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《桂海论丛》2013,(1):2+133-F0002
孙春晨,男,江苏省扬中市人,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授,兼任中国伦理学会秘书长、《道德与文明》杂志副主编,主要从事伦理学理论、应用伦理学的研究工作。出版《市场经济伦理研究》、《生死论》、《伦理新视点》、《人生幸福论》等专著,在《哲学研究》、《哲学动态》、《道德与文明》、《人民论坛》、《光明日报》等报刊发表《面向生活世界的伦理人类学》、《符号消费与身份伦理》、《和谐社会构建中的穷人经济伦理问题》、《经济伦理学:从构建体系走向问题意识》、《“人情”伦理与市场经济秩序》等学术论文70余篇,其中,《伦理新视点》(合著)获中国社会科学院第三届优秀科研成果奖“专著类”二等奖、《人生幸福论》(合著)获国家第六届“五个一工程奖”、《“人情”伦理与市场经济秩序》获“中国伦理学会首届学术奖”论文类二等奖。 相似文献
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我在1999年4月和2001年2月、5月、12月先后以美国“赌博资本主义”为题撰写的四篇论文(以下简称《一论》、《再论》、《三论》、《四论》)里,均曾就物质生产萎缩、种种金融衍生品交易和股市交易恶性膨胀为内容的美国“赌博资本主义”,亦即虚拟经济做过说明。现在根据最新材料,对美国虚拟经济的进一步发展做些补充说明。 相似文献
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据本文作者说,这篇批评“社会主义经济发展缓慢论”的文章写于1995年,寄给几家报刊都如石沉大海。今年元月以来,党中央主要领导同志多次批评“歪曲和否定党和人民的奋斗史”的“历史虚无主义”。看来,此文尚未过时,他希望《真理的追求》予以刊登。 相似文献
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《淮南子》同《老子》一样,把“道”作为自己哲学思想的最高范畴。而“道”落到政治层面和人生层面.形成了《淮南子》的无为论。《淮南子》以老学无为论为基本准则,吸纳其他各家的某些理论,将“因”的思想、“人为”的精神和“术”的理论契入其无为论,从而完成了对老学无为论的“三大改造”。 相似文献
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鲁迅早期思想之一斑──释《破恶声论》吴二持收入《鲁迅全集·集外集拾遗补编》的《破恶声论》,是体现鲁迅早期文化思想的一篇重要文章。它最初发表于1908年12月5日在日本东京出版的《河南》月刊第8期,署名“迅行”。由于散佚,1938年许广平编定《集外集拾... 相似文献
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“以德治国”是江泽民于今年初在全国宣传部长会议上提出的。他指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”在认真学习和贯彻落实“以德治国”思想之际,重读刘少奇《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)一书倍感亲切,尤其感到该书所阐明的思想意识修养问题与“以德治国”思想具有内在的一致性,感到重新学习和研究刘少奇《论修养》一书,对于贯彻“以德治国”思想具有重要意义。 一、《论修养》对共… 相似文献
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笔者曾以讽刺的口吻向学术界公开指出,坚持“农业基础论(即农业是国民经济的基础)”属于经济学研究中的“粗放经营”①最近,笔者在《理论月刊》杂志1998年第4期上读到了陈文科先生的《最广义农业:农业产业化与“农业基础论”的依据》一文(简称《最广义农业》),不客气地说,该文就是“粗放经营”“农业基础论”的典型例证。对此文,笔者谈点个人看法。先从最明显的漏洞说起。《最广义农业》第一部分的标题是:“‘农业是国民经济基础’是一个动态概念”。在这里,“农业是国民经济基础”是由“农业”、“国民经济基础”两个概念加上… 相似文献
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我在1999年4月应邀在北京大学发表的题为《论美国“赌博资本主义”》(以下简称《一论》,载《当代思潮》总第57期)的演讲和今年2月初应邀在长春举行的“东北新世纪发展战略研讨会”上所作的题为《再论美国“赌博资本主义”》(以下简称《再论》,载《当代思潮》总第68期)的发言中,曾先后就什么是美国“赌博资本主义”做过一些说明。现在,再从物质生产的萎缩和由种种金融衍生品交易及股市交易的恶性发展这两个方面.对美国“赌博资本主义”做些补充说明. 相似文献
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社会主义社会个人消费品分配究竟应遵循何种原则,目前有一种观点很时髦,认为按劳分配和按劳动力价值分配可以“兼容”、“并存”。(参见李成勋《试论劳动力成为商品和按劳分配可以兼容》,《理论前沿》1996年第16期;刘健《论按劳分配与按劳动力价值分配》,《理论前沿》1997年第7期。以下引文凡未加注者均出自刘健的文章,简称刘文。)我们认为,这种“兼容”“并存”论虽然看到了按劳分配的理 相似文献
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乐教在先秦为儒家所重,其与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称为六经。“广博易良”四字从动机论、知识论、方法论以及价值论四个维度切实、全面地体现了儒家乐教的内在特征。“广”即“广其志意”,表现了先秦儒家乐教的“尚志”趣向;“博”即“博学于文”,展示出儒家乐教的致知进路;“易”,取之于“易则易知,简则易从”,表现了先秦儒家乐教的教化之方;“良者,善也”,它真实地反映了儒家乐教以“成德”的价值取向。 相似文献
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抗争者的冲突:遇罗克与联动的论争■印红标北京青年遇罗克是“文化大革命”中与血统论抗争的斗士。他撰写《出身论》等文章,向血统论宣战,义无返顾地为受血统论压迫、歧视的青年争取平等的权利,为此献出了年轻的生命,被誉为“思想解放的先驱”、“划破夜幕的陨星”。... 相似文献
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《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1999,(3)
中国人民公安大学文库首部著作《刑事科学论》(樊凤林教授著)一书已于1999年1月由中国人民公安大学出版社出版。该书分为“刑法科学论”、“刑事诉讼法科学论”、“刑事执行法和刑事组织法科学论”、“刑事政策策略科学论”、“刑事科学之研究”五编,67万余字。其特点为:1.体系新颖,结构合理。2.内容丰富,详略得当。3.注重宏观,兼顾微观。4.突出理论,结合实践。该书的出版,必将推动我国刑事法学研究的进一步繁荣与发展。一体化刑事法学研究的力作《刑事科学论》已经出版 相似文献