世纪新科学技术全球一体化的背景下,世界各国、各民族的文化依然会以鲜活的、富有个性的形态向前推进。     

人类命运共同体:天下大同与真正共同体之会通

人类命运共同体的提出,有其深远和深厚的中国传统文化"天下观""天下大同"和马克思的世界历史理论"、真正共同体"的思想基础和价值渊源。虽然"天下大同"与"真正共同体"的理论思想与价值寻求有其时代性与社会文化的差异,但又呈现对人类社会发展之理想状态的一致性或相似性的追求,这种一致性或相似性在当代世界历史进程中和新时代中国特色社会主义的伟大实践基础上会通并耦合。因此,人类命运共同体既蕴含了中国传统文化的价值智慧,也有马克思主义的理论支持,我们要在发展社会化大生产的基础上和推进世界历史发展的进程中构建人类命运共同体。     

多元文化存在的不可避免性与人类文化的繁荣

文化是一个群体拥有自己的个性和生命,并使共同体得以维系、运转和成长的关键要素,也是人类个体得以生存和发展的基础,再加上地理环境、历史传统等因素的影响,使得文化的多样件将长期持续下去.多元文化的长期存在虽然妨碍了不同文化之间的交流和相互理解,孕育了不同文化之间的矛盾和冲突,但它却是人类文化繁荣的一个必要条件.     

浅析信仰与文化的关系

纵观人类的历史发展,无论是对于社会个体还是社会群体,信仰都在其精神生活中扮演了不可或缺的角色,信仰本身也构成了人类文化和文化生活的重要内容。而信仰又隶属于文化,是文化不可分割的一部分。信仰的建立和危机都与文化的发展变化有着极其重要的关系,本文试图从文化的角度出发,来分析信仰危机产生的原因及其重建的理论基础。     

文化自觉与人的全面发展

人的全面发展是一个与文化的发展和变迁息息相关的历史过程.文化自觉肯定文化的多样性、尊重文化的差异性、倡导不同文化的交流与互补,这正是构建世界和谐文化,促进人类全面发展的基本途径.面对全球化时代人类生存与发展所面临的复杂的社会及文化因素,从文化哲学的视闻研究人的全面发展问题具有重要而现实的意义.     

卡西尔历史观研究

在卡西尔看来,历史作为一种特殊的人类文化,存在一个更高的秩序,将一个个偶然的现实串联成我们熟知的历史。这个秩序就是人自我认识形式的归复与统一。真正的历史学以揭示人类生活及人类文化为目的,具有回顾和展望的双重意义,有助于人认识自我,回归人的世界。但卡西尔的历史观同样存在忽视偶然性因素、消解个人能动性的问题。历史学的研究,必须是围绕"人"开展的。福柯的结构主义历史方法是对其有效的补充。